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贼平后送人北归

明代 / 翁延年

"北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。
"含香仍佩玉,宜入镜中行。尽室随乘兴,扁舟不计程。
"青春光凤苑,细草遍龙池。曲渚交苹叶,回塘惹柳枝。
后人重取书年月。朝朝车马送葬回,还起大宅与高台。"
遍郭寒山夜月明。连年客舍唯多病,数亩田园又废耕。
乱流喧橘岸,飞雪暗荆门。佐郡无辞屈,其如相府恩。"
"结缆兰香渚,柴车上连冈。晏温值初霁,去绕山河长。
望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。"
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
有月多同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊黄时。
从未圆时看却好,一分分见傍轮生。
"人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,
小人谅处阴,君子树大功。永愿厉高翼,慰我丹桂丛。"


贼平后送人北归拼音解释:

.bei xu chang gao ming .ping xuan jian ye qing .chao hui wu ma ji .geng sheng bai hua ming .
.han xiang reng pei yu .yi ru jing zhong xing .jin shi sui cheng xing .bian zhou bu ji cheng .
.qing chun guang feng yuan .xi cao bian long chi .qu zhu jiao ping ye .hui tang re liu zhi .
hou ren zhong qu shu nian yue .chao chao che ma song zang hui .huan qi da zhai yu gao tai ..
bian guo han shan ye yue ming .lian nian ke she wei duo bing .shu mu tian yuan you fei geng .
luan liu xuan ju an .fei xue an jing men .zuo jun wu ci qu .qi ru xiang fu en ..
.jie lan lan xiang zhu .chai che shang lian gang .yan wen zhi chu ji .qu rao shan he chang .
wang que jue tian jiong .yi shan chou lu huang .tu zhong yi liu zhi .shuang bin sa ran cang ..
wu jia he shi huo .gu cun ji hu chui .luan liu fa tong pu .fu ye zhuo qiu zhi .
you yue duo tong shang .wu qiu bu gong bei .ru he yu jun bie .you shi ju huang shi .
cong wei yuan shi kan que hao .yi fen fen jian bang lun sheng .
.ren jian bai xi jie ke xue .xun tong bu bi zhu yu le .zhong shu duan ji xia jin dian .
xiao ren liang chu yin .jun zi shu da gong .yong yuan li gao yi .wei wo dan gui cong ..

译文及注释

译文
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的(de)乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了(liao)!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都(du)是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
每个人的出生(sheng)都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
黄昏时刻的院落,给(gei)人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
沙漠渊(yuan)深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以(yi)说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解(jie)除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
田头翻耕松土壤。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!

注释
何:疑问代词,怎么,为什么
2."不知愁"一作"不曾愁",则诗意大减。
(5)隈:山、水弯曲的地方。
④王正月:指周历正月。古时改朝换代即改正朔(正月的第一天)。周历以建子之月(即夏历的十一月)为岁首。
⑨ 旋其面目:改变他(欣然自喜)的面容。旋:转,转变。
晦明:昏暗和明朗。
[25]矗(chù触):耸立。此两句形容广陵城的高峻和平齐。

赏析

  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏(wu min)歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与(jian yu)毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在(fang zai)权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  从此诗中的实景来看,诗人心情开朗,感情热烈,雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句,浪漫主义的诗风已趋于成熟。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  来到西园,只见:一轮寒月从东岭升起,清凉月色,照射疏竹,仿佛听到一泓流水穿过竹根,发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容,与下句的“泠泠”相联系,又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒,夜已深沉,潇潇疏竹,泠泠水声,点染出一种幽清的意境,令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜,再侧耳细听,听得远处传来从石上流出的泉水声,似乎这泉声愈远而愈响,山上的鸟儿有时打破岑寂,偶尔鸣叫一声。
  【其二】
  第三句极写别后酒醒的(xing de)怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

翁延年( 明代 )

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简 介

翁延年 翁延年,字笠渔,晚号笠髯,湘潭人。官江苏知府。有《潇湘词馆诗钞》。

沙丘城下寄杜甫 / 徐放

"汉制荣车服,周诗美肃雍。礼尊同姓主,恩锡大名封。
不见天边青作冢,古来愁杀汉昭君。"
牛渚中流月,兰亭上道春。古来心可见,寂寞为斯人。"
仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。
乳燕双飞莺乱啼,百花如绣照深闺。
"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,
"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"


