译文
她说官府(fu)征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
举酒祭奠和(he)自己志趣相投的先贤。
剑阁那地方崇(chong)峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡(wang)的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前(qian)说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟(meng)海誓。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝(zhi)压折的声音。
注释
凤池:凤凰池,古时指宰相衙门所在地,这里指周围生长竹子的池塘。
102.封:大。
⒂青史:史籍。古代以竹简记事,色泽作青色,故称青史。
(27)滑:紊乱。
18、食:吃
27.巫医:古时巫、医不分,指以看病和降神祈祷为职业的人。
⑦安排:安置,安放。