译文
陈侯的立(li)身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
再次来(lai)到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜(xi)欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
老百姓从此没有哀叹处。
“有人在下界,我想要帮助他。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
吴县(xian)、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等(deng)山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
注释
⑧卒然:“卒”通“猝”,突然。
①勾践破吴:春秋时期吴、越两国争霸。公元前494年,越王勾践为吴王夫差所败,此后他卧薪尝胆20年,于公元前473年灭吴。
⑹耶溪:即若耶溪,在今浙江绍兴市南。
54.抚:摸。柱楣:柱子和门楣。
7、画屏:有图饰品的屏风,为女主人公居室中的摆设。
万里:言月运行万里而来,又暗喻漂泊万里的诗人。
4.摧:毁坏、折断。
早衰蒲柳:蒲柳,即水杨,是凋零最早的树木。《世说新语》载:“顾悦与简文同年,而发早白。简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落。松柏之质,经霜犹茂。’”