珠履三千侍玉除，宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似，
"有个将军不得名，唯教健卒喝书生。
阳原歌薤露，阴壑惜藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿，崇夫人墓兮直其中。
"高松多悲风，萧萧清且哀。南山接幽垄，幽垄空崔嵬。
故人荣此别，何用悲丝桐。"
"高花岩外晓相鲜，幽鸟雨中啼不歇。
磨公小拇指，涂得太社北。 ——赵神德"
万物皆生土，如人得本元。青龙精是汞，白虎水为铅。
阴骘那虚掷，深山近始安。玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
自古灭亡不知屈。"
"此生生在此生先，何事从玄不复玄。
朮花生野径，柏实满寒条。永夜依山府，禅心共寂寥。"
盂擎数家饭，衲乞几人衣。洞了曹溪旨，宁输俗者机。"
与师虽别久，于法本相亲。又对清凉月，中宵语宿因。"
"无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
zhu lv san qian shi yu chu .gong hua piao jin zao ying chu .sui ran zhou kong xin xiang si .
.you ge jiang jun bu de ming .wei jiao jian zu he shu sheng .
yang yuan ge xie lu .yin he xi cang zhou .qing ye zhuang tai yue .kong xiang hua mei chou ..
bu jue ren sui liu shui kong .shan chuan xiu xi bi qiong long .chong fu ren mu xi zhi qi zhong .
.gao song duo bei feng .xiao xiao qing qie ai .nan shan jie you long .you long kong cui wei .
gu ren rong ci bie .he yong bei si tong ..
.gao hua yan wai xiao xiang xian .you niao yu zhong ti bu xie .
mo gong xiao mu zhi .tu de tai she bei . ..zhao shen de .
wan wu jie sheng tu .ru ren de ben yuan .qing long jing shi gong .bai hu shui wei qian .
yin zhi na xu zhi .shen shan jin shi an .xuan guan ping tu jiao .yu qi zhuo ji guan .
zi gu mie wang bu zhi qu ..
.ci sheng sheng zai ci sheng xian .he shi cong xuan bu fu xuan .
shu hua sheng ye jing .bai shi man han tiao .yong ye yi shan fu .chan xin gong ji liao ..
yu qing shu jia fan .na qi ji ren yi .dong liao cao xi zhi .ning shu su zhe ji ..
yu shi sui bie jiu .yu fa ben xiang qin .you dui qing liang yue .zhong xiao yu su yin ..
.wu yan wu yao bie you xiang .zai duo bu wei dai zhong yang .
译文
推开碧纱窗，让那古琴的琴声再优雅一点，飘得再远一点?
把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
“啊，多么美好啊！魏公的家业，跟槐树一起萌兴。辛劳的培植，一定要(yao)经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平，回乡探家，槐荫笼庭。我辈小人，一天从早到晚，只知窥察时机求取名利，哪有空闲修养自己的德行？只希望有意外的侥幸，不种植就能收获。如果没有君子，国家又怎能成为一个国家？京城的东面，是晋国公的住所，郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。啊，多么美好啊！”
我们又在长安城外设酒饯别，同心知己如今又要与我分开。
利欲驱使人东奔西走，如同万头火牛奔突一样，倒不如做个江湖上人，浪迹天涯，像沙鸥鸟那样自由自在。
廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年，时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了(liao)阳晋，晋升为上卿，从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如，赵国人，他是赵国的宦官首领缪(miu)贤家的门客。 赵惠文王的时候，得到了楚人的和氏璧。秦昭王听说了这件事，就派人给赵王送来一封书信，表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量：如果把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺骗；如果不给他，又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法，寻找一个能到秦国去回复的使者，也未能找到。宦官令缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问(wen)：“你是怎么知道他可以出使的？”