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赠头陀师

明代 / 黎邦琰

只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。


赠头陀师拼音解释:

zhi tun yi li jin dan yao .fei ru qing xiao geng bu hui .
.shu jia ru zi you qi ming .tian ran da cao ling ren jing .seng qian lao shi ba bi fa .
.xie shou zeng ci fen .huang ru ge hu yue .lun hou gu feng yi .rong sheng feng yu xie .
wang guo po jia jie you hen .peng xin wu yu lei su tai .
.xiao yi he ren shi .teng teng tian di jian .xun chang ru yi he .yi bu ai qing shan .
ji yu xiu dao ren .kong sheng shen wu sheng .ru neng da ci li .bu dong chu shen keng .
xie yang gu an gui ya wan .hong liao di sha su yan chou .
tao hua han qian han .liu ye dai yu jiao .cheng guang jiang du li .shuang jue bu ju biao ..
.ba qu ming sheng lan cong zhi .he chang li shi sui xing pi .dao you jing jun kan tuo ji .
lu nei dan sha wan dian jin .men li zui mian san lu kou .xian lai you diao dong ting xin .
yi ge ren xin bu ke ming .xia nei zha kai luan feng huo .tai qian gao gua gui shen jing .
mang mang jian jia chi .wei wei shen ge xing .yin si fan li bei .wei mian yi piao ling .
hu guang yin xing se .qing ge bang can xia ..
qian niao mao yi bie .pin lai si ai yin .xiao tiao qiu bing hou .ban bo lv tai shen .

译文及注释

译文
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在(zai)空中游动,什么(me)依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上(shang),呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我(wo)赞美荷花的诗句。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
  从道(dao)州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋(xuan),不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起(qi)高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?

注释
①浦:水边。
佛(bì)狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年,他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,五路远征军分道并进,从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠。
兰陵王:词牌名,首见于周邦彦词。一百三十字,分三段。
(68)敏:聪慧。
23 、踵:追随。兄公:旧时妻称夫之兄为“兄公”。
(20)唐叔:即叔虞。
匪席不可卷:这里是借用《诗经·柏舟》“我心匪席,不可卷也”的成句。“我心匪席,不可卷也”,是说席子可卷,人心不可卷,以此来说明自己的思想意志不可改变。这里的“匪席不可卷”,是说席子可以卷起来,但心的忧思不是席子,是无法卷起来的。这是形容自己的忧思不可解脱。
⑶却顾:回头望。所来径:下山的小路。

赏析

  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人(shi ren)以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。
  夜深霜重,木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜,深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳,昏暗的银灯下,独自裁剪缝补,明知道君主不会眷顾,却还是在内心深处怀着深切的期盼。
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败(shuai bai)。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元(kai yuan)年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着(wang zhuo)天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。
  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  这是一首政治讽刺诗,锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。  一开头夹叙夹议,先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说,而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者,徒然听说也。意思是:玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言,“十分震悼”,但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系,却已分明结束了。怎么结束的,自然引起下文。
  首句“幅巾藜杖北城头”,“幅巾”指不著冠,只用一幅丝巾束发;“藜杖”,藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时,首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征,“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋,西风劲吹,百草摧折,寒气袭人,四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时,愁绪不免袭上心来。“满眼愁”,正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢,只有心怀悲愁的人,外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”,勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用,而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情,全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重,所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中,这“愁”表面看去仅仅是因景而生,实则也是语义双关。宋玉《九辩》说,楚国国势危殆,贤才失路,“坎廪(困顿,不得志)兮贫士失职而志不平”,“余萎约(衰萎瘦损)而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败,文意正是一贯,所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志,几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉,其实就是作者的化身,诗中表现的,就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤,对统治者不用贤才的愤懑,以及对唐王朝前途的忧虑。
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
  此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折,行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
  这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩(se cai)运用也恰到好处:黄色的沙滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色的芦花,洁白的水鸟,在血红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。
  三四两句,写溪流边的几户人家,落在流水里的桃李花,又是柔美宁静的意象,表现出浓厚的早春气息,有很强的画面感。

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

黎邦琰( 明代 )

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简 介

黎邦琰 黎邦琰,一作邦炎。字君华,号岱舆。从化人。民表长子。明世宗嘉靖四十年(一五六一)举人,明穆宗隆庆五年(一五七一)进士。官临川知县,历仕江西右参政。明神宗万历十六年(一五八八)致仕归。有《旅中稿》、《南秀堂稿》。清道光《广东通志》卷二八○、清雍正《从化县新志》卷三有传。

霜天晓角·梅 / 陈彦才

寂历无性中,真声何起灭。"
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"


春残 / 觉罗四明

"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,


采蘩 / 陈秀民

"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"


秋月 / 陈琏

驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
(王氏赠别李章武)
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。


湘春夜月·近清明 / 阮旻锡

红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。


秋晚宿破山寺 / 曹凤笙

"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
恣其吞。"
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。


蜀葵花歌 / 严仁

"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。


望江南·幽州九日 / 崔铉

"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。


/ 戚维

"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
大哉为忠臣,舍此何所之。"
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"


画堂春·外湖莲子长参差 / 孙元衡

石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。