九日登高台寺
谁知远客思归梦，夜夜无船自过湖。"
"按剑临笼震咄唿，鹞甘枭戮伏鸠辜。
"乱兵如猬走王师，社稷颠危孰为持。
"晨起竹轩外，逍遥清兴多。早凉生户牖，孤月照关河。
还是去年今日时。且恋残阳留绮席，莫推红袖诉金卮。
戎衣一挂清天下，傅野非无济世才。"
往事应归捷，劳歌且责躬。殷勤信陵馆，今日自途穷。"
烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润，绮席都忘滴砌声。
岁在作噩年，铜梁摇虿毒。相国京兆公，九命来作牧。
入夜莫愁迷下路，昔人犹在逐流萤。"
九日登高台寺拼音解释:
shui zhi yuan ke si gui meng .ye ye wu chuan zi guo hu ..
.an jian lin long zhen duo hu .yao gan xiao lu fu jiu gu .
.luan bing ru wei zou wang shi .she ji dian wei shu wei chi .
.chen qi zhu xuan wai .xiao yao qing xing duo .zao liang sheng hu you .gu yue zhao guan he .
huan shi qu nian jin ri shi .qie lian can yang liu qi xi .mo tui hong xiu su jin zhi .
rong yi yi gua qing tian xia .fu ye fei wu ji shi cai ..
wang shi ying gui jie .lao ge qie ze gong .yin qin xin ling guan .jin ri zi tu qiong ..
zhu long xian yao yue lun ming .yan kong dan yang ru gao run .qi xi du wang di qi sheng .
sui zai zuo e nian .tong liang yao chai du .xiang guo jing zhao gong .jiu ming lai zuo mu .
ru ye mo chou mi xia lu .xi ren you zai zhu liu ying ..
译文及注释
译文
人生一死全不值得重视，
涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
南星的出现预示炎夏的到来，热气蒸腾，结成彩霞。
长久将鲧禁闭羽山，为何(he)三年还不放他？
魂啊不要去西方！
胡无兵将可侵，中国自然和平昌盛。
去砍伐野竹，连接起来制成弓；
青春的日子十分容易逝去，学问却很难(nan)获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶(ye)就已经在秋风里沙沙作响了。
你从东方回到长安来，衣裳沾满灞陵的春雨。
北风呼啸，鸿燕夜宿潇湘沙浦，王节士悲秋泪如雨飞。
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
大(da)将军威严地屹(yi)立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊，将军夜中搭箭拉弓显(xian)神勇。
汉朝(chao)帝位转移是因为运气，诸葛亮也难以复兴，但他意志(zhi)坚决，因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
我把犀梳斜插在头上，让头发半垂鬓边，敲响檀板，唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云，不知它漂泊何处，梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
梦醒后推窗一看，只见桐叶凋落，池荷谢尽，已下了一夜秋雨，但自己沉酣于梦境之中，竟充耳不闻。
假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？
注释
（43）碧霞元君：传说是东岳大帝的女儿。
25.谢:辞谢,拒绝。
⑼父兄：父老兄弟。指同姓臣子。共亿：相安无事。
⒂旧德：过去的恩惠。
不逢不若：不会遇到不顺的东西。逢，遇。若，顺，顺从。
（58）险塞（sài） ：险峻的要塞。
⑤暂：暂且、姑且。
（46）“粉黛”两句：意思是，解开包有粉黛的包裹，其中也多少有一点衾、绸之类。
赏析
“夕息抱影寐，朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐，早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生，固然是由诗人思念(si nian)亲人，留恋故乡，大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说：“总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之，世网婴我身。”呜咽辞亲，“世网”缠身，应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说：“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉，如陆士衡是也。”陆机文如此(ci)，其诗亦复如此，“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整，而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧，是陆诗中的佳句。
