秋思
叠嶂和云灭，孤城与岭通。谁知持惠化，一境动清风。"
策马暂寻原上路，落花芳草尚依然。
谁为今朝奉明主，使君司户在隋州。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。
过后弹指空伤悲。"
又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。
"坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏，衲痕应换旧斓斑。
"浊流洋洋，有辟其郛。阗道嚾唿，公来之初。
欲待相看迟此别，只忧红日向西流。"
"混沌未分我独存，包含四象立干坤。
秋思拼音解释:
die zhang he yun mie .gu cheng yu ling tong .shui zhi chi hui hua .yi jing dong qing feng ..
ce ma zan xun yuan shang lu .luo hua fang cao shang yi ran .
shui wei jin chao feng ming zhu .shi jun si hu zai sui zhou .
jiang wei ta shan fei gu li .jin ri qin wen song ci jing .shi jue shan he wu cun di .
guo hou dan zhi kong shang bei ..
you xi tong liu dong xiao yan .lao zi dao jing fen fu de .shao wei xing xu gong xiang pan .
.jian yuan jing hua yi xing liu .yue zhang zheng qiao wei ni xiu .wu zhi ai shi cong bo nong .
xue gong bin liao dui yu shan .shi li ji tian xin han dan .na hen ying huan jiu lan ban .
.zhuo liu yang yang .you bi qi fu .tian dao huan hu .gong lai zhi chu .
yu dai xiang kan chi ci bie .zhi you hong ri xiang xi liu ..
.hun dun wei fen wo du cun .bao han si xiang li gan kun .
译文及注释
译文
摘来野花不爱插头打扮，采来的柏子满满一大掬。
扫除尽它又生长出来，茂茂盛盛铺满了路途。
把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着(zhuo)佳句，夸奖格调清新。
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
谨慎地回旋不前没完了啊，忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
海上云霞灿烂旭日即将东升，江(jiang)南梅红柳绿江北却才回春。
不是现在才这样，
碧绿的湖面上笼罩着柳荫，人的倒(dao)影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今，夫妻离散无音信。羡(xian)慕那成双(shuang)成对的鸳鸯，比翼齐飞到蓼花深处，人却是鸳梦已残，无计重温。
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
原野的泥土释放出肥力，
留滞他乡，有才无用，艰危时局，气节弥坚。
拖着手杖，独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天，俯视沧江正翻起波浪万顷，月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定，不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情，想望祖国分裂(lie)的山河，徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓，还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞？
大理寺小官吏王禹偁撰写此文，希望能把它记录在待漏院壁上，用以告诫执政的大臣。
注释
⑶角(jiǎo旧读jué)：鸟喙。
（28）殷士肤敏：殷士，归降的殷商贵族。肤，繁体作“肤”，《说文》曰：“肤，籀文胪。”有陈礼时陈序礼器之意。肤敏，即勤敏地陈序礼器。
⑵春恨：犹春愁，春怨。唐杨炯《梅花落》诗：“行人断消息，春恨几徘徊。”生：一作“起”。
德之休明：犹言德若休明。休明，美善光明。
8.龙衔宝盖：车上张着华美的伞状车盖，支柱上端雕作龙形，如衔车盖于口。宝盖，即华盖。古时车上张有圆形伞盖，用以遮阳避雨。
⑧许：答应，应诺。
赏析
这两句意思是：在这个世界上乐是一个人毕生所追求的，那为什么不去痛快的了一次呢。
此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态，如骤雨旋风，纵横恣肆，给人以龙腾虎跃，奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”，李白对怀素的书法评价极高。
从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。“插羽”，鞍上箭。“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子(jiao zi)”，这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马到成功。天兵所向，势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当，这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
三联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然的思想。
诗总共只有二十个字。作者在前半首里，以举重若轻、驭繁如简的笔力，把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”，是从空间着眼，写去家之远；次句“深宫二十年”，是从时间下笔，写入宫之久。这两句诗，不仅有高度的概括性，而且有强烈的感染力；不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来，而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫，与家人分离，与外界隔绝，失去幸福，失去自由，本来已经够悲惨了，何况家乡又在三千里之外，岁月已有二十年之长，这就使读者感到其命运更加悲惨，其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里，万死投荒十二年”一联，也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。
