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凉州词

金朝 / 若虚

海客云帆未挂时,相与缘江拾明月。"
哆侈不劳文似锦,进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌,
点对连鳌饵,搜求缚虎符。贾生兼事鬼,不信有洪炉。"
"旭日开晴色,寒空失素尘。绕墙全剥粉,傍井渐消银。
谢却从前受恩地,归来依止叩禅关。"
夜电引雷窗暂明。暗惜水花飘广槛,远愁风叶下高城。
欲尘飘处脱儒衣,只携仙籍还金洞,便与时流隔翠微。
"执袂还应立马看,向来离思始知难。
寒暑途中变,人烟岭外稀。惊天巨鳌斗,蔽日大鹏飞。
问屏何屈曲,怜帐解周防。下渍金阶露,斜分碧瓦霜。
随波应到海,沾雨或依尘。会向慈恩日,轻轻对此身。"
清水莫教波浪浊,从今赤岭属长安。"
长火千条照栖鸟。马过平桥通画堂,虎幡龙戟风飘扬。


凉州词拼音解释:

hai ke yun fan wei gua shi .xiang yu yuan jiang shi ming yue ..
duo chi bu lao wen si jin .jin qu he bi li ru zhui .qian shen ren er zhi wu di .
dian dui lian ao er .sou qiu fu hu fu .jia sheng jian shi gui .bu xin you hong lu ..
.xu ri kai qing se .han kong shi su chen .rao qiang quan bao fen .bang jing jian xiao yin .
xie que cong qian shou en di .gui lai yi zhi kou chan guan ..
ye dian yin lei chuang zan ming .an xi shui hua piao guang jian .yuan chou feng ye xia gao cheng .
yu chen piao chu tuo ru yi .zhi xie xian ji huan jin dong .bian yu shi liu ge cui wei .
.zhi mei huan ying li ma kan .xiang lai li si shi zhi nan .
han shu tu zhong bian .ren yan ling wai xi .jing tian ju ao dou .bi ri da peng fei .
wen ping he qu qu .lian zhang jie zhou fang .xia zi jin jie lu .xie fen bi wa shuang .
sui bo ying dao hai .zhan yu huo yi chen .hui xiang ci en ri .qing qing dui ci shen ..
qing shui mo jiao bo lang zhuo .cong jin chi ling shu chang an ..
chang huo qian tiao zhao qi niao .ma guo ping qiao tong hua tang .hu fan long ji feng piao yang .

译文及注释

译文
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风(feng)雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
长江滚滚东去,下有(you)蛟龙发怒,掀起波浪(lang);你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星(xing))出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容(rong)、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
我心中立下比海还深的誓愿,
我也算没有糟踏国家的俸禄。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔(cui)嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏(xi),很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。

注释
⑶ 千龄:犹千年、千岁。极言时间久长。
38.三:第三次。
⑶卓文君:汉才女,与司马相如相爱。
[6]有司:官吏,指监国使者灌均。监国使者是曹丕设以监察诸王、传达诏令的官吏。毒恨:痛恨。
③“旧游”句:晋王子猷居山阴,曾雪夜泛舟访戴安道,至其门,未人即返,人问他什么原因,他说:“乘兴而来,兴尽而去,何必见戴。”

赏析

  这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇,它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦,抒发了诗人关怀士卒的体恤之情,反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活,其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面,有其独特的感人魅力。首先,结构谨严,章法有致。开篇叙事,继之写景,再做抒情,三者交替有序出现。所叙之事清晰了然,所写之景形象生动,所抒之情深刻感人。其次,语言古朴直率,风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言,只用朴实常见之语,直言其悲凉之事,直抒其慷慨之情。
  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认(ta ren)为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  最后四句是作者观看竞渡后的感慨,由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
  这首诗以写眼前景起笔,而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系,关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容,但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮,澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中,也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人(dan ren)物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入(jin ru)下面的情节。
  此诗在章法上也较独特,先是叙事,由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首,而是放在议论之前,且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论,使议论充满了形象感而未流于枯燥,加厚了诗意。
  “雨雪隔榆溪,从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路,后说不要忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。

创作背景

  此诗约作于大和三年(829)秋,诗人下玉阳赴天平幕前夕。此诗是诗人听到女冠(女道士)吹笙所作,想到了以前学仙与女冠交往的旧情。但是李商隐与王夫人感情真挚,伉俪情深,认识到自己不应牵惹旧情,写此诗更是流露出诗人对亡妻的执着与痴情。

  

若虚( 金朝 )

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简 介

若虚 若虚,南唐僧。隐庐山石室,李主累征不就。

鱼藻 / 顾宸

日日转多泉石心。病起望山台上立,觉来听雨烛前吟。
楚宫先骋舞姬腰。清明带雨临官道,晚日含风拂野桥。
"穆满恣逸志,而轻天下君。一朝得八骏,逐日西溟濆。
只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。
"朵朵精神叶叶柔,雨晴香拂醉人头。
旋觉前瓯浅,还愁后信赊。千惭故人意,此惠敌丹砂。"
自有才华作庆霄。鸟影参差经上苑,骑声断续过中桥。
花繁春正王,茶美梦初惊。赖有兹文在,犹堪畅此生。"