第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里，作者赋鼠之黠是虚实相因，老鼠出场不多，直赋其形的只是装死、逃跑(tao pao)，但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠，穿插写人，不仅使文章生气勃(bo)勃，跌宕起伏，意趣横生，无呆板之迹，更重要的是为咏物寓理做了开拓。
诗一起即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。
唐代后期由于人烟稀少，蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种，为一片平野。“晓莺啼远林”，进一步说明此片平野面积广阔，一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低，不适林木生长，林木多分布平野边缘丘陵上，故曰“远林”。
文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可谓“四美俱，二难并”。
神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
这是一首赞美刺绣精美的诗，写妇女绣品巧夺天工。
第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中，扬起沙尘，像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势，就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊！继而卷起沙粒，吹起死灰，搅起污秽肮脏的垃圾，扬起腐臭的气味，斜插进破瓮做的窗户，直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为，使得贫民头昏胸闷，伤心劳神，疲软无力，继而发烧生病，吹到嘴上生口疮，吹到眼上害红眼病，进而嘴巴抽搐吮动，咿呀叫喊，说不出话来，得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写，我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣，以及庶民生存的艰难与痛苦(ku)。
小小篇幅，重重铺垫，层层对比。设悬念、作伏笔，起承转合，多在细节处见匠心。
尾联“谢公歌舞处，时对换鹅经”，是写宣城民风淳朴，歌舞升平，讲求道德与教化。谢公谢眺，在宣城任太守时他“勤于郡治(jun zhi)、劝民教士、关心农政”，给宣城人民留下了美好的印象，被称为“谢宣城”。歌舞处，指谢朓楼，那里歌舞升平，人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化，时时焕起人们的道德良心。此联意下，一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定，稻熟年丰。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”，因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的，比如这首诗，在用典上就有两点很值得注意：一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山，又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇，又由卞和之不幸联想到自己之不幸，所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典，而是根据内容需要来用典，“典”只是辅，只是宾，是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬，一个“羡”字，真是惊心动魄，令人不忍卒读。
“莫卖卢龙塞，归邀麟阁名”，末二句进一步以古人的高风节义期许友人，呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时，轻启战争。垂拱三年（687），凿山开道，袭击羌、吐蕃，不但造成士卒的痛苦，也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下，孙、李利用契丹人民的怨恨，大举叛乱，烧杀掳掠，贻害河北人民。因此，陈子昂一方面力主平叛，在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣，拔剑起舞”、“气横辽碣，志扫獯戎”的豪气，后来自己也亲随武攸宜出征，参谋帷幕；另一方面，他又反对穷兵黩武，反对将领们为了贪功邀赏，迎得武则天的欢心而扩大战事，希望他们能像田畴那样淡泊明志，以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率，表现了诗人出语坚决，正气凛然。
颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开阔；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里，作者赋鼠之黠是虚实相因，老鼠出场不多，直赋其形的只是装死、逃跑(tao pao)，但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠，穿插写人，不仅使文章生气勃(bo)勃，跌宕起伏，意趣横生，无呆板之迹，更重要的是为咏物寓理做了开拓。
诗一起即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。