大庾岭在今江西大庾，岭上多生梅花，又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线，因有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时，怀乡的忧伤涌上心头，悲切之音脱口而出：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？”意谓：阳月（即农历十月）雁南飞至此而北回，而我呢，却像“孤雁独南翔”（曹丕《杂诗》），非但不能滞留，还要翻山越岭，到那荒远的瘴疠之乡；群雁北归有定期，而我呢，何时才能重来大庾岭，再返故乡和亲人团聚！由雁而后及人，诗人用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
“澧水桥西小路斜”，扣紧诗题，展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”，是指唐代的澧州城（今湖南北部的澧县），“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作，通过对“桥西小路”的描绘，告诉我们，诗人已经出了城，过了桥，缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
大处着笔，大言炎炎，一般都较难收束，本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光，又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”，“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读，说明尽管(jin guan)(jin guan)历史活动不过是“凄凉意”的重复，但人们还是机心不泯、执迷不悟，大至江山社稷，小至功名利禄，争攘不已；又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘，表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外，从意象上说，“沙鸥笑人”，也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集，终究集聚到这一句上，自然就语重心长，足耐寻味了。
南亭之游（参见《游南亭》）后，谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤，所以这一段时间中，他的诗中经常出现“倦”游的字样；然而另一方面，山水又时时给他以新的感受，使他失去平衡的心态，至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中，他确立了自己山水诗鼻祖的地位，这或许是他自己始料所未及的吧。
小长干，属长干里，遗址在今南京市南，靠近长江边。长干曲，乐府杂曲歌辞名，内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
第一章追述商国立国历史悠久，商契受天命出生立国，所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛，以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业，明德敬天，因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政，刚柔适中，为诸侯表率，因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁，为诸侯所依靠，因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子，上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
在唐代，边塞诗作很多，或写气候的酷寒，或勾 勒山势的险峻，或渲染战斗的激烈等等，以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物，通过刻画一位戍边老将 的形象，表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难，寄寓了渴望和平的美好愿望。
然而"无才思"三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
吴均的诗文后人以为“清拔有古气”（《南史》本传），即指出他的诗貌似信手写来，却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲，又古朴自然的风格，全诗一气流走，似行云流水，自然写来，却不乏匠心，所以被后人视为一首成功的惜别之作。
此诗多以俗语入诗，大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响，明代诗词中陋、俚、俗比比皆是，本不足为奇。但此诗因多用俚俗语，甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽，云“俗不可耐”。其实，以唐伯虎的才情性格，应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”，注重的是精神追求，而不是外在的表现形式。首先(shou xian)，他肯定了自己的“无才”和“丑”，然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物，超凡脱俗莹然而出，更反衬出才子情怀。所以，“不登天子船”“不上长安眠”（长安表示仕途）这是非常洒脱的，最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
这首诗的前四句主要是写暑旱酷热，反映诗人憎恨“热”、“天”之情，后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情，显示其博大的胸襟。
此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态，如骤雨旋风，纵横恣肆，给人以龙腾虎跃，奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”，李白对怀素的书法评价极高。
从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。“插羽”，鞍上箭。“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子(jiao zi)”，这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马到成功。天兵所向，势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当，这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
