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菩萨蛮·春闺

明代 / 吴芳华

"旧宅平津邸,槐阴接汉宫。鸣驺驰道上,寒日直庐中。
既下同建瓴,半空方避石。前危苦未尽,后险何其迫。
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
独酌乍临水,清机常见山。此时何所忆,净侣话玄关。"
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹,不得如意居太半。
陪燕辞三楚,戒途绵百越。非当远别离,雅奏何由发。"
莫愁红艳风前散,自有青蛾镜里人。"
"采采应缘白,钻心不为名。掌中犹可重,手下莫言轻。
"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。
"自用金钱买槿栽,二年方始得花开。
"汉家分列宿,东土佐诸侯。结束还军府,光辉过御沟。
"祖帐临鲛室,黎人拥鹢舟。坐蓝高士去,继组鄙夫留。
堆着黄金无买处。天涯悠悠葬日促,冈坂崎岖不停毂。
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断,自别城中礼数生。
黾勉思逋客,辛勤悔饭牛。诗人亦何意,树草欲忘忧。"
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。


菩萨蛮·春闺拼音解释:

.jiu zhai ping jin di .huai yin jie han gong .ming zou chi dao shang .han ri zhi lu zhong .
ji xia tong jian ling .ban kong fang bi shi .qian wei ku wei jin .hou xian he qi po .
feng han yu bian ji .zheng nai qiu ao qing .hui shou jia bu jian .hou yan kong zhong ming .
du zhuo zha lin shui .qing ji chang jian shan .ci shi he suo yi .jing lv hua xuan guan ..
jin ge wo bu nuan .qi wu shuang yue leng .dian jun san shi qian .bu wu yan yi zheng .
xue shuang jian dao shuang bin bian .chen you qi qi duo hao tan .bu de ru yi ju tai ban .
pei yan ci san chu .jie tu mian bai yue .fei dang yuan bie li .ya zou he you fa ..
mo chou hong yan feng qian san .zi you qing e jing li ren ..
.cai cai ying yuan bai .zuan xin bu wei ming .zhang zhong you ke zhong .shou xia mo yan qing .
.yu shu rong rong xian qi shen .han guang hun su si wu xin .
.zi yong jin qian mai jin zai .er nian fang shi de hua kai .
.han jia fen lie su .dong tu zuo zhu hou .jie shu huan jun fu .guang hui guo yu gou .
.zu zhang lin jiao shi .li ren yong yi zhou .zuo lan gao shi qu .ji zu bi fu liu .
dui zhuo huang jin wu mai chu .tian ya you you zang ri cu .gang ban qi qu bu ting gu .
shen xian bu meng jian gong qing .yin xun si li xun xin duan .zi bie cheng zhong li shu sheng .
mian mian si bu ke .xin qin hui fan niu .shi ren yi he yi .shu cao yu wang you ..
shi dai zeng liu dian .zhu guang shi zai gong .ying xiang zhi dao tai .jian wu jue shen tong .

译文及注释

译文
南京城上西楼,倚楼观看清秋(qiu)时(shi)节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
正午时来(lai)到溪边却听不见山寺的钟声。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
快进入楚国郢都的修门。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
依立在垂柳飘飘的红桥(qiao)上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还(huan)得依仗新妆!
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
(你说)不要首先(xian)嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经(jing)纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
  唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯,都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好(hao)赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作怎么让他们生活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。

注释
9. 仁:仁爱。
83.屏风:荇莱,又名水葵。一种水生植物。
数:屡次,频繁。以上二句是说,针刺和药物虽然痛于肤,苦于口,因其是治病的,可以常常忍受,愁思连续不断却难以忍受。
袅(niǎo):柔和。
姑嫜:婆婆、公公。
⑹家:媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足:要求成婚的理由不充足。
⑴望海楼:作者原注云:“城东楼名望海楼。”
(34)既祖,取道:祭过路神,就要上路。祖,临行祭路神,引申为践行和送别。
⑻出师一表:指三国时期诸葛亮所作《出师表》。

赏析

  一二句,说从政久早已忘机,与仙理冥合,合乎情理;三四句,说现今从事炼丹,一定能够超凡脱俗而离去,反之便是服药求仙不是为政之道,雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉,这不是其他诗人所能醒悟的。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少(bu shao)哀悼和纪念文字(zi),这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  “千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真,写别离心绪,故能深挚;以胸襟之阔,叙眼前景色,故能悲壮。曛,即曛黄,指夕阳西沉时的昏黄景色。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技(shu ji)巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得(xian de)情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  此诗是诗(shi shi)人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
  第十二首诗,写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景,后两句抒情。想象丰富,韵味无穷。
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