缪贤回答说：“微臣曾犯过罪，私下打算逃亡到燕国去，我的门客相如劝阻我不要去，问我说：‘您怎么会了解燕王呢？’我对他说：‘我曾随从大王在国境上与燕王会见(jian)，燕王私下握住我的手，说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他，所以打算投奔燕王。’相如对我说：‘赵国强，燕国弱，而您受宠于赵王，所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去，燕国惧怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下请求治罪，这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见，大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士，有智谋，应该可以出使。”于是赵王立即召见，问蔺相如：“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧，能不能给他？”相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应它。”赵王说：“得了我的宝璧，不给我城邑，怎么办？”相如说：“秦国请求用城换璧，赵国如不答应，赵国理亏；赵国给了璧而秦国不给赵国城邑，秦国理亏。衡量一下两种对策，宁可答应它，使秦国来承担理亏的责任。”赵王说：“谁可以前往？”相如说：“大王如果无人可派，臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了，就把宝璧留给秦国；城邑不能归赵国，我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧，西行入秦。 秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。 相如回国后，赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫，出使诸侯国，能做到不辱使命，于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国宝璧。 此后秦国攻打赵国，夺取了石城。第二年，秦国再次(ci)攻打赵国，杀死两万人。 秦王派使者告诉赵王，想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。赵王害怕秦国，打算不去。廉颇、蔺相如商量道：“大王如果不去，就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是前去赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，和赵王诀别说：“大王此行，估计路程和会谈结束，再加上返回的时间，不会超过三十天。如果三十天还没回来，就请您允许我们立太子为王，以断绝秦国要挟的妄想。”赵王答应了，便去渑池与秦王会见。秦王饮到酒兴正浓时，说：“我私下里听说赵王爱好音乐，请您奏瑟一曲！”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐。”秦王发怒，不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻，并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻，蔺相如说：“在这五步之内，如果我自杀，脖颈里的血可以溅在大王身上了！”秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴，也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说：“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说：“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束，秦王始终也未能压倒赵王。赵国也部署了大批军队来防备秦国，因而秦国也不敢轻举妄动。 渑池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”众人都说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
登上燕台眺望不禁感到震惊，笳鼓(gu)喧闹之地原是汉将兵营。
梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
暮雨初晴，如璧的明月东升。云色如黛，淡淡飘荡在远空。这美好的春景，到底属于何人？故宫禁苑中一片微寒，西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里，想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜，车水马龙攘攘纷纷，凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯，把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情，和人们携手同去赏灯观看。谁知道，上元夜也会禁止宵行，人稀烟断，满城凄风苦雨，愁云惨淡。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪，也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
那昼日夜月照耀天地啊，尚且有黯淡现黑斑的时节。
注释
⑷燕太子：名丹，燕王喜之太子。秦灭韩前夕，为质于秦，后逃归。秦灭韩、赵后，他派荆轲往秦，借献督亢图及交验樊於期头之时行刺秦王政事败后，秦急发兵攻燕，被燕王喜所杀。事见《战国策·燕策》。
⑴怀远：怀念远方的亲人。
（15）无乃——只怕。眩瞀（帽mào）——模糊混乱。
（7）谅：确实。微昧：幽隐。
258.弟：指秦景公之弟针。