和答元明黔南赠别 / 钱孟钿

"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
蓬发颜空老,松心契独全。赠言因傅说,垂训在三篇。"
丹旐发江皋,人悲雁亦号。湘南罢亥市,汉上改词曹。
"年少病多应为酒,谁家将息过今春。
耕牛长愿饱,樵仆每怜勤。终日忧衣食,何由脱此身。
"皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,
新欢追易失,故思渺难裁。自有归期在,劳君示劫灰。"
慎莫多停留,苦我居者肠。"


长安寒食 / 刘从益

箫管曲长吹未尽,花南水北雨濛濛。
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
照泥星出依前黑,淹烂庭花不肯休。"
饵药将斋折,唯诗与道亲。凡经几回别,麈尾不离身。"
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"
小人谅处阴,君子树大功。永愿厉高翼,慰我丹桂丛。"
行人天一畔,暮雨海西头。殷勤大河水,东注不还流。"
通逵抵山郭,里巷连湖光。孤云净远峰,绿水溢芳塘。


采桑子·年年才到花时候 / 吴沆

"南入华阳洞,无人古树寒。吟诗开旧帙,带绶上荒坛。
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
"岁晚斋居寂,情人动我思。每因一尊酒,重和百篇诗。
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
为问西来雨中客,空山几处是前程。"
"双鹤五云车,初辞汉帝家。人寰新甲子,天路旧烟霞。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 汪梦斗

"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
黑山弓力畏春来。游人曲岸看花发,走马平沙猎雪回。
别有空园落桃杏,知将丝组系兰桡。"
黄叶蝉吟晚,沧江雁送秋。何年重会此,诗酒复追游。"
"丈夫得宝剑,束发曾书绅。嗟吁一朝遇,愿言千载邻。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
将军别筑防秋城。万里人家皆已没,年年旌节发西京。
麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益,极虑呈材欲导情。


临江仙·西湖春泛 / 杨鸿章

露洗百花新,帘开月照人。绿窗销暗烛,兰径扫清尘。
为问潜夫空着论,如何侍从赋甘泉。"
难得相逢容易别,银河争似妾愁深。"
"野寺僧房远,陶潜引客来。鸟喧残果落,兰败几花开。
"夏夜新晴星校少,雨收残水入天河。
乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。
乳冰悬暗井,莲石照晴轩。贳酒邻里睦,曝衣场圃喧。
旅宦竟何如,劳飞思自返。"


羁春 / 朱联沅

"柏之异者山中灵,何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识,
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"
"争路忽摧车,沈钩未得鱼。结交唯我少,丧旧自君初。
端闱仙阶邃,广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行,瑞烟芙蓉阙。
故人出相饯,共悲行路难。临岐荷赠言,对酒独伤魂。
暮云冥冥,双垂雪翎。晨光炯炯,一直朱顶。
"千里岂云去,欲归如路穷。人间无暇日,马上又秋风。


留春令·咏梅花 / 徐牧

穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。
惟有侧轮车上铎,耳边长似叫东东。"
闲夜贫还醉,浮名老渐羞。凤城春欲晚,郎吏忆同游。"
迩来庭柳无人折,长得垂枝一万条。
"闻蝉昼眠后,欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴,田园方咏陶。
"晚泊水边驿,柳塘初起风。蛙鸣蒲叶下,鱼入稻花中。
"千门万户迷,伫立月华西。画戟晨光动,春松宿露低。
花落还再开,人老无少期。古来贤达士,饮酒不复疑。"


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 李兼

"虚斋坐清昼,梅坼柳条鲜。节候开新历,筋骸减故年。
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。"
"相邀寒影晚,惜别故山空。邻里疏林在,池塘野水通。
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
唐史上头功第一,春风双节好朝天。"
垂栏复照户,映竹仍临水。骤雨发芳香,回风舒锦绮。
"初移古寺正南方,静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓,


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 郑名卿

庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。有时闲讲德,永日静观风。
翛然衡茅下,便有江海意。宁知肉食尊,自觉儒衣贵。
"谔谔汉名臣,从天令若春。叙辞皆诏旨,称宦即星辰。
寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"
"三十年前会府同,红颜销尽两成翁。
雾积川原暗,山多郡县稀。今朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
明年此地看花发,愁向东风忆故人。"
下营云外火,收马月中尘。白首从戎客,青衫未离身。"