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邻里相送至方山

南北朝 / 吴凤韶

结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"


邻里相送至方山拼音解释:

jie cheng yi kuai zi jin wan .bian hua fei teng tian di jiu .dan ru fu .fei xun chang .
.zeng xie wu lao feng qian guo .ji xiang shuang song shi shang dan .
xia shan zao li luan .duo bing wei shen cang .yi bie san shi nian .yan shui kong mang mang .
yu chuang xian hui he ren jian .wei you chun feng zi xi zhi .
.bo ying si hou sheng bo gao .chao kan shou ba shan zhong hao .xian xian cao lv wo cao kuang .
.you lai bing jie shi wu shuang .du shou gu cheng si bu jiang .
.chang sheng tui xian shou .fa zuo si chao deng .wen nan wu qiang di .sheng ming yan gu seng .
shang you wei feng die .pang yi guai shi pan .leng tun shuang shu ying .gan run bai mao duan .
.shan shi ying hui shui mai fen .shui guang shan se cui lian yun .
zi ran qing yan dai tian cai .han bai sun wu shao ke pei .zhi jian chi xin yao ri xia .
tai xie huang liang qi bai nian .chan xiang xi yang feng man shu .yan heng qiu dao yu man tian .
.kuang lu jiu bie li .ji cui yao tian ya .jing shi zeng tu qiao .you ting fu chuang qi .
.jian jin shu yun shu dao kai .chui feng an liu fu qing tai .
.jin ri hou men bu zhong cai .mo jiang wen yi ni wei mei .
shan chang feng niao zhan .jiang yin shi he si .jiu jing wang sun zhai .huan xun du you qi ..

译文及注释

译文
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景(jing),才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里(li)一片茫然。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
惭愧作你的青(qing)云客,三次登上黄鹤楼。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说(shuo)还没安排停当。
来欣赏各种舞乐歌唱。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
  从前有一个人,一开始把(ba)粮食存放到了(liao)瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。

注释
<6>“爰”,音yu2n,乃,于是。“苗裔”,子孙后代。“爰及苗裔”,此四句誓词《困学纪闻》十二引《楚汉春秋》作“使黄河如带,太山如砺。汉有宗庙,尔无绝世”。 
片言道合惟有君:通过一两句话就能看出志同道合的只有您。君:指杨山人。
⑴飐(zhǎn):风吹颤动。
⑵杨花:柳絮。子规:即杜鹃鸟,相传其啼声哀婉凄切。杨花落尽:一作“扬州花落”。
张怀民:作者的朋友。名梦得,字怀民,清河(今河北清河)人。元丰六年贬谪到黄州,寄居承天寺。
[37]砺:磨。吻:嘴。
(57)这句意思说:你嫂嫂(指袁枚的妻子王氏)不是不好,但是在这方面稍有欠缺。婉嫕(义yì)——温柔和顺。出《晋书·武悼杨皇后传》:“婉嫕有妇德。”

赏析

  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象(xiang),描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
  首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象,比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字,便给了读者以好景不长的暗示,这个“客”字,使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年,各自的地位和处境也不完全一样,但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字,竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌,可谓贴切。
  诗的前两句貌似平淡而又略带夸张,形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道,老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动,见人就跑,所以有所谓“兽之大者莫勇于虎,兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般:它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”;而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此,诗人并未多说,但其意并不难明白:“大”,是饱食积粟的结果;“勇”,是无人去整治它们,所以见人而不遁逃。
  至于这种发挥是否符合诗人的愿意,那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造,读者不妨凭着自己(zi ji)的生活经历和艺术趣味,扩展诗的意境,丰富诗的含意,或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象,诗论家说是:“作者(zuo zhe)未必然,读者何必不然?”读者的理解,其实有时是比作者还要高明的。
  诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”,是皇家的写照,“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”,突显出郭给事桃李满天下,而“柳絮飞”意指那些门生故吏,个个飞扬显达。前后两句,形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝,下受门生故吏拥戴,突出了他在朝中的地位。
  诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
  同样是浅切流畅,话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读,如话家常一般,却又含有深情,运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点,才使诗人较多地运用了白描手法,几笔便勾出一幅生气盎然的图画,含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗:
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅(jun lv)。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
第二首
  这首诗为七言古诗,但开始却用八字句起头,用“君不闻”三字领起,显出陡然而起的气势。首句是问句,末句也是问句,前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”,又用了楚辞句式,倍增激情。中间使用“顶针”手法,如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”,语势贯通。全诗换韵频繁,开始四句作一韵(支微通押),较为舒缓;中间四句两句一转韵,平仄交替,由舒缓而变得特别急促;最后又四句作一韵,逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排,恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事(xin shi)。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹,但却最终只能是饮恨而逝,他不断地被希望和绝望所折磨着,只有靠诗歌来实现自我的存在,因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢,修饰上的叠床架屋。在这首诗中,作者字斟句酌,用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合,纵观全句,几乎无一物无修饰,无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用,加以修饰再组合起来,综合运用了通感、移情的写作手法,由家泉到石眼再到竹茎,仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群,不是因感而倾泻,而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士,而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时,把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀,更见作者的匠心独用,研磨之工。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

吴凤韶( 南北朝 )

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简 介

吴凤韶 字翔九,咸丰已未副榜,光绪纪元举孝廉方正。性慈乐善,凡保婴、牛痘、惜谷、保节,皆竭力经营,陆续举办。光绪乙未,重游泮水,年八十有三。邑志传行谊。

上枢密韩太尉书 / 王中

"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
不意与离恨,泉下亦难忘。"
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"


七绝·苏醒 / 何涓

句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。


思王逢原三首·其二 / 赵鼎臣

"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。


烛影摇红·元夕雨 / 郎大干

"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
金银宫阙高嵯峨。"
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"


菩萨蛮·湘东驿 / 邵亨贞

夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。


忆江南·衔泥燕 / 宋德之

黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,


寒食还陆浑别业 / 宗圆

大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
见《韵语阳秋》)"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。


游岳麓寺 / 梁安世

悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。


梦李白二首·其一 / 单锷

"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
李花结果自然成。"
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 鹿虔扆

"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)