匈奴歌 / 汤中

树与金城接,山疑桂水连。何当开霁日,无物翳平川。"
进犹希万一,退复何所如。况今辟公道,安得不踌躇。"
未谷抛还忆,交亲晚更稀。空持望乡泪,沾洒寄来衣。"
杏花落尽不归去,江上东风吹柳丝。
横行阔视倚公怜,狂来笔力如牛弩。借酒祝公千万年,
轻身灭影何可望,粉蛾帖死屏风上。"
二月艳阳节,一枝惆怅红。定知留不住,吹落路尘中。"
影占徘徊处,光含的皪时。高低连素色,上下接清规。


山亭柳·赠歌者 / 徐琬

等级云峰峻,宽平洞府开。拂天闻笑语,特地见楼台。
忧农生野思,祷庙结云装。覆局松移影,听琴月堕光。
周旋上下,披岘斫楚。飞石挽土,举筑殷雷。骇汗霏雨,
涧梅寒正发,莫信笛中吹。素艳雪凝树,清香风满枝。 折惊山鸟散,携任野蜂随。今日从公醉,何人倒接?。
"溪翁强访紫微郎,晓鼓声中满鬓霜。
分隔休灯灭烛时。张盖欲判江滟滟,回头更望柳丝丝。
"紫府仙人号宝灯,云浆未饮结成冰。
玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。


院中独坐 / 吴秀芳

珍重昔年金谷友,共来泉际话幽魂。"
此语诚不谬,敌君三万秋。"
夜忆萧关月,行悲易水风。无人知此意,甘卧白云中。"
"恩光忽逐晓春生,金榜前头忝姓名。三感至公裨造化,
重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛,露湿红蕉月满廊。
病久欢情薄,乡遥客思孤。无心同落帽,天际望归途。"
"檐柳初黄燕新乳,晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情,
"废寺林溪上,颓垣倚乱峰。看栖归树鸟,犹想过山钟。


和张仆射塞下曲六首 / 苏渊雷

后山鹤唳定,前浦荷香发。境寂良夜深,了与人间别。"
歌扇初移翠黛颦。彩槛烛烟光吐日,画屏香雾暖如春。
南朝禁脔无人近,瘦尽琼枝咏四愁。"
烧起明山翠,潮回动海霞。清高宜阅此,莫叹近天涯。"
知在禁闱人不见,好风飘下九天香。"
"栗叶重重复翠微,黄昏溪上语人稀。月明古寺客初到,
诘旦九门传奏章,高车大马来煌煌。路逢邹枚不暇揖,
春潮遥上木兰舟。事随云去身难到,梦逐烟销水自流。


望江南·天上月 / 赵挺之

人间应免别离愁。苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。
不须倚向青山住,咏雪题诗用意劳。"
钓石封苍藓,芳蹊艳绛跗。树兰畦缭绕,穿竹路萦纡。
早忝诸孙末,俱从小隐招。心悬紫云阁,梦断赤城标。
"玄晏先生已白头,不随鹓鹭狎群鸥。元卿谢免开三径,
春意自知无主惜,恣风吹逐马蹄尘。"
"三十六峰横一川,绿波无路草芊芊。牛羊晚食铺平地,
"柳带谁能结,花房未肯开。空馀双蝶舞,竟绝一人来。


雉朝飞 / 李宗勉

又如洞房冷,翠被张穹笼。亦若暨罗女,平旦妆颜容。
马蹄踏流水,渐渐成尘埃。鸳鸯不敢下,飞绕岸东西。
"有计自安业,秋风罢远吟。买山惟种竹,对客更弹琴。
"阙下憧憧车马尘,沈浮相次宦游身。须知金印朝天客,
戊辰年向金陵过,惆怅闲吟忆庾公。"
"弄溪终日到黄昏,照数秋来白发根。
"不见上庭树,日高声忽吟。他人岂无耳,远客自关心。
归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。"


观猎 / 彭崧毓

已证前贤不到心。风入寒松声自古,水归沧海意皆深。
独倚关亭还把酒,一年春尽送春诗。"
前山应象外,此地已天涯。未有销忧赋,梁王礼欲奢。"
"珠箔轻明拂玉墀,披香新殿斗腰支。
两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色,颜色不扬翻自笑。
"旧迹依然已十秋,雪山当面照银钩。
平津万一言卑散,莫忘高松寄女萝。"
"冲戛瑶琼得至音,数篇清越应南金。都由苦思无休日,


古风·其十九 / 华毓荣

"旭日开晴色,寒空失素尘。绕墙全剥粉,傍井渐消银。
要路知无援,深山必遇师。怜君明此理,休去不迟疑。"
洞宫四百日,玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿,缅攀修真诀。
避路来华省,抄诗上彩笺。高斋久不到,犹喜未经年。"
"平生诗句忝多同,不得陪君奉至公。金镝自宜先中鹄,
阊阖开时召,箫韶奏处听。水精悬御幄,云母展宫屏。
"贤人无官死,不亲者亦悲。空令古鬼哭,更得新邻比。
"燕赵能歌有几人,为花回雪似含颦。


沁园春·丁酉岁感事 / 吴玉纶

轻身灭影何可望,粉蛾帖死屏风上。"
根是泥中玉,心承露下珠。在君塘下种,埋没任春浦。
"辞秦经越过,归寺海西峰。石涧双流水,山门九里松。
欲拂尘时簟竟床。嵇氏幼男犹可悯,左家娇女岂能忘。
海边春草闭池台。经年未葬家人散,昨夜因斋故吏来。
"昨夜玉轮明,传闻近太清。凉波冲碧瓦,晓晕落金茎。
"西岩一磬长,僧起树苍苍。开殿洒寒水,诵经焚晚香。
"欲为平生一散愁,洞庭湖上岳阳楼。