三联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然的思想。
诗总共只有二十个字。作者在前半首里，以举重若轻、驭繁如简的笔力，把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”，是从空间着眼，写去家之远；次句“深宫二十年”，是从时间下笔，写入宫之久。这两句诗，不仅有高度的概括性，而且有强烈的感染力；不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来，而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫，与家人分离，与外界隔绝，失去幸福，失去自由，本来已经够悲惨了，何况家乡又在三千里之外，岁月已有二十年之长，这就使读者感到其命运更加悲惨，其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里，万死投荒十二年”一联，也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。
大庾岭在今江西大庾，岭上多生梅花，又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线，因有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时，怀乡的忧伤涌上心头，悲切之音脱口而出：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？”意谓：阳月（即农历十月）雁南飞至此而北回，而我呢，却像“孤雁独南翔”（曹丕《杂诗》），非但不能滞留，还要翻山越岭，到那荒远的瘴疠之乡；群雁北归有定期，而我呢，何时才能重来大庾岭，再返故乡和亲人团聚！由雁而后及人，诗人用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
“澧水桥西小路斜”，扣紧诗题，展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”，是指唐代的澧州城（今湖南北部的澧县），“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作，通过对“桥西小路”的描绘，告诉我们，诗人已经出了城，过了桥，缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
大处着笔，大言炎炎，一般都较难收束，本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光，又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”，“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读，说明尽管(jin guan)(jin guan)历史活动不过是“凄凉意”的重复，但人们还是机心不泯、执迷不悟，大至江山社稷，小至功名利禄，争攘不已；又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘，表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外，从意象上说，“沙鸥笑人”，也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集，终究集聚到这一句上，自然就语重心长，足耐寻味了。
南亭之游（参见《游南亭》）后，谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤，所以这一段时间中，他的诗中经常出现“倦”游的字样；然而另一方面，山水又时时给他以新的感受，使他失去平衡的心态，至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中，他确立了自己山水诗鼻祖的地位，这或许是他自己始料所未及的吧。
小长干，属长干里，遗址在今南京市南，靠近长江边。长干曲，乐府杂曲歌辞名，内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
第一章追述商国立国历史悠久，商契受天命出生立国，所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛，以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业，明德敬天，因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政，刚柔适中，为诸侯表率，因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁，为诸侯所依靠，因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子，上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
在唐代，边塞诗作很多，或写气候的酷寒，或勾 勒山势的险峻，或渲染战斗的激烈等等，以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物，通过刻画一位戍边老将 的形象，表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难，寄寓了渴望和平的美好愿望。
然而"无才思"三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
吴均的诗文后人以为“清拔有古气”（《南史》本传），即指出他的诗貌似信手写来，却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲，又古朴自然的风格，全诗一气流走，似行云流水，自然写来，却不乏匠心，所以被后人视为一首成功的惜别之作。
此诗多以俗语入诗，大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响，明代诗词中陋、俚、俗比比皆是，本不足为奇。但此诗因多用俚俗语，甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽，云“俗不可耐”。其实，以唐伯虎的才情性格，应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”，注重的是精神追求，而不是外在的表现形式。首先(shou xian)，他肯定了自己的“无才”和“丑”，然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物，超凡脱俗莹然而出，更反衬出才子情怀。所以，“不登天子船”“不上长安眠”（长安表示仕途）这是非常洒脱的，最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
