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丰乐亭记

魏晋 / 陈鹏年

饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
青云路难近,黄鹤足仍鋜.未能饮渊泉,立滞叫芳药。 ——孟郊
波涛所击触,背面生隟隙。质状朴且丑,令人作不得。"
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
萧条暗杨柳,散漫下原隰。归路不我从,遥心空伫立。 ——皎然
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
持论峰峦峻,战文矛戟森。笑言诚莫逆,造次必相箴。 ——刘禹锡
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"


丰乐亭记拼音解释:

bao shi jie lai wei sheng ji .qiong ji bu fang yan shou kao .tan kuang zong dai suan hao li .
bao ye sui yun ji .zhu si duan lv qi .bu zhi fei yan yi .he shi ku xiang yi ..
.jing peng ou zhu zhi duo xing .duan yan zhong lian qie su qi .dang hu xiao shan ru jiu shi .
zhi jun bai li ming qin chu .gong tui qian shan jin ri kan .
shu sheng chang duan he yun jiao .shi shi qian shi jiu zhu ren ..
qing yun lu nan jin .huang he zu reng zhuo .wei neng yin yuan quan .li zhi jiao fang yao . ..meng jiao
bo tao suo ji chu .bei mian sheng xi xi .zhi zhuang pu qie chou .ling ren zuo bu de ..
zi luan ba jiu duo yu sheng .jin jing kong liu zhao chi mei .yu chuang li shi yin han qiu .
wan yu ling xiang yong di ju .dong hua yuan lao jian tu su .
xiao tiao an yang liu .san man xia yuan xi .gui lu bu wo cong .yao xin kong zhu li . ..jiao ran
.qu zhi yi xi shi wu nian .luan tai mi ge wei xiang xuan .fen fei huai dian yan xing duan .
bin qin di guo zhu rong zhu .geng qian quan bing guo zai shui ..
chi lun feng luan jun .zhan wen mao ji sen .xiao yan cheng mo ni .zao ci bi xiang zhen . ..liu yu xi
tian di huang jin que .zhen ren zi jin shu .ni shang fen bi jing .yu fu jiong ling xu .
xiao ta fan li tan lan shen .xiang ba jin duo shi tui xian ..

译文及注释

译文
  大(da)概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个(ge)小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥(pie)意味深长。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
金阙岩前双峰矗立入云端,
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
放眼中原,满目疮痍,河(he)山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒(jiu),是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停(ting)灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。

注释
⑤上下:指天地。说:同“悦”,古人观念,史官能和鬼神交往。
(20)式车:在车上俯身扶着车前的横木,表示尊敬。式,车前的横木,现在写作“轼”。
③斗牛:二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖,南斗,非北斗七星之谓也。二十八宿,亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周,选二十八星为观测所用标志,即“二十八宿”。二十八宿均分为四组,每组七宿,东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之,谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始,自西向东分列如下,东方苍龙者,角、亢、氏、房、心、尾、箕也;北方玄武者,斗、牛、女、虚、危、室、壁也;西方白虎者,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也;南方朱雀者,井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武,龟蛇也。
②宝函:一说指枕函,即枕套;一说指梳妆盒。此处似以梳妆盒解更优。
5、月华:月光。
①緜緜:连绵不绝。 葛、藟(音垒):藤类蔓生植物。

赏析

  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血,语言朴实真挚。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  对这样高贵的(gui de)赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行(xie xing)。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已(pa yi)经扫荡殆尽了。
  全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋、佳肴与美酒,再游赤壁已势在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正文,可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
  白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
  “龙庭但苦战,燕颔会封侯”,写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗,在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物,克敌制胜,赢得功名利禄。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

陈鹏年( 魏晋 )

收录诗词 (9692)
简 介

陈鹏年 (1663—1723)清湖南湘潭人,字北溟,又字沧洲。康熙三十年进士,授浙江西安知县。历浙江西安、江南山阳知县,累擢为江宁知府。四十四年,圣祖南巡时,总督阿山欲加赋为供应之用,鹏年力持不可而止。事后,被借故诬劾下狱,江宁人为之罢市,终仍夺官。后再起为苏州知府,官至河道总督,卒于任。卒谥恪勤。有《道荣堂文集》、《喝月词》、《历仕政略》、《河工条约》等。

柳州峒氓 / 张庄

丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
终与净名游,还来雪山觅。 ——陆龟蒙"
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
何夕重相期,浊醪还为设。 ——皮日休"
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。


元朝(一作幽州元日) / 徐树昌

白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 袁钧

"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
"昨日舟还浙水湄,今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓,
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。


进学解 / 韦皋

"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。


满江红·秋日经信陵君祠 / 成书

别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
早知不用无媒客,恨别江南杨柳春。"
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。


于园 / 王希吕

"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
"佛刹接重城,红楼切太清。紫云连照耀,丹槛郁峥嵘。 ——广宣
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"


重赠吴国宾 / 释道完

太常吏部相对时。 ——严维
"筑台非谓贤,独聚乘轩鹤。六马不能驭,九皋欲何托。
君子荣且昧,忠信莫之明。间谍忽来及,雄图靡克成。
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
何烦问更漏,但遣催弦索。共说长句能,皆言早归恶。 ——权器
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"


昭君怨·梅花 / 黄典

"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
永用表其宏。德孕厚生植, ——孟郊
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"


秋怀二首 / 朱乘

"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
"霭霭彤庭里,沈沈玉砌陲。初升九华日,潜暖万年枝。
藉草风犹暖,攀条露已晞。屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。 ——王起
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 梁伯谦

久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。
"十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。
烟浓山焙动,泉破水舂疾。莫抝挂瓢枝,会移阆书帙。 ——皎然
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
城外升山寺,城中望宛然。及登无半日,欲到已经年。