唐代后期由于人烟稀少，蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种，为一片平野。“晓莺啼远林”，进一步说明此片平野面积广阔，一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低，不适林木生长，林木多分布平野边缘丘陵上，故曰“远林”。
文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可谓“四美俱，二难并”。
神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
这是一首赞美刺绣精美的诗，写妇女绣品巧夺天工。
第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中，扬起沙尘，像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势，就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊！继而卷起沙粒，吹起死灰，搅起污秽肮脏的垃圾，扬起腐臭的气味，斜插进破瓮做的窗户，直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为，使得贫民头昏胸闷，伤心劳神，疲软无力，继而发烧生病，吹到嘴上生口疮，吹到眼上害红眼病，进而嘴巴抽搐吮动，咿呀叫喊，说不出话来，得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写，我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣，以及庶民生存的艰难与痛苦(ku)。
小小篇幅，重重铺垫，层层对比。设悬念、作伏笔，起承转合，多在细节处见匠心。
尾联“谢公歌舞处，时对换鹅经”，是写宣城民风淳朴，歌舞升平，讲求道德与教化。谢公谢眺，在宣城任太守时他“勤于郡治(jun zhi)、劝民教士、关心农政”，给宣城人民留下了美好的印象，被称为“谢宣城”。歌舞处，指谢朓楼，那里歌舞升平，人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化，时时焕起人们的道德良心。此联意下，一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定，稻熟年丰。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”，因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的，比如这首诗，在用典上就有两点很值得注意：一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山，又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇，又由卞和之不幸联想到自己之不幸，所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典，而是根据内容需要来用典，“典”只是辅，只是宾，是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬，一个“羡”字，真是惊心动魄，令人不忍卒读。
“莫卖卢龙塞，归邀麟阁名”，末二句进一步以古人的高风节义期许友人，呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时，轻启战争。垂拱三年（687），凿山开道，袭击羌、吐蕃，不但造成士卒的痛苦，也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下，孙、李利用契丹人民的怨恨，大举叛乱，烧杀掳掠，贻害河北人民。因此，陈子昂一方面力主平叛，在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣，拔剑起舞”、“气横辽碣，志扫獯戎”的豪气，后来自己也亲随武攸宜出征，参谋帷幕；另一方面，他又反对穷兵黩武，反对将领们为了贪功邀赏，迎得武则天的欢心而扩大战事，希望他们能像田畴那样淡泊明志，以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率，表现了诗人出语坚决，正气凛然。
颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开阔；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
创作背景
此诗是杜甫在唐肃宗至德元载（756年）冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久，泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战，大败，死伤几万人。长安失陷时，诗人逃到半路就被叛军抓住，解回长安。诗人也设法隐蔽自己，得以保存气节；但是痛苦的心情，艰难的生活，仍然折磨着诗人。
谢薖( 先秦 )
收录诗词 (1552) 首
简 介
谢薖 谢薖（kē）（1074～1116）字幼盘，自号竹友居士。抚州临川（今江西抚州）人。北宋着名诗人，江西诗派二十五法嗣之一。谢逸从弟，与兄齐名，同学于吕希哲，并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。30多岁时参加科举，不第而归，遂淡泊功名之心。常开窗对竹，认为竹劲气节，贯四时而不改柯易叶，君子似之，因号竹友居士。当时，不少文人靠取媚权臣而显贵，而他兄弟二人宁可老死布衣，也不走此邪路，其高节一直为人称许。徽宗政和六年卒（吕本中《谢幼盘文集跋》），年四十三（明弘治《抚州府志》卷二一）。
