江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外
倾国倾城总绝伦，红儿花下认真身。
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听，冻开泉眼杖藜挑。
莫怪杜鹃飞去尽，紫微花里有啼猿。"
才有异恩颁稷契，已将优礼及邹枚。清商适向梨园降，
直待四郊高鸟尽，掉鞍齐向国门归。"
"满轴编新句，翛然大雅风。名因五字得，命合一言通。
钟动红娘唤归去，对人匀泪拾金钿。
半身映竹轻闻语，一手揭帘微转头。
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外，山阴坐久入池中。
怪得白鸥惊去尽，绿萝门外有朱轮。"
江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外拼音解释:
qing guo qing cheng zong jue lun .hong er hua xia ren zhen shen .
yun dai huan shan bai xi yao .ying zhuan shu tou yi zhen ting .dong kai quan yan zhang li tiao .
mo guai du juan fei qu jin .zi wei hua li you ti yuan ..
cai you yi en ban ji qi .yi jiang you li ji zou mei .qing shang shi xiang li yuan jiang .
zhi dai si jiao gao niao jin .diao an qi xiang guo men gui ..
.man zhou bian xin ju .xiao ran da ya feng .ming yin wu zi de .ming he yi yan tong .
zhong dong hong niang huan gui qu .dui ren yun lei shi jin dian .
ban shen ying zhu qing wen yu .yi shou jie lian wei zhuan tou .
lao he neng fei gu you feng .ye se yin yu sheng zhu wai .shan yin zuo jiu ru chi zhong .
guai de bai ou jing qu jin .lv luo men wai you zhu lun ..
译文及注释
译文
庭院一层层的有好多层，云簇阁楼的窗户，淡淡的雾气弥漫在四周，春天却迟迟不来。思念让容色憔悴，只有在夜晚的梦中才能相聚，向阳的梅枝也到了发芽的时节。
其一
宴罢友人(ren)叹息声中黑夜至，稳稳躺下一觉睡到大天明。
使人添愁的是隔溪对岸，传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里，彷待是抽泣与哽咽交并。
要赶紧(jin)描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。
遇见北去的驿使就(jiu)去折梅花，托(tuo)他(ta)带给远在陇山的友人。
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
利欲驱使人东奔西走，如同万头火牛奔突一样，倒不如做个江湖上人，浪迹天涯，像沙鸥鸟那样自由自在。
这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的，昭帝就发怒说：“大将军是忠臣，先帝嘱托他辅佐我的，有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了，就计划让长公主摆宴席请霍光，埋伏兵士击杀他，乘机废昭帝，迎立燕王(wang)做天子。事情被发觉，霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后，就把(ba)政事委托给霍光，共十三年，百姓衣丰食足，四夷归顺服从。
虚寂的厅堂秋风淅淅，
夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊？
呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
注释
⑸润州城：在长江南岸，与扬子津渡口隔江相望。属江苏省镇江县。
②临：靠近。
⑷层霄：弥漫的云气。
习辞者：善于辞令（很会说话）的人。 习，熟练、善于；辞，辞令；者：......的人。
（6）太夫人：指欧阳修的母亲郑氏。古时列侯之妻称夫人，列侯死，子称其母为太夫人。守节自誓：意思是，郑氏决心守寡，不再嫁人。
4.横眉：怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。
10.侧出：从旁边涌出，记游：指在洞壁上题诗文留念。
7、碎红：杏花花苞刚刚绽开露出点点红色。
世传：世世代代相传。
赏析
“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？” “满地芦花”犹如(you ru)遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
“遂为母子如初”的结尾，有人称之为丑剧，亦不为过，像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的挣斗之后，能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗？何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强了，血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩，因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善，而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
诗中两个意蕴含蓄的设问句：“谦谦君子德，磐折欲何求”、“先民谁不死，知命复何忧”，是展示心理波澜的关键，透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”，“复何忧”，寓答干问，大有意在言外之妙。
然而诗人并未"渐入佳境"，笔锋一转，把目光收回身旁。"堂堂坐相忆，酌茗代醉"，一动一静，两个镜头浦，我们仿佛看到了诗人独坐旷室，痴痴地追忆什么，继而端起茶杯，默默一饮而尽，叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思，这里的凄冷、沉默，同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么，是童年无拘无束的天真自由，少年隐居的苦读生活，还是欲登仕途的漂泊岁月？诗人在愁什么，愁仕途的艰辛难挨，还是愁人世的沧桑易变？
