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构法华寺西亭

两汉 / 卫德辰

"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
夜色迷双树,钟声警四邻。 ——郑说
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
"高阁聊登望,遥分禹凿门。刹连多宝塔,树满给孤园。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
能得来时作眼觅,天津桥侧锦屠苏。"
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。


构法华寺西亭拼音解释:

.yi nang shu zhong bai yu jin .you li ning zhi qu ji pin .
yu shang qing bing lv wei yi .bao wu zhao lai fen zhi chi .bi xiao long chu jiao hao li .
ye se mi shuang shu .zhong sheng jing si lin . ..zheng shuo
xing jin jiang nan shu shi cheng .xiao xing can yue ru hua qing .chao yuan ge shang xi feng ji .du ru chang yang zuo yu sheng .
.feng jiang duo nan zheng jing lun .tai ge ru he bu yong jun .jiang shang you lao wei xiao yi .
.ze jing qing ya bu ke tong .hu lan lin ai gong ming meng .jiu xi pu ying fei hua wai .
liang ye geng shen xia zu mian .yan shi qi xian piao li yin .meng guang fei qu jing zhong yan .
.ji ding yun jian dong .gu cheng lu xi chu .gong ci song shao xue .jiu jue bei duo shu .
.gao ge liao deng wang .yao fen yu zao men .sha lian duo bao ta .shu man gei gu yuan .
qiu huai ying bao chan sheng jin .xiu wei long men dai hua lin ..
zhi jun yi sai ping sheng yuan .ri yu jiao qin zui ji chang ..
yue niao jing xiang meng .man feng jie su cheng .zao si gui gu li .hua fa deng xian sheng ..
.pao zhi qing xi jiu diao gou .chang an han shu zai huan zhou .bian sui ying yu san chun hua .
.tao yuan you seng she .kui bu yi ren tian .hua luan si wu zhu .he ming yi you xian .
neng de lai shi zuo yan mi .tian jin qiao ce jin tu su ..
qu ma ming shi xian zao ji .guan liu bu zhi shui shi zhong .yue bei you jian sheng jun ti .

译文及注释

译文
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可(ke)爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
楚国有个(ge)祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石(shi)榴裙上的斑斑泪痕吧。
有一天龙飞回到故乡,得到了(liao)安身立命的合适地方。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越(yue)险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体(ti)。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
  己巳年三月写此文。

注释
③ 树杪(miǎo)参(cēn)旗:树杪,树梢。参旗,星辰名,初秋时于黎明前出现。树杪参旗,指树梢上的夜空中散布着点点繁星。
⑷相思:此处指友人间的彼此想念。
(11)强以仕:勉强要(他)作官。王羲之原与王述齐名,但他轻视王述,两人感情不好。后羲之任会稽内史时,朝廷任王述为扬州刺史,管辖会稽郡。羲之深以为耻,称病去职,誓不再仕,从此“遍游东中诸郡,穷诸名山,泛沧海”。
⑼此二句写蔡侯饯行。侯,是尊称,杜甫尝称李白为“李侯”。静者,恬静的人,谓不热衷富贵。别人要留,他却欢送,其意更深,所以说“意有馀”。除,台阶。
⑺时:时而。

赏析

  这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
  开头几句是说,上阳那老宫女,青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为(wei)742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟(bi ni)”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故(nian gu)乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头(jin tou)。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆(fang yuan)九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

卫德辰( 两汉 )

收录诗词 (9512)
简 介

卫德辰 字中立,华亭(今上海市松江)人。《书史会要》。

明月何皎皎 / 郑兰

天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
贤明戒先庚。驰门填偪仄, ——韩愈
"相思绕我心,日夕千万重。年光坐婉娩,春泪销颜容。 ——孟郊
驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈
"九重城接天花界,三五秋生一夜风。 ——广宣
好客无来者,贫家但悄然。湿泥印鹤迹,漏壁络蜗涎。 ——白居易
雕琢嗟成器,缁磷志不移。饰樽光宴赏,入珮奉威仪。
六穗垂兼倒,孤茎袅复斜。影同唐叔献,称庆比周家。"


喜迁莺·霜天秋晓 / 韦元甫

"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
"佛刹接重城,红楼切太清。紫云连照耀,丹槛郁峥嵘。 ——广宣
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
露璞方期辨,雕文幸既成。他山岂无石,宁及此时呈。"
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
空堂喜淹留,贫馔羞龌龊。 ——韩愈


寻胡隐君 / 张师正

草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
草色春沙里,风光晓正幽。轻明摇不散,郁昱丽仍浮。吹缓苗难转,晖闲叶本柔。碧凝烟彩入,红是日华流。耐可披襟对,谁应满掬收。恭闻掇芳客,为此尚淹留。
欢宴处,江湖间。 ——皇甫曾
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
"破额幞头衫也穿,使君犹许对华筵。
"拜玉亭前闲送客,此时孤恨感离乡。
长短参差十六片,敲击宫商无不遍。此乐不教外人闻,


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 陆采

年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
"陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸,
熙熙炎光流,竦竦高云擢。 ——韩愈
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,


虞美人·浙江舟中作 / 崔子向

"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
刑神咤牦旄,阴焰飐犀札。翻霓纷偃蹇,塞野澒坱圠. ——韩愈
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。


送迁客 / 吕需

天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
坐看青嶂远,心与白云同。 ——韩章
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
可惜寒食球,掷此傍路坑。 ——侯喜
山阁蓬莱客,储宫羽翼师。每优陪丽句,何暇觌英姿。 ——王起
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)


房兵曹胡马诗 / 观荣

"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"
何因乞与元中术,临化无妨膝上横。"
海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 冯开元

飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
恩泽诚布濩,嚚顽已箫勺。告成上云亭,考古垂矩矱. ——韩愈
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"


虞美人·碧桃天上栽和露 / 袁镇

"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。"
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
破暗光初白,浮云色转清。 ——颜真卿
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。


赠程处士 / 田章

博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
吁此以还,有固斯郐。 ——潘述"
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。