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采桑子·笙歌放散人归去

先秦 / 李宗渭

世路既如此,客心须自宽。江村亦饥冻,争及问长安。"
"如幻如泡世,多愁多病身。乱来知酒圣,贫去觉钱神。
露坐应通晓,萍居恐隔年。岳峰千万仞,知上啸猿巅。"
"已喜相逢又怨嗟,十年飘泊在京华。大朝多事还停举,
"危栏压溪溪澹碧,翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离,
十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明。且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。
寄言昔日不龟手,应念江头洴澼人。"
石转生寒色,云归带夕阴。却愁危坐久,看尽暝栖禽。"
千载腐儒骑瘦马,渭城斜月重回头。"
闭门非傲世,守道是谋身。别有同山者,其如未可亲。"
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳,孤鸿飞去入冥冥。
"洞庭山下湖波碧,波中万古生幽石。铁索千寻取得来,
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见,线源分派寸难寻。
"信知尤物必牵情,一顾难酬觉命轻。
漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步,不堪红叶照衰颜。


采桑子·笙歌放散人归去拼音解释:

shi lu ji ru ci .ke xin xu zi kuan .jiang cun yi ji dong .zheng ji wen chang an ..
.ru huan ru pao shi .duo chou duo bing shen .luan lai zhi jiu sheng .pin qu jue qian shen .
lu zuo ying tong xiao .ping ju kong ge nian .yue feng qian wan ren .zhi shang xiao yuan dian ..
.yi xi xiang feng you yuan jie .shi nian piao bo zai jing hua .da chao duo shi huan ting ju .
.wei lan ya xi xi dan bi .cui niao hong piao ying ji ji .ci ri chang ting chuang bie li .
shi nian shen shi ge ru ping .bai shou xiang feng lei man ying .lao qu bu zhi hua you tai .luan lai wei jue jiu duo qing .pin yi lou xiang chun pian shao .gui xiang hao jia yue zui ming .qie dui yi zun kai kou xiao .wei shuai ying jian tai jie ping .
ji yan xi ri bu gui shou .ying nian jiang tou ping pi ren ..
shi zhuan sheng han se .yun gui dai xi yin .que chou wei zuo jiu .kan jin ming qi qin ..
qian zai fu ru qi shou ma .wei cheng xie yue zhong hui tou ..
bi men fei ao shi .shou dao shi mou shen .bie you tong shan zhe .qi ru wei ke qin ..
.ting hua jin xian mei xiang hao .mei lai jie de jie chen lao .he qi yun lu kan fang gui .
si he yun shan jie hua ping .wu lu gui lai jing yue yue .gu hong fei qu ru ming ming .
.dong ting shan xia hu bo bi .bo zhong wan gu sheng you shi .tie suo qian xun qu de lai .
na xia shui zong yin liao xin .li xiang yin ming shuang bu jian .xian yuan fen pai cun nan xun .
.xin zhi you wu bi qian qing .yi gu nan chou jue ming qing .
man dao guan qu yu sun ban .shen kui qing sha ying ye bu .bu kan hong ye zhao shuai yan .

译文及注释

译文
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答(da)道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
  赵太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私(si)下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉(li)害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算(suan)起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵(gui)却没有功(gong),俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?

注释
3.眇眇(miǎo):望而不见的徉子。愁予:使我忧愁。
⑸鱼窟:指鱼栖身的洞穴。鱼:一作“龙”。
不度:不合法度。
⑸逆风:迎风,顶风,与顺风相对。
⑷罗衣:轻软丝织品制成的衣服。三国魏曹植《美女篇》:“罗衣何飘飘,轻裾随风还。”此处泛指女性服装。作者谓自己是女性,虽然能诗会文,也被阻挡,不能进考场。掩诗句:指掩盖了自己的诗文才华。
风正:顺风。
(1)金缕曲:词牌名。

赏析

  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  鲍照没有边塞生活的直接经验,却写出了成功的边塞作品(pin),很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界,是很领会的。
  对比手法  文章通篇采用对比手法,有“古之君子”与“今之君子”的对比,有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较,还有“应者”与“不应者”的比较,等等。此文还运用了排比手法,使文章往复回环,迂曲生姿,大大增强了表达效果。
  中国古人留下了浩如烟海的诗歌,其中咏史诗所占的比例不大;而在咏史诗中,写战争而且令人过目难忘的,比例就更小。而严遂成这首七律,写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅(yi fu)是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼,带有一定的拟人色彩,主要是诗人的主观感情的外射。葩,就是花。这一句从肌、骨,一直写到花本身,是全面的概述。
  起笔两句“匹夫而为(er wei)百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应(fan ying)、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿(cheng dun)挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候,形势是瞬息万变。文中的人物,其命运也变幻莫测,对此,下面再作一简略的交待。
  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  而颔联针对上联所写发了一番感慨,先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容,随着时间的推移,也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸,实际上,作者心里非常明白,在他所处的时代里,作为地方上的最高长官,能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少,因而有这样的自信。