春暮
"路岐无乐处，时节倍思家。彩索飏轻吹，黄鹂啼落花。
"游子离魂陇上花，风飘浪卷绕天涯。
圣朝若为苍生计，也合公车到薜萝。"
少壮经勤苦，衰年始浪游。谁怜不龟手，他处却封侯。
临轩一醆悲春酒，明日池塘是绿阴。"
"接鹭陪鸾漫得群，未如高卧紫溪云。晋阳起义寻常见，
正值僧归落照时。万事已为春弃置，百忧须赖酒医治。
"比侬初到汉州城，郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色，
浪淘沙令·伊吕两衰翁
衔得流星入画门。步骤最能随手转，性灵多恐会人言。
顾己恩难答，穷经业未慵。还能励僮仆，稍更补杉松。"
别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。"
小滩惊起鸳鸯处，一双采莲船过声。"
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散，暖逐衡阳雁影来。
柱石林公远，缣缃故国饶。奇踪天骥活，遗轴锦鸾翘。
"势能成岳仞，顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到，野风吹得开。
"鹤绫三尺晓霞浓，送与东家二八容。罗带绣裙轻好系，
采莲子·菡萏香莲十顷陂
历代频更主，盘空渐变龙。昼风圆影乱，宵雨细声重。
无事始知春日长。一亩落花围隙地，半竿浓日界空墙。
许依龙虎借风云。命奇未便乘东律，言重终期雪北军。
陇头流水关山月，泣上龙堆望故乡。
莫道秋霜不滋物，菊花还借后时黄。"
"送君同上酒家楼，酩酊翻成一笑休。
"静室谭玄旨，清宵独细听。真身非有像，至理本无经。
"此身西复东，何计此相逢。梦尽吴越水，恨深湘汉钟。
登高丘而望远
"翠翘红颈覆金衣，滩上双双去又归。
"地脉寒来浅，恩波住后新。引将诸派水，别贮大都春。
难忘嵩室下，不负蜀江滨。属思看山眼，冥搜倚树身。
"三国连兵敌就擒，晋阳城下碧波深。
草玄门似山中静，不是公卿到不开。"
苑中青草伴黄昏。林塘阒寂偏宜夜，烟火稀疏便似村。
"盗贼纵横主恶闻，遂为流矢犯君轩。
未脱白衣头半白，叨陪属和倍为荣。"
别薛华
忧花惜月长如此，争得东阳病骨肥。"
柿叶添红景，槐柯减绿阴。采珠逢宝窟，阅石见瑶林。
贡乏雄文献，归无瘠土耕。沧江长发梦，紫陌久惭行。
三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。"
"追寻前事立江汀，渔者应闻太息声。避客野鸥如有感，
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢，宫女敲铜奏子虚。
"绿鬟侍女手纤纤，新捧嫦娥出素蟾。
"始怜春草细霏霏，不觉秋来绿渐稀。
破阵子·燕子欲归时节
"忠谏能坚信正臣，三沈三屈竟何云。
"南朝献晋史，东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树，疏峰露剑州。
"雨滴秦中夜，猿闻峡外声。已吟何逊恨，还赋屈平情。
"春红秋紫绕池台，个个圆如济世财。
负笈将辞越，扬帆欲泛湘。避时难驻足，感事易回肠。
"情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语客多怜。
移都已改侯王第，惆怅沙堤别筑基。"
后来邦国论心义，谁是君王出热人。"
祝英台近·荷花
诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。"
地似人心总不平。云向岭头闲不彻，水流溪里太忙生。
"六七年来春又秋，也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜，
梦秦书印斗，思越画渔船。掷笏南归去，波涛路几千。"
"送夏迎秋几醉来，不堪行色被蝉催。身随渭水看归远，
似睹瑶姬长叹息。巫妆不治独西望，暗泣红蕉抱云帐。
雪向寅前冻，花从子后春。到明追此会，俱是隔年人。"
"蜀人犹说种难成，何事江东见接生。席上若微桃李伴，
玉楼春·燕雕梁画栋原无数
谢家园里成吟久，只欠池塘一句诗。"
火力不能销地力，乱前黄菊眼前开。"
楼锁彤霞地绝尘，碧桃花发九天春。
萧王得众能宽裕，吴汉归来帝业昌。"
"相看又见岁华新，依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客，
五月不教炎气入，满堂秋色冷龙鳞。"
自有不贪身内宝，玉人徒献外来珍。"
何必武陵源上去，涧边好过落花中。"
慧庆寺玉兰记
"强插黄花三两枝，还图一醉浸愁眉。
"多才翻得罪，天末抱穷忧。白首为迁客，青山绕万州。
钓舟春岸泊，庭树晓莺还。莫便求栖隐，桂枝堪恨颜。"
重来兼恐无寻处，落日风吹鼓子花。"
"一第人皆得，先生岂不销。位卑终蜀士，诗绝占唐朝。
"千年茯菟带龙鳞，太华峰头得最珍。金鼎晓煎云漾粉，
朱门粉署何由到，空寄新诗谢列侯。"
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口，满袖松花都未有。
梅
翻忆故山深雪里，满炉枯柏带烟烧。"
"愁听南楼角又吹，晓鸡啼后更分离。
一时飞上秋天鸣。水泉迸泻急相续，一束宫商裂寒玉。
家寄杜陵归不得，一回回首一潸然。"
"因话天台归思生，布囊藤杖笑离城。不教日月拘身事，
棹入花时浪，灯留雨夜船。越江深见底，谁识此心坚。"
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂，谗书编就薄徒憎。
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇，茶香时拨涧中泉。