译文
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
湖光山影相互映照泛青光。
在梦中,分明看到的(de)丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
到如今年纪老没了(liao)筋(jin)力,
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完(wan)整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现(xian)在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任(ren)那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
注释
⑹千春:语出梁简文帝诗:“千春谁与乐。”
公子吕:郑国大夫。
⑶吴越:今江苏、浙江地区,是古代吴国和越国所在地。
(13)咎(jiù):不吉利,灾祸。无咎言:就是无凶卦。
10.京华:指长安。
(20)有作于上:在上位有所作为。存:记住。几:庶几,差不多。理:治理。
⑥精:又作“情”。
昏德:昏乱的行为。祀:年。与“载”同义。