首页 古诗词 送崔全被放归都觐省

送崔全被放归都觐省

隋代 / 黄辉

晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"


送崔全被放归都觐省拼音解释:

chen chui yi zhu hong yin li .yi zhuo chang an suo mi qiu ..
que dui yun chuang qin ku chu .ju tou quan shi jin wei yi ..
xi sui xun fang xin de lv .jiang di wu jing jin qing kan .
bu duan qing feng ya di jiao .wu yin nei dian de ming xian ..
.sui ji shang du mian zhu si .yi qing zhong yi bai yun duan .xian deng zhong fu lin quan wan .
zui lai yi gong shen an yue .rang que shi ren zuo jiu kui ..
ke xi ren jian rong yi ting .qing sheng bu dao yu lou qian ..
hua fang nen cai you wei gan . ..zhang xi fu
jin wo you chou huan si gu .huang tian wu yu dan cang cang ..
zhan ge jiao bing zhu .geng qiao ge ri lun .ci zhong qi xi zhe .bu shi liang jing chen ..
qiu he shui kan hua bi xian .jing xun chun pu ren chan juan .
yu zhou lian chi chun shui ping .xiao yu shuang bing jin lin xing .
yi xin ru jie bu zeng kai .xian luo zi he yi fang shu .fu shui ning si fan jiu bei .
.bai mian shan nan ling qing yuan .mao zhai dao zhe xue feng chan .zhi qi yun shu liang san mu .
qian nian long shu he ren ku .ji mo cang tai nei shi bei ..

译文及注释

译文
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
悔悟过失改正错误,我(wo)又有何言词可陈?
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
月中宫殿,分明不受到人间之(zhi)事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散(san)开来(lai),末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
你问我我山中有什么。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气(qi)。(他的)堂兄弟中有个人送给他一(yi)只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打(da)开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。

注释
38、秣:喂养(马匹等)。
荆王:楚王。荆:春秋时楚国的旧称。暮雨:指神女。
⒃绋(fú):粗大的绳索。纚(lí):系。
属:有所托付。
彰其咎:揭示他们的过失。
⑶秋姿:犹老态。
(38)皓月千里:皎洁的月光照耀千里。
(1)漫兴:随兴所至,信笔写来。

赏析

  相思不眠之际,没有什么可以相赠,只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句,构思奇妙,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生(shi sheng)活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是很快意的吗?
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  其二,韩愈为了实现唐王朝的统一,很希望朝廷能够招揽人才,但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中,都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗,也是为董邵南写的,诗中小序有这样的语句:“县人董生邵南隐居行义于其中,刺史不能荐,天子不闻名声,爵禄(jue lu)不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情的。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日(san ri)”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  从表面看,“水流心不竞”是说江水如此滔滔,好像为了什么事情,争着向前奔跑;而诗人却心情平静,无意与流水相争。“云在意俱迟”,是说白云在天上移动,那种舒缓悠闲,与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”(《杜诗详注》)是从这方面理解的,但这只是一种表面的看法。
  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念,其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是,陈子昂“风骨”与“兴寄”并举,对唐诗未来的发展,比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”,也埋下了伏笔。
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情(jiao qing)的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。

  

黄辉( 隋代 )

收录诗词 (1285)
简 介

黄辉 明四川南充人,字平倩,一字昭素。万历十七年进士,改庶吉士,授编修。时同馆诗文推陶望龄,书画推董其昌,辉诗及书与之齐名。袁中道称其诗奇而藻,但佳作多散佚。官终少詹事兼侍读学士。有《贻春堂集》、《铁庵诗选》。

近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 邹德基

九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
绿槐影里傍青楼,陌上行人空举头。
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 蒋旦

风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
人事岁年改,岘山今古存。 ——刘全白
綦迹微微呈。剑石犹竦槛, ——韩愈
揭出临新陌,长留对古坟。睿情幽感处,应使九泉闻。"


瘗旅文 / 曹彪

翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。


月夜与客饮酒杏花下 / 马文炜

枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
见《吟窗杂录》)"
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。


折桂令·赠罗真真 / 徐存性

门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
凿山拟嵩华,穿地象伊谷.草昧席罗图,荜路戴黄屋。
翼萃伏衿缨。危望跨飞动, ——孟郊
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
"厚地生芳桂,遥林耸干长。叶开风里色,花吐月中光。
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"


望月怀远 / 望月怀古 / 王宗旦

客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。


水龙吟·登建康赏心亭 / 钱镈

时危抱独沈,道泰怀同翔。 ——孟郊
五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里,尘世烟花梦寐中。
倒着接z5发垂领, ——皎然
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
"粉胸绣臆谁家女,香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃,
石沈辽海阔,剑别楚山长。会合知无日,离心满夕阳。
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙


韩奕 / 方鹤斋

"得闰因贞岁,吾君敬授时。体元承夏道,推历法尧咨。
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。


临江仙·癸未除夕作 / 李海观

绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
穷阴初莽苍,离思渐氤氲。残雪午桥岸,斜阳伊水濆。 ——李绅
乘兴书芭叶,闲来入豆房。漫题存古壁,怪画匝长廊。 ——张希复"
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。
"爱客尚书贵,之官宅相贤。 ——杜甫
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。


江楼夕望招客 / 柴望

山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
谁能将藁本,封与玉泉才。 ——陆龟蒙"
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
一朝失势当如此,万事如灰壮心死。谁知奏御数万言,
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
"九天碎霞明泽国,造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝,