首页 古诗词 生查子·窗雨阻佳期

生查子·窗雨阻佳期

先秦 / 曹锡淑

旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
交州已在南天外,更过交州四五州。"
"方塘菡萏高,繁艳相照耀。幽人夜眠起,忽疑野中烧。
芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。
声尽灯前各流泪,水天凉冷雁离群。"
邪侮尝移润,忠贞几度冤。兴亡山兀兀,今古水浑浑。
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。
松倚苍崖老,兰临碧洞衰。不劳邻舍笛,吹起旧时悲。
鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。"
人事推移无旧物,年年春至绿垂丝。
"浦边梅叶看凋落,波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失,
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"


生查子·窗雨阻佳期拼音解释:

jing mao guang li she .qi fu huan qi sao .lv bin jue xin zhi .cang xu xi jiu lao .
jiao zhou yi zai nan tian wai .geng guo jiao zhou si wu zhou ..
.fang tang han dan gao .fan yan xiang zhao yao .you ren ye mian qi .hu yi ye zhong shao .
fang xin sheng shi ji .you nen zai shan yin .se shi chun guang ran .xiang jing ri qi qin .
sheng jin deng qian ge liu lei .shui tian liang leng yan li qun ..
xie wu chang yi run .zhong zhen ji du yuan .xing wang shan wu wu .jin gu shui hun hun .
xue xiang zhi ao bu sheng chen .tan chan zao xu deng wu jin .hu fa zhong bian lun you shen .
song yi cang ya lao .lan lin bi dong shuai .bu lao lin she di .chui qi jiu shi bei .
lu men cai zi bu zai sheng .guai jing you qi wu guan shu ..
ren shi tui yi wu jiu wu .nian nian chun zhi lv chui si .
.pu bian mei ye kan diao luo .bo shang shuang qin qu ji liao .chui guan qu chuan hua yi shi .
chang duan chu ci gui bu de .jian men tiao di shu jiang shen ..

译文及注释

译文
天王号令,光明普照世界;
和(he)她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
葛藤缠(chan)绕绵绵长(chang),在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以(yi)他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝(chao)时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事(shi)经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了(liao)。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错(cuo)互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥(mi)漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。

注释
(16)麃(biāo):谷物的穗。
⑷翁媪(ǎo):老翁、老妇。
固辞,坚决辞谢。
(18)吴起:是国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、军事改革家。汉族,卫国左氏(今山东省定陶,一说曹县东北)人。后世把他和孙武连称“孙吴”,著有《吴子》,《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位。
①谢娘二句:谢娘,指晋代王凝之的妻子、才女谢道蕴。她曾因咏雪的名句“未若柳絮因风起”享有盛名。(《晋书·列女传》)这里是说雪花在天涯飞扬,它虽不是富贵之花,却实诚可爱,但又有谁怜惜它呢?

赏析

  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境(shi jing)之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情,其间有质的区别。
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所(ju suo)写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波(yi bo)三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情,就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在(ni zai)江上走,江南江北的春色包围着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然之景与深挚之情妙合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉(lai)》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

曹锡淑( 先秦 )

收录诗词 (9978)
简 介

曹锡淑 清江苏上海人,字采荇。曹一士女。干隆五年前后,嫁同里举人陆正笏。工诗,有《晚晴楼诗草》、《拂珠楼偶抄》。

拨不断·菊花开 / 臧询

"昔我伊原上,孤游竹树间。人依红桂静,鸟傍碧潭闲。
此有黄金藏,镇在兹庙基。发掘散生聚,可以救贫羸。
"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。
色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦,身怯寒风坐未禁。
净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。


生查子·秋社 / 赵郡守

"池上今宵风月凉,闲教少乐理霓裳。
"激水自山椒,析波分浅濑。回环疑古篆,诘曲如萦带。
"相持薄罗扇,绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞,香汗湿鲛绡。
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。
"惭君知我命龙钟,一纸书来意万重。
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。
海上清光发,边营照转凄。深闺此宵梦,带月过辽西。


残叶 / 范师孟

篱崩瓜豆蔓,圃坏牛羊迹。断续古祠鸦,高低远村笛。
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。
处处春光遍,游人亦不稀。向阳倾冷酒,看影试新衣。
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
抽弦度曲新声发,金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林,
"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。
"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,
宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采,门冷兼无雀可罗。


山市 / 陈柱

"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
"斋宫前日满三旬,酒榼今朝一拂尘。乘兴还同访戴客,
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,唯有惹衣香。
"僧家胜景瞰平川,雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟,
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"
蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜,子幼能文似马迁。


菩萨蛮·题画 / 王世懋

辞曰:主乘此骆五年,凡千有八百日。衔橛之下,
上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。
"独在山阿里,朝朝遂性情。晓泉和雨落,秋草上阶生。
"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。
雁度池塘月,山连井邑春。临岐惜分手,日暮一沾巾。"


送蜀客 / 蔡觌

自爱此身居乐土,咏歌林下日忘疲。"
调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。"
皇风犹在步虚寒。楼台瑞气晴萧索,杉桧龙身老屈蟠。
何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"
仙家若有单栖恨,莫向银台半夜游。"
落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。
"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
"积水綦文动,因知玉产幽。如天涵素色,侔地引方流。


除夜长安客舍 / 周淑履

泉暖涵窗镜,云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆,清渭照红妆。
三更浦上巴歌歇,山影沉沉水不流。"
一株新柳色,十里断孤城。为近东西路,长悬离别情。
"溪亭拂一琴,促轸坐披衿。夜月水南寺,秋风城外砧。
腷腷膊膊晓禽飞,磊磊落落秋果垂。"
"已赜希微理,知将静默邻。坐忘宁有梦,迹灭未凝神。
赖有杯中绿,能为面上红。少年心不远,只在半酣中。"
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。


赠柳 / 释今壁

范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。
"圣主祠名岳,高峰发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
"元和天子昔平戎,惆怅金舆尚未通。
天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。"
曲径荒秋草,衡茅掩夕曛。相思不相见,愁绝赋停云。"
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。


秋蕊香·七夕 / 张及

唯是胜游行未遍,欲离京国尚迟迟。"
金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
分明此事无人见,白首相看未肯休。"
"风清泉冷竹修修,三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客,
将家难立是威声,不见多传卫霍名。


昭君辞 / 盛鞶

君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
"寒日南宫晚,闲吟半醉归。位高行路静,诗好和人稀。
"宪府触邪峨豸角,琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客,
野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
"山谷才浮芥,中园已滥觞。逶迤过竹坞,浩淼走兰塘。
河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。
"风清泉冷竹修修,三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客,