云山万重隔，音信千里绝。春去秋复来，相思几时歇。"
"油幢并入虎旗开，锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角，
侍臣不自高，笑脱绣衣裳。眠云有馀态，入鸟不乱行。
夜行篙触石，晚泊缆依桥。若未重相见，无门解寂寥。"
泥郎为插珑璁钗，争教一朵牙云落。"
欲追谢守行田意，今古同忧是长人。"
"毒龙衔日天地昏，八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处，
尽日与君同看望，了然胜见画屏开。"
"一见心原断百忧，益知身世两悠悠。
是名精进才开眼，岩石无端亦点头。"
气哕不发声，背头血涓涓。有时强为言，只是尤青天。
骚灵不可见，楚些竟谁闻。欲采苹花去，沧州隔暮云。
昨闻过春关，名系吏部籍。三十登高科，前涂浩难测。
犹疑翡翠宿，想待鹓雏食。宁止暂淹留，终当更封植。"
yun shan wan zhong ge .yin xin qian li jue .chun qu qiu fu lai .xiang si ji shi xie ..
.you chuang bing ru hu qi kai .jin tuo cong tian feng zhao lai .xing ying wei shi xin gu jiao .
shi chen bu zi gao .xiao tuo xiu yi shang .mian yun you yu tai .ru niao bu luan xing .
ye xing gao chu shi .wan bo lan yi qiao .ruo wei zhong xiang jian .wu men jie ji liao ..
ni lang wei cha long cong cha .zheng jiao yi duo ya yun luo ..
yu zhui xie shou xing tian yi .jin gu tong you shi chang ren ..
.du long xian ri tian di hun .ba hong ai dai sheng chou yun .qin yuan zou lu wu cang chu .
jin ri yu jun tong kan wang .liao ran sheng jian hua ping kai ..
.yi jian xin yuan duan bai you .yi zhi shen shi liang you you .
shi ming jing jin cai kai yan .yan shi wu duan yi dian tou ..
qi hui bu fa sheng .bei tou xue juan juan .you shi qiang wei yan .zhi shi you qing tian .
sao ling bu ke jian .chu xie jing shui wen .yu cai ping hua qu .cang zhou ge mu yun .
zuo wen guo chun guan .ming xi li bu ji .san shi deng gao ke .qian tu hao nan ce .
you yi fei cui su .xiang dai yuan chu shi .ning zhi zan yan liu .zhong dang geng feng zhi ..
译文
我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。
这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的，昭帝就发怒说：“大将军是忠臣，先帝嘱托他辅佐我的，有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了，就计划让长公(gong)主摆宴席请霍光，埋伏兵士(shi)击杀他，乘机废昭帝，迎立燕王(wang)做天子。事情被发觉，霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后，就把政事委托给霍光，共十三年，百姓衣丰食足，四夷归顺服从。
宫妃满怀离恨，忿然魂断，化作一只衰蝉，年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽，不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫，一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇，蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响，又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗，容貌已经憔悴，可为何蝉翼还像从前那样娇美?
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但(dan)也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述(shu)浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书(shu)传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟(jing)教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
翠云红霞与朝阳相互辉映，
一树的梨花与溪水中弯弯的月影，不知这样美好的夜属于谁？
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
汉使张骞当年都不曾把这花带回，真是徒然到了月支一回，连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打，真是绿肥红瘦，日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片，稀疏的篱笆下花儿凋零，落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马，藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
不料薛举早死，其子更加猖狂。
皇帝在宫中像白日一样高照天下，三公大臣运筹帷握，各司其职。
梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
