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葬花吟

唐代 / 钟颖

高岸朝霞合,惊湍激箭奔。积阴春暗度,将霁雾先昏。
赐书宽属郡,战马隔邻疆。纵猎雷霆迅,观棋玉石忙。
"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
度拜稽首,庙于元龟。既祃既类,于社是宜。
徐引竹间步,远含云外情。谁怜好风月,邻舍夜吹笙。
惟昔穆天子,乘之极遐游。王良执其辔,造父挟其辀.
骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。
洞隐谅非久,岩梦诚必通。将缀文士集,贯就真珠丛。"
操权不用欲何俟。立召贼曹唿伍伯,尽取鼠辈尸诸市。
高情无遗照,朗抱开晓月。有土不埋冤,有仇皆为雪。
自有人知处,那无步往踪。莫教安四壁,面面看芙蓉。
"邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。不见当关唿早起,
"将军不夸剑,才气为英雄。五岳拽力内,百川倾意中。
筝翻禁曲觉声难,玉柱皆非旧处安。
雷电生睒睗,角鬣相撑披。属我感穷景,抱华不能摛。


葬花吟拼音解释:

gao an chao xia he .jing tuan ji jian ben .ji yin chun an du .jiang ji wu xian hun .
ci shu kuan shu jun .zhan ma ge lin jiang .zong lie lei ting xun .guan qi yu shi mang .
.zhan bo lin zhong huang tu dui .luo ru xiu dai yi cheng hui .fang hun sui si ren bu pa .
du bai ji shou .miao yu yuan gui .ji ma ji lei .yu she shi yi .
xu yin zhu jian bu .yuan han yun wai qing .shui lian hao feng yue .lin she ye chui sheng .
wei xi mu tian zi .cheng zhi ji xia you .wang liang zhi qi pei .zao fu xie qi zhou .
gu rou dai wo huan .xiang li wang wo rong .qi zhi dong yu xi .qiao cui jing wu cheng .
dong yin liang fei jiu .yan meng cheng bi tong .jiang zhui wen shi ji .guan jiu zhen zhu cong ..
cao quan bu yong yu he si .li zhao zei cao hu wu bo .jin qu shu bei shi zhu shi .
gao qing wu yi zhao .lang bao kai xiao yue .you tu bu mai yuan .you chou jie wei xue .
zi you ren zhi chu .na wu bu wang zong .mo jiao an si bi .mian mian kan fu rong .
.zhan hui er ji zhong wei lang .luo xia yao fen lie su guang .bu jian dang guan hu zao qi .
.jiang jun bu kua jian .cai qi wei ying xiong .wu yue zhuai li nei .bai chuan qing yi zhong .
zheng fan jin qu jue sheng nan .yu zhu jie fei jiu chu an .
lei dian sheng shan shi .jiao lie xiang cheng pi .shu wo gan qiong jing .bao hua bu neng chi .

译文及注释

译文
  照这样说来(lai),怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难(nan)确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那(na)么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗(an)无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故(gu),后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感(gan)到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险(xian)的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主(zhu)张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。

注释
3、耕:耕种。
9.凡百元首:所有的元首,泛指古代的帝王。
17.固:坚决,从来。
228、帝:天帝。
⑿相顾言:互相看着诉说。顾:视,看。

赏析

  “西郊落花天下奇,古人但赋伤春诗。”诗的开头这两旬就显得落笔不凡,作者盛赞北京西郊的落花景象是天下奇观,慨叹古人只写些伤春之词,却没有一首赞美的诗篇。接着,诗人以调侃的笔调表达了不同流俗的情趣。
  “不如高枕上,时取醉消愁(chou)。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概(gai),涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  这诗写景物有情思,有寄托,重在兴会标举,传神写意。洛水途中,诗人仿佛在赏景,实则心不在焉,沉于思虑。黄河的开阔景象,似乎惊觉了诗人,使他豁然开通,眺望起来。然而他看到的景象,却使他更为无奈而忧伤。遥望前景,萧瑟渺茫:昔日伊水孤村,显示出人民经历过多么深重的灾难;朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时而奋飞,济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望,感到悲慨而疚愧,觉得自己终究是个无所求的无能者,济世之情,奋斗之志,都难以实现。这就是此诗的景中情,画外意。
  4、潜隐先帝(xian di)之私,阴图后房之嬖。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目(mu),今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长(huo chang)言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高,与蔡文姬的才高有关,蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙(ceng xu)写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题(zhu ti)歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  “梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴,讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在讲两种花,指堂棣之华早就开谢了,自己还在想着它,而梅花正含苞欲放。而实际上,作者前一句是起兴,讲的是眼前的景:梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪:对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱,那里有知我怜我的兄弟,所以我特别地想念它。(棠棣,有人以为就是郁李,以上为郁李花。)诗人说,愁闷极了,本想写首诗来排遣这愁闷,没料到诗写成后自己吟咏起来,反而更觉得凄凉与寂寞了。
  尾联中的“造”是“至、到”之意,全句直抒胸臆,表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶,放眼眺望宇宙,开阔心胸之情。此联是对全诗的总结,在此,山与人合二为一,传达出诗人以身许国的高远志向。
  本诗为托物讽咏之作。
  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》:“死有遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。

创作背景

  《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌,为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中,唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。

  