759年（唐肃宗乾元二年）春，已经四十八岁的杜甫，由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳，历经新安、石壕、潼关，夜宿晓行，风尘仆仆，赶往华州任所。所经之处，哀鸿遍野，民不聊生，这引起诗人感情上的强烈震动。
马钰 凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
"让紫归青壁，高名四海闻。虽然无一事，得不是要君。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路，林泉四绝是吾乡。
"还吴东去过澄城，楼上清风酒半醒。
指指法仙法，声声圣人声。一弹四时和，再弹中古清。
"山为水精宫，藉花无尘埃。吟狂岳似动，笔落天琼瑰。
残阳曜极野，黑水浸空坟。那得无乡思，前程入楚云。"
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。"
参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结，
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来，红泉正洒芙蓉霞。
"出得门来背拄天，同行难可与差肩。
大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。
"龙钟多病后，日望遇升平。远念穿嵩雪，前林啭早莺。
"萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。
修心未到无心地，万种千般逐水流。
春光且莫去，留与醉人看。
"道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。
当户一轮惟晓月，挂檐数片是秋云。"
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩，扬袂争前谁敢拂。
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
"波心精舍好，那岸是繁华。碍目无高树，当门即远沙。
景速奔马。胡不自强，将升玉堂。胡为自坠，言虚行伪。
对归香满袖，吟次月当川。休说惭如揵，尧天即梵天。"
晨光金殿里，紫气玉帘前。知祝唐尧化，新恩异往年。"
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀，尘世空留悟道篇。
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去，不知西狩几时归。
暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。"
幸到膺门下，频蒙俸粟分。诗虽曾引玉，棋数中埋军。
岁穷程未尽，天末国仍遥。已入闽王梦，香花境外邀。"
"一别旌旗已一年，二林真子劝安禅。常思双戟华堂里，
"为鱼须处海，为木须在岳。一登君子堂，顿觉心寥廓。
"茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。宁知梅福在人间，
何以辨灵应，事须得梯媒。自从灵响降，如有真人来。
争似布衣狂醉客，不教性命属干坤。"
地宁销志气，天忍罪清才。古木霜风晚，江禽共宿来。"
"萧索漳江北，何人慰寂寥。北风人独立，南国信空遥。
"至宝不自宝，照古还照今。仙人手胼胝，寥泬秋沈沈。
"柳暖莺多语，花明草尽长。风流在诗句，牵率绕池塘。
每喜溯流宾客说，元瑜刀笔润雄军。"
荒乱抛深隐，飘零远寓居。片云无定所，得力是逢渠。
伊昔相寻远，留连几尽欢。论诗花作席，炙菌叶为盘。
"田家老翁无可作，昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠，
"撝雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。"
"来多不似客，坐久却垂帘。（见《纪事》）
交战情忘久，销魂别未曾。明朝阮家集，知有竹林僧。"
悯哉吹箫子，悲啼下凤楼。霜刃徒见逼，玉笄不可求。
"浸野淫空澹荡和，十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊，
"众岳雄分野，九华镇南朝。彩笔凝空远，崔嵬寄青霄。
"青霄一路少人行，休话兴亡事不成。金榜因何无姓字，
我有父，何易于。昔无储，今有馀。
他时画出白团扇，乞取天台一片云。"
荣禄安可诱，保和从自然。放情任所尚，长揖归山泉。"
禅心清石室，蝶翅覆花英。好听谈玄处，乔松鹤数声。
徽上人，真艺者。惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。"
赁居槐拶屋，行卷雪埋袍。他日如相觅，栽桃近海涛。"
看心水磬后，行道雨花间。七叶翻章句，时时启义关。"
"偷儿成大寇，处处起烟尘。黄叶满空宅，青山见俗人。
而使空旷年年，常贮愁烟。使我至此，不能无言。"
"山衲宜何处，经行避暑深。峰西多古寺，日午乱松阴。
洗足临潺湲，销声寄松柏。缃荷采堪服，柔草持可席。
还如瞽者望长安，长安在西向东笑。"
潺湲浮楚甸，萧散露荆台。欲赋随车瑞，濡毫渴謏才。"
仿佛之间一倍杨。
由来此事知音少，不是真风去不回。
"天不恤冤人兮，何夺我慈亲兮。有理无申兮，
花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风。
"玩水登山无足时，诸仙频下听吟诗。
"六七年来到豫章，旧游知己半凋伤。春风还有花千树，
"昔在禹馀天，还依太上家。忝以掌仙录，去来乘烟霞。
长裾本是上清仪，曾逐群仙把玉芝。
野霭湿衣彩，江鸿增客情。征途不用戒，坐见白波清。"
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。
"事遂鼎湖遗剑履，时来渭水掷鱼竿。
"万卷功何用，徒称处士休。闲欹太湖石，醉听洞庭秋。
旧佩苍玉在，新歌白芷繁。今朝天地静，北望重飞翻。"
虽不妨调瑟，多堪伴诵经。谁人向秋夕，为尔欲忘形。"