这首诗的前四句主要是写暑旱酷热，反映诗人憎恨“热”、“天”之情，后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情，显示其博大的胸襟。
创作背景
该诗的作者问题，历来有争议。《文选》李善注云：“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析，及对蔡邕创作情况的观照，说明该诗的作者与蔡邕并无关系，而是东汉之前即流传于民间的歌诗。
贾昌朝( 隋代 )
收录诗词 (6937) 首
简 介
贾昌朝 贾昌朝（997—1065）字子明。宋朝宰相、文学家、书法家，真定获鹿（今河北获鹿）人。真宗（九九八至一零二二）朝赐同进士出身。庆历（一零四一至一零四八）中同中书门下平章事，封魏国公，谥文元，卒年六十八。着作有《群经音辨》、《通纪时令》、《奏议文集》百二十二卷。其着作《群经音辨》是一部专释群经之中同形异音异义词的音义兼注着作，集中而又系统地分类辨析了唐陆德明《经典释文》所录存的群经及其传注中的别义异读材料，并对这些材料作了音义上的对比分析，同时还收集、整理了不少古代假借字、古今字、四声别义及其它方面的异读材料，有助于读书人正音辨义，从而读通经文及其注文。
卖残牡丹
"七十去百岁，都来三十春。纵饶生得到，终免死无因。
梨花发后杏花初，甸邑南来庆有馀。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴，
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。"
"争不逢人话此身，此身长夜不知春。
"高士高无敌，腾腾话入燕。无人知尔意，向我道非禅。
"夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。
"玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，
晓出净慈寺送林子方
"驰光无时憩，加我五十年。知非慕伯玉，读易宗文宣。
着物声虽暴，滋农润即长。乍红萦急电，微白露残阳。
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
謇谔言无隐，公忠祸不防。谴深辞紫禁，恩在副朱方。
"如愚复爱诗，木落即眠迟。思苦香消尽，更深笔尚随。
"妾闭闲房君路岐，妾心君恨两依依。
射衣秦岭雪，摇月汉江船。亦过春兼夏，回期信有蝉。"
翰苑旧知凭与说，紫金轮畔寄书难。"
秋凉晚步
"大士宅里宿，芙蓉龛畔游。自怜□□在，子莫苦相留。
自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。"
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局，吾羡湛生心出俗。
"谢将清酒寄愁人，澄澈甘香气味真。
零叶聚败篱，幽花积寒渚。冥冥孤鹤性，天外思轻举。"
来年定赴蓬莱会，骑个生狞九色龙。
喻蜀须凭草，成周必仗仁。三峰宵旰切，万里渥恩新。
翠与晴云合，轻将淑气和。正堪流野目，朱阁意如何。"
九字梅花咏
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。"
吟高好鸟觑，风静茶烟直。唯思莱子来，衣拖五般色。"
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮，墐嘉谟之重扉。
徐徐东海出，渐渐上天衢。此夜一轮满，清光何处无。
"雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
"回波尔时栲栳，怕妇也是大好。
风骚作者为商确，道去碧云争几程。"
贤路曾无滞，良时肯自违。明年窥日窟，仙桂露霏微。"
摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院
"一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。
"筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚，
瓦滴残松雨，香炉匝印文。近年精易道，疑者晓纷纷。"
"常忆兰陵子，瑰奇皴渴才。思还如我苦，时不为伊来。
月落三株树，日映九重天。良夜欢宴罢，暂别庚申年。
"晚照背高台，残钟残角催。能销几度落，已是半生来。
"皎洁曹溪月，嵯峨七宝林。空传智药记，岂见祖禅心。
嘉兹好松石，一言常累叹。勿谓余鬼神，忻君共幽赞。"
述行赋
今来不得同鸳枕，相伴神魂入杳冥。"
"旧隐梦牵仍，归心只似蒸。远青怜岛峭，轻白爱云腾。
学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。
"谁工此松唯拂墨，巧思丹青营不得。初写松梢风正生，
"养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。
"年年人自老，日日水东流。
"何处陪游胜，龙兴古观时。诗悬大雅作，殿礼七真仪。
千年何旦暮，一室动人神。乔木如在望，通衢良易遵。
题张氏隐居二首
"但于闺阁熟吹笙，太白真仙自有情。
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，
"玉京真子名太一，因服日华心如日。
出门皆凶竖，所向多逆谋。白日忽然暮，颓波不可收。
猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴谞。
至今高风在，为君吹桂枝。昨逢洞庭客，果得故人诗。
"王室今如毁，仍闻丧我师。古容图得否，内院去无疑。
春醉醒来有馀兴，因人乞与武陵图。"
虎求百兽
黄帝上天时，鼎湖元在兹。七十二玉女，化作黄金芝。
障车儿郎且须缩。"
"雪集大野兮血波汹汹，玄黄交战兮吴无全陇。
"落去他，两两三三戴帽子。
我昔胜君昔，君今胜我今。人生一世事，何用苦相侵。
炼出一炉神圣药，五云归去路分明。
"郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮，
三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。
巫山一段云·古庙依青嶂
活君家室以为报，珍重长沙郑德璘."
山童貌顽名乞乞，放火烧畬采崖蜜。
湖光引行色，轻舸傍残霞。"
"风泉只向梦中闻，身外无馀可寄君。
"爱君诗思动禅心，使我休吟待鹤吟。
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
欲将辞去兮悲绸缪。"
"应行诸岳遍，象屣半无纲。一法寻常说，此机仍未忘。
赠田叟
放旷生死外，逍遥神明域。况乃资九丹，轻举归太极。"
人道长生没得来，自古至今有有有。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，
鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。"
东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。
"独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友，揣分惭无辅佐功。
"弄珠滩上欲销魂，独把离怀寄酒尊。