钟颖( 唐代 )

收录诗词 (6574)
简 介

钟颖 (1159—1232)镇江丹阳人,字元达,号练塘。宁宗庆元二年进士。通判濠州,行守事,金人三犯城,皆不得入。召赴都堂。已而知建昌军,以疾未赴。

踏莎行·晚景 / 揭勋涛

"忽惊红琉璃,千艳万艳开。佛火不烧物,净香空徘徊。
有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。
常作金应石,忽为宫别商。为尔吊琴瑟,断弦难再张。
用将济诸人,舍得业孔颜。百年讵几时,君子不可闲。"
"何以定交契,赠君高山石。何以保贞坚,赠君青松色。
闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。
"曾遭飞语十年谪,新受恩光万里还。朝服不妨游洛浦,
君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。


南乡子·路入南中 / 赫连佳杰

莫言一片危基在,犹过无穷来往人。"
鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。
一镜开潭面,千锋露石棱。气平虫豸死,云路好攀登。"
"于穆敬德,黎人皇之。惟贞厥符,浩浩将之。仁函于肤,
县吏迎来怪到迟。定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙,金钗半醉座添春。
陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。"
御街草泛滟,台柏烟含凝。曾是平生游,无因理归乘。"


国风·郑风·野有蔓草 / 端木瑞君

"黑纱方帽君边得,称对山前坐竹床。
闻道唐州最清静,战场耕尽野花稀。"
湘妃旧竹痕犹浅,从此因君染更深。"
选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。
沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
"迢迢山上路,病客独行迟。况此分手处,当君失意时。
堑峭出蒙笼,墟险临滉漾。稍疑地脉断,悠若天梯往。
举头未能对,闭眼聊自思。倏忽十六年,终朝苦寒饥。


谒金门·杨花落 / 图门瑞静

争芳无由缘,受气如郁纡。抽肝在郢匠,叹息何踟蹰。"
戈偃征苗后,诗传宴镐初。年华富仙苑,时哲满公车。
交河北望天连海,苏武曾将汉节归。"
群吏伏门屏,贵人牵帝衣。低回转美目,风日为无晖。
四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"
"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。
晔晔家道路,灿灿我衣服。岂直辉友朋,亦用慰骨肉。
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。


秋晚宿破山寺 / 纳喇沛

"秦国功成思税驾,晋臣名遂叹危机。
"三年患眼今年校,免与风光便隔生。
匹马将驱岂容易,弟兄亲故满离亭。"
于此逍遥场,忽奏别离弦。却笑薜萝子,不同鸣跃年。"
应怜泣楚玉,弃置如尘泥。"
有能必见用,有德必见收。孰云时与命,通塞皆自由。
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
"旭日朱楼光,东风不惊尘。公子醉未起,美人争探春。


慈乌夜啼 / 漆雕旭彬

西北有平路,运来无相轻。"
自从齿牙缺,始慕舌为柔。因疾鼻又塞,渐能等薰莸。
放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。
鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。
以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。
屈为大厦栋,庇荫侯与公。不肯作行伍,俱在尘土中。"
君若傲贤隽,鹿鸣有食芩。君闻祈招什,车马勿骎骎。
澹荡凝清昼,氤氲暧碧空。稍看生绿水,已觉散芳丛。


茅屋为秋风所破歌 / 索飞海

"旧年同是水曹郎,各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命,
孙吴去后无长策,谁敌留侯直下孙。"
"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。
丹梯石路君先去,为上青冥最上头。"
去矣各异趣,何为浪沾巾。"
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵,特见放纵荷宽政。
影疏千点月,声细万条风。迸子邻沟外,飘香客位中。
行且咀噍行诘盘。口前截断第二句,绰虐顾我颜不欢。


喜迁莺·清明节 / 干依瑶

"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。
负鄙为艰,纵则不可。出师征之,其众十旅。军其城下,
回风卷闲簟,新月生空壁。士有百役身,官无一姓宅。
出祖千夫拥,行厨五熟烹。离亭临野水,别思入哀筝。
"灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,
"洛阳宫阙当中州,城上峨峨十二楼。翠华西去几时返,
"才子声名白侍郎,风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽,
湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)"


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 赧玄黓

浮云自高闲,明月常空净。衣敝得古风,居山无俗病。
人醉逢尧酒,莺歌答舜弦。花明御沟水,香暖禁城天。
车无轮扁斫,辔无王良把。虽有万骏来,谁是敢骑者。"
"昌谷五月稻,细青满平水。遥峦相压叠,颓绿愁堕地。
春别亦萧索,况兹冰霜晨。零落景易入,郁抑抱难申。
毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。
王母闻以笑,卫官助呀呀。不知万万人,生身埋泥沙。
"拟脍楼兰肉,蓄怒时未扬。秋鼙无退声,夜剑不隐光。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 乌孙凡桃

"把取菱花百炼镜,换他竹叶十旬杯。嚬眉厌老终难去,
"君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。
敛翮远投君,飞驰势奔蹙。罥挂在君前,向君声促促。
"远客出门行路难,停车敛策在门端。荒城无人霜满路,
宵升于丘,奠璧献斝。众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,
"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。
"金羁白面郎,何处蹋青来。马娇郎半醉,躞蹀望楼台。
要余和增怪又烦,虽欲悔舌不可扪。"