寺僧远去，山中复归宁静，诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边，小虫钻过的地上(shang)，有一个个小洞，山路的石板断缝间，长满了青苔。这第三联纯用工笔写景，得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人，僧人以清静为本(ben)，从他对景色的描写上，分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深，他的心境是那么悠闲无挂，所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西，从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意，推崇之高，无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意，大开大合，结构严谨。在杜牧看来，张祜把诗歌看得比高官厚禄更重，没有谁及得上他的清高豁达。
此刻，诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事：“此地聚会夕，当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心，一直谈到很晚。外面忽然下了大雨，雷电交加，震耳炫目，使人感到一阵寒意。这情景还历历在目，一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵，并不是偶然的。
这首诗的题目很长，原文是：“北邻卖饼儿，每五鼓未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬（读‘巨’）秸（读‘街’。）”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看，所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷”这两句，显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”（《卖炭翁》）。但是，请大家仔细比较一下，就知道张诗在使用文字比不上白居易：一、张诗又是“吹”，又是“射”，何其累赘！二、两个“衣”字，两个“饼”字，两个“忧”字，字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵，读起来顺口。五、“可怜”二字，突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”，全是主谓结构的词组，读起来突出后一个字，非常具体地写出了卖炭翁的心理，表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单，而且希望天气更冷，这就显得更加悲惨了。
首联写吹笙的环境，用暗示的手法，烘托凄凉景象。诗人在平明十分，徘徊在微冷的院落之中，满腹愁绪地遥望着银河，靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境，却渲染了冷寂的氛围，暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现，诗人用以与自己的处境对比，暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情，使心境与环境融为一体，互相证明，互相沟通，流露出诗人内心的悲伤。
《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主，却运用主客对白的方式，不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事，却分属宾主，《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说：“主父、马周作两层叙，本俱引证，更作宾主详略，谁谓长吉不深于长篇之法耶？”这篇的妙处，还在于它有情节性，饶有兴味。另外，诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生，如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”，尤其是“雄鸡一声”句等等，或语新，或意新，或境奇，都对表达诗情起到了积极作用，是李贺式的锦心绣口。
此诗所咏之风，不是习见的柔弱的香风，也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风，肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里，寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
第二段，作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后，接着“下车”二句是颂扬他的政绩，虽是谀词，但乃行文必不可免。以下“道迄”四句，指出黄鹤楼在当地所起的作用，是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公(tui gong)”句与隔句“游必于是”相照应，“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”（《文苑英华》本无此四字）。紧接“极长川”两句，是以穆名宁的身分远望河山，触景生情，不免追念东汉末年因见王室衰微，登楼兴感而作《登楼赋》的王架；又因穆名宁身在黄鹤楼，就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至，进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲，因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动，顺理成章，组合严密。这里，作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人，在特定环境里有那么一些想法，是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹，也就更合乎情理了。
诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”，是诗人先咏后赠。
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
“遂为母子如初”的结尾，有人称之为丑剧，亦不为过，像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的挣斗之后，能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗？何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强了，血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩，因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善，而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