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

李宗渭( 先秦 )

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简 介

李宗渭 清浙江嘉兴人,字秦川。康熙五十二年举人。有《瓦缶集》。

清平乐·东风依旧 / 李媞

雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺,倚楼僧看洞庭山。
"紫衣明主赠,归寺感先师。受业恩难报,开堂影不知。
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
四海十年人杀尽,似君埋少不埋多。"
忽闻吼蒲牢,落日下云屿。长啸出烟萝,扬鞭赋归去。"
"褭娜腰肢澹薄妆,六朝宫样窄衣裳。着词暂见樱桃破,


书法家欧阳询 / 李元翁

樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
"河阳城里谢城中,入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客,
魏礼段干木,秦王乃止戈。小国有其人,大国奈之何。
作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"
为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。
"长安名利路,役役古由今。征骑少闲日,绿杨无旧阴。
野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙,鱼翻波浪化龙宫。
"吹台高倚圃田东,此去轺车事不同。珠履旧参萧相国,


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 周鼎

"入境风烟好,幽人不易传。新居多是客,旧隐半成仙。
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
"避暑得探幽,忘言遂久留。云深窗失曙,松合径先秋。
醉来拔剑歌,字字皆阳春。
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
"泽春关路迥,暮雨细霏霏。带雾昏河浪,和尘重客衣。
五云高捧紫金堂,花下投壶侍玉皇。
雨迎花送长如此,辜负东风十四年。"


江行无题一百首·其八十二 / 姚启圣

海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
"一雨三秋色,萧条古寺间。无端登水阁,有处似家山。
树凉巢鹤健,岩响语僧闲。更共幽云约,秋随绛帐还。"
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
如今天路多矰缴,纵使衔芦去也难。"
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到,乱来争肯不牵情。
百年身后一丘土,贫富高低争几多。"


伤春 / 赵丽华

金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
"鸟啭蜂飞日渐长,旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地,
玉山和雨射人清。龙翻瀚海波涛壮,鹤出金笼燕雀惊。
楼上宁无拥鼻吟。感事不关河里笛,伤心应倍雍门琴。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。
"无论南北与西东,名利牵人处处同。枕上事仍多马上,
"邯郸李镡才峥嵘,酒狂诗逸难干名。气直不与儿辈洽,
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。


忆东山二首 / 康有为

云集寒庵宿,猿先晓磬啼。此心如了了,即此是曹溪。"
"投文得仕而今少,佩印还家古所荣。(送周繇之建德。
夜合庭前花正开,轻罗小扇为谁裁。
可惜寒声留不得,旋添波浪向人间。"
远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
登车故里册闽王。一千年改江山瑞,十万军蒙雨露光。
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足,波中濯锦散鸥群。
南朝天子欠风流,却重金莲轻绿齿。"


猿子 / 蒋密

一名所系无穷事,争敢当年便息机。"
"麻衣穿穴两京尘,十见东堂绿桂春。
"月华星彩坐来收,岳色江声暗结愁。
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑,千山明月静干戈。
宦游终自苦,身世静堪观。争似山中隐,和云枕碧湍。"
只寻隐迹归何处,方说烟霞不定居。"
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
莫讶诸生中独醉,感恩伤别正难裁。"


南园十三首 / 李芬

"刳得心来忙处闲,闲中方寸阔于天。浮生自是无空性,
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在,岁月如波只暗流。
明月严霜扑皂貂,羡君高卧正逍遥。
"穿云落石细湔湔,尽日疑闻弄管弦。千仞洒来寒碎玉,
"又指烟波算路岐,此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别,
近来兼解作歌诗,言语明快有气骨。坚如百炼钢,
马嘶游寺客,犬吠探花人。寂寂无钟鼓,槐行接紫宸。"
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。


国风·邶风·凯风 / 陈良弼

"三衢正对福星时,喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩,
"青桐承雨声,声声何重叠。疏滴下高枝,次打欹低叶。
"所作高前古,封章自曲台。细看明主意,终用出人才。
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
"四顾无边鸟不飞,大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过,
十二狞龙怒行雨。昆仑谩有通天路,九峰正在天低处。"
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
如今纵有骅骝在,不得长鞭不肯行。"


登金陵雨花台望大江 / 赵觐

"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
"寒雨萧萧落井梧,夜深何处怨啼乌。
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。