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喜张沨及第

元代 / 李仲光

"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。
"玉叩能旋止,人言与乐并。繁音忽已阕,雅韵诎然清。
丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,
渚闹渔歌响,风和角粽香。却愁南去棹,早晚到潇湘。"
黄金百万终须得,只有挼莎更一唿。"
"风吹鲁国人,飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾,衰年足鬼神。
翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"
风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"
"去年来送行人处,依旧虫声古岸南。
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人,宫衣水碧颜青春。
不伤尔性,不枉尔理。尔怏怏为几之外,无所用尔。
初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
朝开暮落煎人老,无人为报东君道。


喜张沨及第拼音解释:

.shu ke ben duo chou .jun jin shi sheng you .bi cang yun wai shu .hong lu yi bian lou .
.yu kou neng xuan zhi .ren yan yu le bing .fan yin hu yi que .ya yun qu ran qing .
feng wu fu ge .zi wu xue sui .cong you dai lao .qin yi zhi yi .xing you fu che .
zhu nao yu ge xiang .feng he jiao zong xiang .que chou nan qu zhao .zao wan dao xiao xiang ..
huang jin bai wan zhong xu de .zhi you ruo sha geng yi hu ..
.feng chui lu guo ren .piao dang shu jiang bin .shi di rao wa mian .shuai nian zu gui shen .
cui fa chao yun zai .qing e ye yue wei .shang xin yi hua luo .wu fu yuan chun hui ..
feng jing yin man qi .lu nong xiang ru yi .hen wu jin gu ji .wei wo zou si gui ..
.qu nian lai song xing ren chu .yi jiu chong sheng gu an nan .
jin che he chu yao yun su .xiao yao wo duo san qian ren .gong yi shui bi yan qing chun .
bu shang er xing .bu wang er li .er yang yang wei ji zhi wai .wu suo yong er .
chu ying gou ru xian .zhong xian jing si gou .yuan cheng qiu shui se .gao yi xiao he liu .
chao kai mu luo jian ren lao .wu ren wei bao dong jun dao .

译文及注释

译文
湖上的水(shui)气迷蒙,微波(bo)动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那(na)宝云山前,小(xiao)道狭窄,弯弯曲曲。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵(mian)无尽,两情相依相惜。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程(cheng)。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过(guo)河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
江边那绵长而细软(ruan)的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。

注释
⑺来:一作“东”。
糜:通“靡”,浪费。
(2)於(wū):叹词,犹“呜”、“啊”。昭:光明显耀。
⑸云物:景物。乡国:家乡。
⑥金缕:金线。
幽梦:梦境隐约,故云幽梦。
金络脑——用黄金装饰的马笼头,说明马具的华贵。
⑵刘倩叔:名士彦,泗州人,生平不详。

赏析

  5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在(suo zai)。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上,表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示,朝野的一片反对之声,也挡不住皇上的一意孤行。
  第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”,写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的,他不慕荣利,不能摆脱贫困,便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒,他却毫无拘束,一去即饮,一醉方休,又反映了他的坦率与认真,并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  注:古人常折杨柳枝表送别
  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此,更难能可贵的是,全文虽为古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。
  从庄宗的盛衰史中,我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事,但也是好事,因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。像庄宗这样的人,他的敌人被消灭,也就预示着他自己开始走下坡路。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近(zhi jin)至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  这首绝句,表面上只是平淡的征途纪事,顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃,爱其人而及其诗而已。其实,这貌似平淡的二十八字,却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
  这首抒情诗,赋中有比,象中含兴,情景交融,凄楚动人。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许(ye xu)正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里(jing li),连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可(bu ke)靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!

创作背景

  据刘肃《大唐新语·文章》载:武则天时,《正月十五夜》苏味道 古诗京城大放花灯,金吾弛禁,特许夜行,观灯者人山人海。文士数百人赋诗纪事,当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。然而,郭、崔二人所作,人们早已淡忘,唯有本篇传诵不绝。

  

李仲光( 元代 )

收录诗词 (4453)
简 介

李仲光 仲光字景温,号肯堂,崇安人。开禧元年(1205)进士。官汀州、雷州教授。有肯堂集,不传。

六么令·夷则宫七夕 / 袁百之

生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
噤z9微寒早,轮囷数片横。地祇愁垫压,鳌足困支撑。
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
"汲水添池活白莲,十千鬐鬣尽生天。
虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。"
"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。
"士有经世筹,自无活身策。求食道路间,劳困甚徒役。


登金陵冶城西北谢安墩 / 洪良品

"三年游宦也迷津,马困长安九陌尘。
霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。
飞动应由格,功夫过却奇。麟台添集卷,乐府换歌词。
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。
新诗几度惜不吟,此处一声风月好。"
终期太古人,问取松柏岁。"
"远公说易长松下,龙树双经海藏中。


卜算子·燕子不曾来 / 陈垲

"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
直声留阙下,生事在林间。时复逢清景,乘车看远山。"
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
依旧秋风还寂寞,数行衰柳宿啼鸦。"
与子还往熟,坐卧恣所宜。时时相献酬,文字当酒卮。


朝天子·秋夜吟 / 郑渊

昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
"扫却烟尘寇初剿,深水高林放鱼鸟。
四海镜清澄,千官云片缕。公私各闲暇,追游日相伍。
买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"
一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
泉暖涵窗镜,云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆,清渭照红妆。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
戍远旌幡少,年深帐幕低。酬恩须尽敌,休说梦中闺。"


赵将军歌 / 王以咏

剑佩分班日,风霜独立时。名高住不得,非与九霄期。"
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。
"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
月终斋满谁开素,须拟奇章置一筵。"
"渺渺楚江上,风旗摇去舟。马归云梦晚,猿叫洞庭秋。
"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。


神女赋 / 蔡圭

"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
旧赏烟霄远,前欢岁月移。今来想颜色,还似忆琼枝。"
千船火绝寒宵半,独听钟声觉寺多。"
"为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,
潮痕经雨在,石笋与杉齐。谢守便登陟,秋来屐齿低。"
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 鲍辉

好景时牵目,茅斋兴有馀。远山经雨后,庭树得秋初。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还成不死名。"
卷帘闻鸟近,翻枕梦人迟。坐听津桥说,今营太守碑。"
谁知日月相催促,此度见君成老翁。"
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"
"七十人难到,过三更较稀。占花租野寺,定酒典朝衣。
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。


村晚 / 陈启佑

粉着蜂须腻,光凝蝶翅明。雨中看亦好,况复值初晴。"
勇发看鸷击,愤来听虎吟。平生贵酬德,刃敌无幽深。"
"南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
"兹泉由太洁,终不畜纤鳞。到底清何益,含虚势自贫。
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密,火拆红蕉焰烧日。
"虫声已尽菊花干,共立松阴向晚寒。


观村童戏溪上 / 萧至忠

"清泠玉韵两三章,落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足,
玄宗上马太真去,红树满园香自销。"
"寒窗羞见影相随,嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解,
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
"夭夭花里千家住,总为当时隐暴秦。
历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。
峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
"念来若望神,追往如话梦。梦神不无迹,谁使烦心用。


清平乐·金风细细 / 罗永之

"月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
朝隐留此处,一点天边宿。今忆见此时,添悲览止足。
客情疏密分当同。城南歌吹琴台月,江上旌旗锦水风。
"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
"五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
绣衣年少朝欲归,美人犹在青楼梦。"