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送友人

魏晋 / 王旭

素怀宗淡泊,羁旅念功勋。转忆西林寺,江声月下闻。"
"四郭青山处处同,客怀无计答秋风。
"与君相识处,吏隐在墙东。启闭千门静,逢迎两掖通。
美人初比色,飞鸟罢呈祥。石涧收晴影,天津失彩梁。
龙去空仙沼,鸾飞掩妓楼。芳菲馀雨露,冠盖旧公侯。
以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。
黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"
"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
"暑雨青山里,随风到野居。乱沤浮曲砌,悬熘响前除。
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒,田园荒废望频空。
"姓氏不书高士传,形神自得逸人风。已传花洞将秦接,
司庖常膳皆得对,好事将军封尔身。男儿生杀在手里,
捐扇破谁执,素纨轻欲裁。非时妒桃李,自是舞阳台。"


送友人拼音解释:

su huai zong dan bo .ji lv nian gong xun .zhuan yi xi lin si .jiang sheng yue xia wen ..
.si guo qing shan chu chu tong .ke huai wu ji da qiu feng .
.yu jun xiang shi chu .li yin zai qiang dong .qi bi qian men jing .feng ying liang ye tong .
mei ren chu bi se .fei niao ba cheng xiang .shi jian shou qing ying .tian jin shi cai liang .
long qu kong xian zhao .luan fei yan ji lou .fang fei yu yu lu .guan gai jiu gong hou .
yi dao dai niu shui yu tong .zi mei xiang xie xin zheng ku .bu jian lu ren wei jian tu .
huang yun duan shuo chui .bai xue yong sha cheng .xing ying bian shu mu .heng ge hui qu ming ..
.xian fu ri duo shi .qiu guang zhao bi lin .gan yun yan cui he .bu shi di tai shen .
liu shui yi he ji .man zun tu er wei .cong lai ju hua jie .zao yi zui dong li ..
.shu yu qing shan li .sui feng dao ye ju .luan ou fu qu qi .xuan liu xiang qian chu .
wen dao zhao yang yan .pin e luo ye zhong .qing ge zhu han yue .yao ye ru shen gong .
jing qi gao dui xue feng han .wu ying xiang shui hong chen qi .yi jian dang feng bai ri kan .
jing nv kan hua fo si zhong .shu jian xue duo xin yu lan .tian yuan huang fei wang pin kong .
.xing shi bu shu gao shi chuan .xing shen zi de yi ren feng .yi chuan hua dong jiang qin jie .
si pao chang shan jie de dui .hao shi jiang jun feng er shen .nan er sheng sha zai shou li .
juan shan po shui zhi .su wan qing yu cai .fei shi du tao li .zi shi wu yang tai ..

译文及注释

译文
金陵人(ren)杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
谋取功名却已不成。
他明知这一去不再(zai)回返,留下的姓名将万古长存。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨(tao)猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以(yi)来就是这般。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出(chu)城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?

注释
12 、已而:不久。英、霍山师大起:顺治五、六年(1648-1649)间,侯应龙等抗清志士纷纷于英山、霍山(均在今安徽省)起义,其中冯弘图倡言史可法实未死,以史可法名义号召人民,聚众数千。曾攻占英山、霍山等县,后败于清军。
64、冀(jì):希望。
(10)“添”,元本作“雕”。
④流苏帐:用彩色羽毛或丝线等制成的穗状垂饰物。常饰干车马、帐帐等物上。此指饰有流苏的帷帐。
⑻梅萼(è):梅花的蓓蕾。
终不改:终究不能改,终于没有改。
⒀理:治。因唐高宗名治,唐人避讳,用“理”代“治”。
⑵鹜(wù):野鸭。王勃《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”
88. 岂:难道,副词。
9.辅:帮助。特指上天辅助人间帝王。

赏析

  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜(yi xian)明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文(de wen)风,做到了既能说理透彻,又能通俗(tong su)易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  据说伯乐姓(xing)孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  地处南国的永州,盛夏确实酷热,白天尤甚。诗的首句,直白与细描并用,交代了夏昼的气候特点:“溽暑”,既潮湿,又闷热,这与北方迥然不同。“醉如酒”,形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大,温度高,自然憋闷难禁,体力不支,心烦意懒,疲惫欲睡。这一句话张力颇大,叙事、抒情和寄慨,均由此而生发。
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
其二

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

王旭( 魏晋 )

