译文
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿(shou)。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
陈遗极孝顺。他母亲(qin)喜欢吃锅底的(de)焦(jiao)饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来(lai),等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
驾起小舟,乘(cheng)着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
注释
4、持谢:奉告。
⑸龙蛇飞动:指欧阳修在平山堂壁留题之墨迹。
(2)良人:古时妻子称丈夫。
⑦别离:分开。这两句是说,我们的爱情犹如胶和漆粘在一起,任谁也无法将我们拆散。
⑼舝:一作“牵”。千里:言长安汉宫到洛阳魏宫路途之远。
⑵寄迹:寄托踪迹,即暂时居住。
7、山染句:谓山峰染成青黛色,如同美人的长眉毛。