诗中两个意蕴含蓄的设问句：“谦谦君子德，磐折欲何求”、“先民谁不死，知命复何忧”，是展示心理波澜的关键，透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”，“复何忧”，寓答干问，大有意在言外之妙。
然而诗人并未"渐入佳境"，笔锋一转，把目光收回身旁。"堂堂坐相忆，酌茗代醉"，一动一静，两个镜头浦，我们仿佛看到了诗人独坐旷室，痴痴地追忆什么，继而端起茶杯，默默一饮而尽，叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思，这里的凄冷、沉默，同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么，是童年无拘无束的天真自由，少年隐居的苦读生活，还是欲登仕途的漂泊岁月？诗人在愁什么，愁仕途的艰辛难挨，还是愁人世的沧桑易变？
寺僧远去，山中复归宁静，诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边，小虫钻过的地上(shang)，有一个个小洞，山路的石板断缝间，长满了青苔。这第三联纯用工笔写景，得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人，僧人以清静为本(ben)，从他对景色的描写上，分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深，他的心境是那么悠闲无挂，所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西，从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意，推崇之高，无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意，大开大合，结构严谨。在杜牧看来，张祜把诗歌看得比高官厚禄更重，没有谁及得上他的清高豁达。
此刻，诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事：“此地聚会夕，当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心，一直谈到很晚。外面忽然下了大雨，雷电交加，震耳炫目，使人感到一阵寒意。这情景还历历在目，一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵，并不是偶然的。
这首诗的题目很长，原文是：“北邻卖饼儿，每五鼓未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬（读‘巨’）秸（读‘街’。）”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看，所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷”这两句，显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”（《卖炭翁》）。但是，请大家仔细比较一下，就知道张诗在使用文字比不上白居易：一、张诗又是“吹”，又是“射”，何其累赘！二、两个“衣”字，两个“饼”字，两个“忧”字，字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵，读起来顺口。五、“可怜”二字，突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”，全是主谓结构的词组，读起来突出后一个字，非常具体地写出了卖炭翁的心理，表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单，而且希望天气更冷，这就显得更加悲惨了。
首联写吹笙的环境，用暗示的手法，烘托凄凉景象。诗人在平明十分，徘徊在微冷的院落之中，满腹愁绪地遥望着银河，靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境，却渲染了冷寂的氛围，暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现，诗人用以与自己的处境对比，暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情，使心境与环境融为一体，互相证明，互相沟通，流露出诗人内心的悲伤。
《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主，却运用主客对白的方式，不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事，却分属宾主，《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说：“主父、马周作两层叙，本俱引证，更作宾主详略，谁谓长吉不深于长篇之法耶？”这篇的妙处，还在于它有情节性，饶有兴味。另外，诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生，如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”，尤其是“雄鸡一声”句等等，或语新，或意新，或境奇，都对表达诗情起到了积极作用，是李贺式的锦心绣口。
此诗所咏之风，不是习见的柔弱的香风，也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风，肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里，寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
第二段，作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后，接着“下车”二句是颂扬他的政绩，虽是谀词，但乃行文必不可免。以下“道迄”四句，指出黄鹤楼在当地所起的作用，是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公(tui gong)”句与隔句“游必于是”相照应，“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”（《文苑英华》本无此四字）。紧接“极长川”两句，是以穆名宁的身分远望河山，触景生情，不免追念东汉末年因见王室衰微，登楼兴感而作《登楼赋》的王架；又因穆名宁身在黄鹤楼，就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至，进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲，因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动，顺理成章，组合严密。这里，作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人，在特定环境里有那么一些想法，是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹，也就更合乎情理了。
诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”，是诗人先咏后赠。
创作背景
在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代，秦国经过商鞅变法，在战国七雄中后来居上，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针，一再轻信秦国的空头许诺，与秦交好，当秦国的诺言终成画饼时，秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年（公元前313年）起，楚国曾经和秦国发生多次战争，都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载：楚怀王十七年（公元前312年），楚秦战于丹阳（在今河南西峡以西一带），楚军大败，大将屈殇被俘，甲士被斩杀达8万，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。
韩宗( 魏晋 )
收录诗词 (9668) 首
简 介
韩宗 玄宗天宝间人。四库全书本《会稽掇英总集》卷二收其天宝三载(744)送贺知章归会稽诗1首，又光绪杜氏浣花宗塾刊本《会稽掇英总集》收此诗于“朝宗”名下，疑即韩朝宗。《全唐诗续拾》收之。
又呈吴郎
"世路升沉合自安，故人何必苦相干。
人事任成陵与谷，大河东去自滔滔。"
"兰蕙芬香见玉姿，路傍花笑景迟迟。
"独寻仙境上高原，云雨深藏古帝坛。天畔晚峰青簇簇，
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
两国相持兵不解，会应俱碎似连环。"
"绿杨城郭雨凄凄，过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路，
玄穹若假年龄在，愿捧铜盘为国贤。"
满江红·思家
可怜黄雀衔将去，从此庄周梦不成。（《咏蝶》。
"一年极目望西辕，此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命，
陷却平阳为小怜，周师百万战长川。
"突险呀空龙虎蹲，由来英气蓄寒根。苍苔点染云生靥，
"尧违天孽赖询谟，顿免洪波浸碧虚。
"猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多。
独上秦台最高处，旧山依约在东南。"
"旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘.（《唐诗纪事》）
小雅·楚茨
"千门庭燎照楼台，总为年光急急催。半夜腊因风卷去，
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木，一道晴蜺杂落晖。
纵有逋民归未得，远闻仁政旋还乡。"
新起画楼携客上，弦歌筵内海榴红。"
晚日催弦管，春风入绮罗。杏花如有意，偏落舞衫多。
闻说石门君旧隐，寒峰溅瀑坏书堂。"
无我无人始是僧。烂椹作袍名复利，铄金为讲爱兼憎。
曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听，空劳翠辇冲泥雨。"
梦江南·兰烬落
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命，富贵来时自逼身。
竞指云生岫，齐唿月上天。蚁窠寻径劚，蜂穴绕阶填。
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后，礼乐犹如未战前。
化向棠阴布，春随棣萼芳。盛名韬不得，雄略晦弥彰。
"倚郭难为宰，非君即有私。惟凭野老口，不立政声碑。
罗敷正苦桑蚕事，惆怅南来五马蹄。"
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺，倚楼僧看洞庭山。
自尔初跳跃，人言多拏躩.常指天外狼，立可口中嚼。
送姚姬传南归序
"三湘月色三湘水，浸骨寒光似练铺。
十载公卿早言屈，何须课夏更冥搜。"
吟诗五岭寻无可，倏忽如今四十霜。"
"山馆坐待晓，夜长吟役神。斜风吹败叶，寒烛照愁人。
征赋岂辞苦，但愿时官贤。时官苟贪浊，田舍生忧煎。"
"靓妆才罢粉痕新，迨晓风回散玉尘。
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引，僧圃穿通竹影浇。
岂独座中堪仰望，孤高应到凤凰城。"
夺锦标·七夕
皇天未启升平运，不使伊皋相禹汤。"
"日月出又没，台城空白云。虽宽百姓土，渐缺六朝坟。
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
"自小僻于诗，篇篇恨不奇。苦吟无暇日，华发有多时。
吴中高士虽求死，不那稽山有谢敷。"
"乡书一忝荐延恩，二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴，
舍却青娥换玉鞍，古来公子苦无端。
"无人不爱今年闰，月看中秋两度圆。
咏瓢
水穿诸苑过，雪照一城寒。为问红尘里，谁同驻马看。"
无限别魂招不得，夕阳西下水东流。"
乘危自有妻公在，安许鸾凰是尉迟。"
"芳菲移自越王台，最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘，
"古往今来恨莫穷，不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋，
"一分难减亦难加，得似溪头浣越纱。两桨惯邀催去艇，
雪向寅前冻，花从子后春。到明追此会，俱是隔年人。"
"楚国多春雨，柴门喜晚晴。幽人临水坐，好鸟隔花鸣。
南乡子·归梦寄吴樯
"俟时轻进固相妨，实行丹心仗彼苍。
"僧中难得静，静得是吾师。到阙不求紫，归山只爱诗。
"夏辞旌旆已秋深，永夕思量泪满襟。风月易斑搜句鬓，
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片，幂历轻含凤竹丛。
一叶舟，无千里。衣裳白云，坐卧流水。霜落风高忽相忆，
莫怪坐中难得醉，醒人心骨有潺湲。"
"苦贫皆共雪，吾子岂同悲。永日应无食，经宵必有诗。
"忽起地仙兴，飘然出旧山。于身无切事，在世有馀闲。
悼亡三首
桂生在青冥，万古烟雾隔。下荫玄兔窟，上映嫦娥魄。
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀，更有长庚瞰曙流。
湖边送与崔夫子，谁见嵇山尽日颓。"
"到此溪亭上，浮生始觉非。野僧还惜别，游客亦忘归。
"忽忆曾栖处，千峰近沃州。别来秦树老，归去海门秋。
闲烹芦笋炊菰米，会向源乡作醉翁。"
郡邑溪山巧，寒暄日月偏。自疑双鬓雪，不似到南天。"
眼看白笔为霖雨，肯使红鳞便曝腮。"
尉迟杯·离恨
一从天下无真主，瓜割中原四百春。"
归乡凭远梦，无梦更思乡。枕上移窗月，分明是泪光。"
明日陪尘迎驷马，定淮斋沐看光辉。"
累年无的信，每夜望边城。袖掩千行泪，书封一尺金。
为霖须救苍生旱，莫向西郊作雨稀。"
止竟有征须有战，洛阳何用久屯军。"
暂时胯下何须耻，自有苍苍鉴赤诚。"
星斗离披烟霭收，玉蟾蜍耀海东头。（《月诗》）