首页 古诗词 谢赐珍珠

谢赐珍珠

金朝 / 林通

气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
永念病渴老,附书远山巅。"
嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,


谢赐珍珠拼音解释:

qi mo qu jia lei .mu duan cao liu qiang .wu xia kao gong di .du ci jing yin tang .
e zhu ying xu zhan wan gan .sheng li zhi ping huang ge lao .shuai yan yu fu zi jin dan .
.lin jiao feng zi shi mo shi .jian jiao xu xian qi zi jian .shang kan wang sheng bao ci huai .
.jun pi ren shi shao .yun shan chang yan qian .ou cong chi shang zui .bian xiang zhou zhong mian .
shi ri shuang feng dong qi ze .wu man luo zhao xian chi bi .jiu han er re wang tou bai .
gu lai ju san di .su xi chang jing ji .xiang kan ju shuai nian .chu chu ge nu li ..
yong nian bing ke lao .fu shu yuan shan dian ..
jie bi ku jie shi .su yu yuan zao fang .gua qi cong wei jun .wu zhe an du qiang .
zan xi gu shan chu .chang chou ji shui ping .ye feng piao die gu .hai yu shi wei jing .
lu yi si teng jia .yan fei xiang gui cong .xin ran gui chu wang .zhi zuo niao kui long .
.xi zai yan gong mu .ju wei shu shi chen .jian wei can da fu .qian hou jian qing chen .
.han zhi guang yi zhong you zhou .zhou ru yue xi shui huan liu .liu guo guo xi tuan yu lai .
.jiu fei yuan ye chu shi mao .chi fu ping sheng ji gu lao .yu shu man ting jia zhuan gui .

译文及注释

译文
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
我手持一枝菊花,和二千石的(de)太守调笑。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏(fa)的是柳下惠那种直道,在士师的职位(wei)上一再(zai)被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就(jiu)太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。

注释
猥:自谦之词,犹“鄙”
⑼“海鸥”句:典出《列子·黄帝篇》:海上有人与鸥鸟相亲近,互不猜疑。一天,父亲要他把海鸥捉回家来,他又到海滨时,海鸥便飞得远远的,心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。这里借海鸥喻人事。何事:一作“何处”。
驯(xùn):驯服,顺从,听从。引申为服服帖帖。
[24]捐躯:献身。赴:奔赴。
(14)间:间或,偶尔。御:进用。
43、膺(yìng):承受。爪牙:喻武将。

赏析

  一、二两句描写水陆风光,再现诗人风尘仆仆的身影和暗淡凄迷的心态。山路蜿蜒,落木萧萧,秋雨纷纷;溪水伸展,秋风浙浙,波摇草动:山程水驿,风雨凄迷,字里行间流露出人行秋风的寒凉心态和冷寂情(qing)绪。“萧萧”描落叶纷飞之状,暗含秋风无情、寒意萧疏,枯黄了行人的口光,遮蔽了蜿蜒的山路。“淅淅”状秋风飒飒之态,泛起波光,掀动菖蒲,暗含诗人行舟水、漂泊无依之感。“穷秋”助长寒凉,平添空旷;“一岸”铺展水草,点染秋风。整体而言,诗人善于观察,精于描绘,于细微处传精神,于平淡中显韵致。山路秋雨,风吹草动,叶落江流,这些寻常景物,被诗人用“萧萧”点染,用“浙浙”润饰,立刻营造一种寒凉凄清氛围,烘托奔波劳顿之苦,有声有色之感。当然,诗人笔下的风景从来都不是纯粹自然的描写,自然的风景其实是心灵风景的折射。一、二两句采用对起之格,这在绝句中是不多的。它这样用是为了排比刷色,增强景物的描绘性。寥寥几笔,就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。起句对仗,在绝句里宜活脱而不板滞,像“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”(杜甫《绝句四首》),虽然色彩鲜活,却迹近合掌,不是当行的家数。这里却不同,它笔势夭矫,如珠走盘,有自然流转之致。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独(du)酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议,反复对比,将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行,与五人的嘉节懿行比照论述,从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着,作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比,从而揭示出“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此,是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”五人之死,重于泰山,与日月同辉,与山河共存。
  由于朱的赠诗用比体写成,所以张的答诗也是如此。在这首诗中,他将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌既美(ji mei),歌喉又好,因此,必然受到人们的赞赏,暗示他不必为这次考试担心。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。
  黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨,专意学其“拗句”;又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”,从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如:
  该篇字句各种刻本略有不同,以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。

创作背景

  嘉祐六年(1061年),苏轼出仕,任风翔签判。嘉佑八年(1063年)陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称,僚属和他见面多不敢仰视,而苏轼年少气盛,常与争议,甚至形于颜色。这年,苏轼和陈慥初遇,二人一见如故,抒怀言志,颇为投合。自凤翔返京后,苏轼妻死父逝,宦海升沉,身经乌台诗案的文字之狱,贬往黄州;陈慥也父死无禄,心志不得伸,以平民之身隐于异乡。元丰三年(1080年),陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中,以后过往频繁。据苏轼自己统计,在黄州四年,他“三往见季常,季常七来见余,盖相从百余日也”(详《岐亭五首》)。两人情至深,故苏轼于元丰四年(1081年)写下了这篇散文。

  

林通( 金朝 )

收录诗词 (1942)
简 介

林通 贺州富川人,字达夫。仁宗时为御史,后弃官归。工诗,隐于豹山,邑人名其山曰隐山,岩曰潜德。

苏武传(节选) / 谢直

"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
寸晷如三岁,离心在万里。"
"何处多明月,津亭暑夜深。烟霞不可望,云树更沉沉。
"徒然酌杯酒,不觉散人愁。相识仍远别,欲归翻旅游。
旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"
"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。


梦江南·九曲池头三月三 / 何渷

"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。
"金羁映骕骦,后骑佩干将。把酒春城晚,鸣鞭晓路长。
"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"


成都曲 / 张天英

畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。
晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"
"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
"不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否,


沁园春·观潮 / 次休

"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
时清更何有,禾黍遍空山。
敢正亡王,永为世箴。"
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
"白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"


望江南·超然台作 / 王执礼

"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
南使宜天马,由来万匹强。浮云连阵没,秋草遍山长。
"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。"
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。


谒岳王墓 / 朱锦琮

泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。
昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。
风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,
兵法五十家,尔腹为箧笥。应对如转丸,疏通略文字。
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
"寒楚十二月,苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅,
山深苦多风,落日童稚饥。悄然村墟迥,烟火何由追。
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。


/ 梁兆奇

"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 张景祁

"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
早据要路思捐躯。"
碧藻非不茂,高帆终日征。干戈未揖让,崩迫开其情。"
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。


浪淘沙·其八 / 郦炎

"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
愁见离居久,萤飞秋月闲。"
旧国关河绝,新秋草露深。陆机婴世网,应负故山心。"
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
飞札谢三守,斯篇希见酬。"


和端午 / 陆典

作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
清诗近道要,识子用心苦。寻我草径微,褰裳蹋寒雨。
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。