收录诗词 (5683)
简 介

王旭 王旭(生卒年不详,约公元1264年前后在世),字景初,东平(今属山东)人。以文章知名于时,与同郡王构、永年王磐并称“三王”。早年家贫,靠教书为生。主要活动于至元到大德年间。有《兰轩集》二十卷,原本已不传。清干隆年间修《四库全书》,曾从《永乐大典》中辑出王旭诗文若干篇,重编为《兰轩集》十六卷,其中诗九卷,文七卷。与王构、王磐相比,王旭处境最不好,诗文中往往流露出怀才不遇情绪,《古风三十首》集中表达了对人生的感慨。生平事迹见《大明一统志》卷二三、《元诗选·癸集》乙集小传、《元书》卷五八。

代白头吟 / 亓官彦杰

不知辞罢虚皇日,更向人间住几时。"
"地尽江南戍,山分桂北林。火云三月合,石路九疑深。
抚枕愁华鬓,凭栏想故乡。露馀清汉直,云卷白榆行。
叱我问中寿,教人祈上升。楼居五云里,几与武皇登。"
"偶入横山寺,湖山景最幽。露涵松翠湿,风涌浪花浮。
借问朦胧花树下,谁家畚插筑高台。"
"一路斜分古驿前,阴风切切晦秋烟。
叶落径庭树,人归曲沃烟。武符颁美化,亥字访疑年。


好事近·风定落花深 / 羊舌保霞

若教更解诸馀语,应向宫花不惜情。"
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
若将雅调开诗兴,未抵丘迟一片心。"
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
初入长门宫,谓言君戏妾。宁知秋风至,吹尽庭前叶。
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
"仙人此夜忽凌波,更唱瑶台一遍歌。
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永,起舞亭亭乱花影。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 焦新霁

将命宁知远,归心讵可传。星郎复何意,出守五溪边。"
俗富行应乐,官雄禄岂微。魏舒终有泪,还识宁家衣。"
"眇眇天涯君去时,浮云流水自相随。
忆昔同驱传,忘怀或据梧。幕庭依古刹,缗税给中都。
一别二十年,人堪几回别。"
心许留家树,辞直断佞臣。焉能为绕指,拂拭试时人。"
"得道任发白,亦逢城市游。新经天上取,稀药洞中收。
"泷路下丹徼,邮童挥画桡。山回千骑隐,云断两乡遥。


石鼓歌 / 申屠春晓

短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
露繁光的皪,日丽影团圆。若到隋堤望,应逢花满船。"
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险,桂花当涧拂衣轻。
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影,凉叶寒生玉簟风。
绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。
"缠臂绣纶巾,貂裘窄称身。射禽风助箭,走马雪翻尘。
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 图门尚德

"校缗税亩不妨闲,清兴自随鱼鸟间。
绝粒感楚囚,丹衷犹照耀。怀哉不可招,凭阑一悲啸。"
驱车西近长安好,宫观参差半隐霞。"
金河戍客肠应断,更在秋风百尺台。"
"天河夜未央,漫漫复苍苍。重君远行至,及此明月光。
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬,锁在危楼五百年。
省躬既跼蹐,结思多烦纡。簿领幸无事,宴休谁与娱。
竹声风度急,灯影月来微。得见梁夫子,心源有所依。"


悯农二首·其一 / 乌雅之双

"望乡台上秦人在,学射山中杜魄哀。
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
春雨桃花静,离尊竹叶香。到时丞相阁,应喜棣华芳。"
听琴泉落处,步履雪深时。惆怅多边信,青山共有期。"
"未央墙西青草路,宫人斜里红妆墓。
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 费嘉玉

在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益,极虑呈材欲导情。
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。
草舍才遮雨,荆窗不碍风。梨教通子守,酒是远师供。
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶,觉寒犹着旧生衣。
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,


细雨 / 初鸿

惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"
关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
晚色平芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
簪缨盛西州,清白传素风。逢时有舒卷,缮性无穷通。
樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣官尊,每陈丰亩利。
自是去人身渐老,暮山流水任东来。"


卖花声·怀古 / 寇宛白

粉翅嫩如水,绕砌乍依风。日高山露解,飞入菊花中。
"野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
"东西南北望,望远悲潜蓄。红黄绿紫花,花开看不足。
"汤沐成陈迹,山林遂寂寥。鹊飞应织素,凤起独吹箫。
霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"
团团聚邻曲,斗酒相与斟。樵歌野田中,渔钓沧江浔。
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 乌雅瑞静

嚼瓜啜茗身清凉,汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花,
凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。
"东山多乔木,月午始苍苍。虽殊碧海状,爱此青苔光。
"一从持钵别,更未到人间。好静居贫寺,遗名弃近山。
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。
"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。
禅庭古树秋,宿雨清沈沈。挥袂故里远,悲伤去住心。"