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辽东行

五代 / 李百盈

别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
震雷如在耳,飞电来照目。兽迹不敢窥,马蹄惟务速。
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,


辽东行拼音解释:

bie nian fen fen qi .han geng gu gu chi .qing ren ru bu zui .ding shi liang xiang si ..
bu yuan hun ji gu shan xia .ci di kan ming ying wu zhou ..
bei gu tan sheng man .nan xu cao se xian .zhi xin cong ci bie .xiang yi bin mao ban ..
bai min ying cheng ling feng shi .xue ji he kua jing lu zi .fang yuan hua shan kong chan yan .
zhi guai shi yi jian .cai da ming you tong .huan dang yi dao tui .jie zu shou hao peng ..
kan shan cong ting ma xing chi .xi tian yu zhang he sheng er .yuan ye ying ti shu shu shi .
zhen lei ru zai er .fei dian lai zhao mu .shou ji bu gan kui .ma ti wei wu su .
yan ying ying hua mei you yu .feng liu cai diao bi ying wu .
gang ji duo xian ri .guan you de fu shi .du men qie jin zui .ci bie shu nian qi ..
chi shang feng hui fang .qiao xi yu guo cheng .zui mian xiang meng ba .dong wang xian gui cheng ..
.jiu zuo cen yang ling .dan chi hu zai huan .qi liang ci ze guo .li luan dao xiang shan .
.dan dan xi yuan ri you chui .yi zun he ren fu fang zhi .mo yan feng yu chang xiang cu .

译文及注释

译文
我劝你不要顾惜华贵(gui)的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
小鸟在(zai)白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
凤凰已接受托付(fu)的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够(gou)供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大(da)志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。

注释
(2)成王:姓姬名诵,西周初期君主,周武王之子,十三岁继承王位,因年幼,由叔父周公摄政。
⑨瑶池宴:瑶池是古代神话中神仙居住之地,在昆仑山上。西王母曾于此宴请远道而来的周穆王。
⑽南浦:虚指,暗用江淹《别赋》“送君南浦,伤如之何”。
⑹“作人”句:作人,为人。辛延年《羽林郎》:“昔有霍家奴,姓冯名子都。依倚将军势,调笑酒家胡。”此句反其意而用之,谓扶风豪士为人不依仗权势。
⑧罿(音冲):捕鸟兽的网。
③杜鹃啼血:传说杜鹃日夜悲号于深林中,口为流血,常用以形容哀痛之极。(见《尔雅·翼·释鸟》)。

赏析

  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色(se)。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以(shi yi)儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指(dai zhi)嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  本诗共分为两层,前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别(te bie)多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴,反复申述,大意是:不让我陪嫁,你会后悔的,你就痛苦去吧,你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词,“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名,“以”、“与”、“过”都是动词,表示“陪同”(随嫁)的意思。
  “潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难以独出心裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。

创作背景

  公元755年11月,安史之乱爆发,第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府,但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突,李璘的势力被消灭,李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人,被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活,公元758年春天,因为郭子仪的担保,李白被判流徙一千里,发配到夜郎也就是今天的贵州西南部,这一年李白已经58岁,途经江夏今湖北武汉时,受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待,停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎,第二年正月到达四川白帝城时,朝廷大赦天下,李白才被赦免,恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。

  

李百盈( 五代 )

收录诗词 (8251)
简 介

李百盈 李百盈,字丰玉,号荷浦,城武人。贡生。有《荷浦诗钞》。

曲池荷 / 太叔迎蕊

"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。


登新平楼 / 訾冬阳

"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 局稳如

爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。


北冥有鱼 / 牢俊晶

四海未知春色至,今宵先入九重城。
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,


普天乐·咏世 / 张简癸亥

"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
居人已不见,高阁在林端。"
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。


满江红·送李正之提刑入蜀 / 锺离寅腾

"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"


雁门太守行 / 子车宇

众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。


上陵 / 尉迟鹏

班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"


兰溪棹歌 / 铁庚申

匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 钟离爱景

露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。