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过湖北山家

清代 / 释达观

人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。


过湖北山家拼音解释:

ren shi bu si ling hui yi .jing jiang hong xie ran qing sha ..
jin ri wu duan juan zhu bo .shi jian ting hua fu ling luo .ren xin yi wang bu fu gui .
yan qian rong li tu fen fen .jin ri hui ran lai fang wo .jiu ke shu nang jian bei he .
shi mian shang xin fou .qi feng di shou wu .guan zhong hua shu nei .du bu jian chang pu ..
.fa zi chu xi qin .ming qi qi dao ren .cai fu yao cao yi .bian jian xue shan chun .
fu chu yi shang er yan xia .zuo ye xu men su cai jia .tian ran bu yin yi bu shi .
ru jin ruo geng sheng lai ci .zhi you he ren zeng bai lv ..
jing jing xiao feng di .tian xiang shu dao r1.meng zhong feng fu shuo .dian shang jian xin pi .
lan nen feng qing si bi sha .xue lou jin xiang ge yan xia .ge bao yu fen sheng xiang long .
bu you qing ping jian .shi wo shang xian jue .yuan ji qian li xin .yue gao bu ke duo .
lai zhi wu li .yin wu quan yi zui .deng wu ta er mei .ke hu qi bi .
shu lu fan yu yu .xi yun dong si ren .you zhi he chu ke .zha zha zhuan zheng lun ..
luan ming feng yu qiao wu tong .ye shen tian bi song feng duo .gu chuang han meng jing liu bo .

译文及注释

译文
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已(yi)。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么(me)能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉(jue)得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡(wang)的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天(tian)下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁(chou)的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(xing)(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。

注释
37.为此:形成这种声音。
6、南海:指佛教圣地普陀山。
⑦ 呼取:叫,招呼
①赤阑桥:红色栏杆的桥。
⑸“官满”句:这句说,官满卸任后,只有书籍了。
而或:但却。
窥(kuī):从缝隙中看。
狐突:姓狐,名突,字伯行,申生的师傅,重耳的外祖父。
13求:寻找

赏析

  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的(xin de)磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时(de shi)机即将来临。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到(yue dao)对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害(bi hai)、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景(mei jing),岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  如果与《长安古意》比较,《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流,这首诗对仗工丽,上下蝉联。在对叠律的运用上,穷极变化,尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式,一般用于段落的起结处及对话中(“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”;“与君相向转相亲,与君双栖共一身”),形成一种特殊的顿挫,又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外,各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格(如第四、五句衔接)和前分后总格(“美女”、“娼家”分合的三句)的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情,为这首春歌增添了不少风姿。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  全诗都用景语织成,没有一句直接抒情,然而情韵盈然,意境幽美。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》删稿)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩,而且又藏有人物,人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等,给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕,有一种异乎寻常的艺术魅力。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。

创作背景

  此诗作于晋怀帝元嘉八年(431年)晚春,由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。其前,会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨,谢灵运赴京自诉,总算文帝“见谅”,留他在京。一年后外放江西,其实含有驱虎离山,断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐,已使他悲愤难已,今番横遭罗织,自然更添怨恨,所以从离开石首城起,所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中,他均以遭谗流放的屈子自比,一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗,心潮更与风涛同起伏,遂以如椽雄笔,总揽入湖三百三十里景物,抒达幽愤。

  

释达观( 清代 )

收录诗词 (3785)
简 介

释达观 释达观(一一三八~一二一二),号息庵,俗姓赵,婺州义乌(今属浙江)人。出家于本县之法惠寺,师正觉。游方参天童应庵、道场无庵、天封水庵。开法于严之灵岩,阅四五刹。晚自金山被旨灵隐,越四载,告老请归天童。宁宗嘉定五年卒,年七十五。事见《北涧集》卷一○《天童山息庵禅师塔铭》。今录诗六首。

莺啼序·重过金陵 / 皇甫春依

短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。


玉楼春·春景 / 师甲

木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。


古怨别 / 公羊冰双

荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。


舟夜书所见 / 蒉庚午

新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。


好事近·夕景 / 澹台豫栋

霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。


沉醉东风·有所感 / 操瑶岑

欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
君但遨游我寂寞。"
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。


谒金门·五月雨 / 庹初珍

"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。


辽西作 / 关西行 / 百里博文

挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,


绿头鸭·咏月 / 斟一芳

"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 拜纬

吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"