面对水天相连的长江，我真恨老天不肯帮忙，竟让元军打败了我们。春天来了，杜鹃鸟在哀啼，夕阳斜照着花朵，可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空，连我自己也当了俘虏，真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把宝剑，它还以为我是个豪杰呢。
注释
34.舟人：船夫。
策：马鞭。
67. 已而：不久。
13.标举：高超。
红藕：红色的荷花。玉簟（diàn）：光滑似玉的精美竹席。
⑴东鲁：即今山东一带，春秋时此地属鲁国。
⑤看不见：指分不清哪是芙蓉的绿叶红花，哪是少女的绿裙红颜。
天宝十一载（752年），四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期，伴随着生长期的，是唐朝在军事上的扩张期，朝廷上上下下的预估大多是乐观的，杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。
欲知住处东城下，绕竹泉声是白家。"
"年年九陌看春还，旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长，
但恐世间真眷属，亲疏亦是强为名。
"去年今夜在商州，还为清光上驿楼。
"玉轮江上雨丝丝，公子游春醉不知。
"心交别我西京去，愁满春魂不易醒。
戍出山头鼓，樵通竹里歌。不堪无酒夜，回首梦烟波。"
重廊标板榜，高殿锁金环。更问寻雷室，西行咫尺间。"
"行拥朱轮锦幨儿，望仙门外叱金羁。
吾与尔披云拨水，环山绕野。二年蹋遍匡庐间，
"羁滞多共趣，屡屡同室眠。稍暇更访诣，宁唯候招延。
胜境层层别，高僧院院逢。泉鱼候洗钵，老玃戏撞钟。
寻禀神仙诫，彻庙劚开窥。果获无穷宝，均融沾因危。
年来复几日，蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问，闲情与酒通。
"林间曲径掩衡茅，绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月，
省署尝连步，江皋欲独耕。偶题无六义，聊以达微诚。"
馆娃宫深春日长，乌鹊桥高秋夜凉。
坐禅山店暝，补衲夜灯微。巡礼何时住，相逢的是稀。"
绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断，满地花钿舞时落。
花月还同赏，琴诗雅自操。朱弦拂宫徵，洪笔振风骚。
忽然写出涧底松，笔下看看一枝老。"
"黑云兵气射天裂，壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘，
五更人起烟霜静，一曲残声遍落潮。"
远害全身诚得计，一生幽暗又如何。"
"酒阑歌罢更迟留，携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月，
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思，花迎新使生光彩。
病客思留药，迷人待说禅。南中多古迹，应访虎溪泉。"
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦，灯下闻歌乱别愁。
腾气清浑兮朝昏，神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水，
天下才弥小，关中镇最先。陇山望可见，惆怅是穷边。"
寒食青青草，春风瑟瑟波。逢人共杯酒，随马有笙歌。
"忆我斋中榻，寒宵几独眠。管宁穿亦坐，徐孺去常悬。
"曾去玄洲看种玉，那似君家满庭竹。
身被春光引，经时更不归。嚼花香满口，书竹粉黏衣。
玉京烟雨断，巴国梦魂归。若过严家濑，殷勤看钓矶。"
路傍五月清阴起。只今零落几株残，枯根半死黄河水。"
渚闹渔歌响，风和角粽香。却愁南去棹，早晚到潇湘。"
"濠梁庄惠谩相争，未必人情知物情。
"蟪蛄宁与雪霜期，贤哲难教俗士知。
更听唱到嫦娥字，犹有樊家旧典刑。"
时当秋夜月，日值曰庚午。喧喧皆传言，明晨相登注。
"寂寞空门支道林，满堂诗板旧知音。
山月不知人事变，夜来江上与谁期。"
"春风南内百花时，道唱梁州急遍吹。
容膝有匡床，及肩才数堵。隙光非白驹，悬磬我无虞。
瘦觉腰金重，衰怜鬓雪繁。将何理老病，应付与空门。"
"幽居悄悄何人到，落日清凉满树梢。新句有时愁里得，
"水斋岁久渐荒芜，自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮，
"石桥寺里最清凉，闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬，
"北京一别后，吴楚几听砧。住久白发出，讲长枯叶深。
"东岸菊丛西岸柳，柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色，
天外归鸿断，漳南别路赊。闻君同旅舍，几得梦还家。"
"三山载群仙，峨峨咸浪中。云衣剪不得，此路安可从。
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍，水驿遥迷楚塞城。
养活枯残废退身。"
夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。"
"贵是鸰原在紫微，荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得，
萤聚帐中人已去，鹤离台上月空圆。"
行子喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原。"
夜宴半酣，公索句，元白有得色，时公为破题，次至汝
时逢寒食游人识，竟说从来有大名。"
几时身计浑无事，拣取深山一处居。"
雨夜思巫峡，秋朝想洞庭。千年孤镜碧，一片远天青。
"贱子守柴荆，谁人记姓名。风云千骑降，草木一阳生。
愁来始上消归思，见尽江城数百家。"
鸡树花惊笑，龙池絮欲猜。劳歌会稽守，遥祝永康哉。"
何处不相依。既逢解佩游女，更值凌波宓妃。精光摇翠盖，
细雨飞黄鸟，新蒲长绿池。自倾相送酒，终不展愁眉。"
"轻轻濛濛，龙言凤语何从容，耳有响兮目无踪。杳杳默默，
"半空飞下水，势去响如雷。静彻啼猿寺，高陵坐客台。
"荷衣拭泪几回穿，欲谒朱门抵上天。
何如家酝双鱼榼，雪夜花时长在前。
不是因年渐渐生。东观诗成号良史，中台官罢揖高名。
忧欢世上并，岁月途中抛。谁知问津客，空作扬雄嘲。"
此时若遇孙阳顾，肯服盐车不受鞭。"
寄问同老者，舍此将安归。莫学蓬心叟，胸中残是非。"
碧树吴洲远，青山震泽深。无人踪范蠡，烟水暮沈沈。
"锦窠花朵灯丛醉，翠叶眉稠裛露垂。
"楼高雉堞千师垒，峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞，
才与不才争料得，东床空后且娇怜。"