吴芳华( 明代 )

收录诗词 (6686)
简 介

吴芳华 吴芳华,钱塘人。康氏室。

齐天乐·蟋蟀 / 轩辕崇军

"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
"津柳江风白浪平,棹移高馆古今情。
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
玉勒金鞍既已远,追奔获兽有谁知。终身枥上食君草,
爱如寒炉火,弃若秋风扇。山岳起面前,相看不相见。
"菡萏新花晓并开,浓妆美笑面相隈。
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。


卜算子·我住长江头 / 全星辰

迥转朱鸢路,连飞翠羽群。戈船航涨海,旌旆卷炎云。
宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。"
"泷水天际来,鼻山地中坼。盘涡几十处,叠熘皆千尺。
晨装逢酒雨,夜梦见刀州。远别长相忆,当年莫滞留。"
似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。
"禀命孤且贱,少为病所婴。八岁始读书,四方遂有兵。
鼓吹幡旗道两边,行男走女喜骈阗。
千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。"


新竹 / 壤驷超霞

"南登秦岭头,回首始堪忧。汉阙青门远,商山蓝水流。
闻钟投野寺,待月过前溪。怅望成幽梦,依依识故蹊。"
云阳旧出宫边。北陵井深凿不到,我欲添泪作潺湲。"
常愿投素诚,今果得所申。金罍列四座,广厦无氛尘。
"同人永日自相将,深竹闲园偶辟疆。已被秋风教忆鲙,
"朝日照灵山,山溪浩纷错。图书无旧记,鲧禹应新凿。
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
"旧国仍连五将营,儒衣何处谒公卿。波翻远水蒹葭动,


春晓 / 上官广山

"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
"珠履行台拥附蝉,外郎高步似神仙。陈词今见唐风盛,
"蠹露宗通法已传,麻衣筇杖去悠然。
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
垂垂身老将传法,因下人间遂北游。"
"远事诸侯出,青山古晋城。连行麹水阁,独入议中兵。
人生取舍间,趋竞固非优。旧交迹虽疏,中心自云稠。


螽斯 / 范姜文娟

强题缣素无颜色,鸿雁南飞早晚回。"
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"
金玉美王度,欢康谣国风。睿文垂日月,永与天无穷。"
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
释宗称定慧,儒师着诚明。派分示三教,理诣无二名。
"异乡兄弟少,见尔自依然。来酌林中酒,去耕湖上田。
莺衔蝶弄红芳尽,此日深闺那得知。"


喜迁莺·霜天秋晓 / 包丙申

白雪歌偏丽,青云宦早通。悠然一缝掖,千里限清风。"
应将肆夏比,更与五英同。一听南薰曲,因知大舜功。"
"移家住汉阴,不复问华簪。贳酒宜城近,烧田梦泽深。
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气。
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日。
明年此地看花发,愁向东风忆故人。"
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
不知笔砚缘封事,犹问佣书日几行。"


岁除夜会乐城张少府宅 / 太叔世杰

"帝里阳和日,游人到御园。暖催新景气,春认旧兰荪。
纵横桃李枝,淡荡春风吹。美人歌白苎,万恨在蛾眉。
若当君子住,一日还修饰。必使换榱楹,先须木端直。
黾勉思逋客,辛勤悔饭牛。诗人亦何意,树草欲忘忧。"
水国春雷早,阗阗若众车。自怜迁逐者,犹滞蛰藏馀。
官曹虽检率,国步日夷平。命蹇固安分,祸来非有萌。
忽逐酒杯会,暂同风景心。从今一分散,还是晓枝禽。"
云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。"


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 公西忆彤

近来无力更祗承。青松树杪三千鹤,白玉壶中一片冰。
残着几丸仙药在,分张还遣病夫知。"
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
中国既板荡,骨肉安可保。人生贵年寿,吾恨死不早。"
"仲春蔼芳景,内庭宴群臣。森森列干戚,济济趋钩陈。
"腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩,
绝徼褰帷识,名香夹毂焚。怀来通北户,长养洽南薰。
腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"


春思二首 / 张廖利

"事外心如寄,虚斋卧更幽。微风生白羽,畏日隔青油。
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"
松盖欹书幌,苔衣上酒缸。平生断金契,到此泪成双。"
谪戍孤城小,思家万里遥。汉廷求卫霍,剑珮上青霄。
儒风久沦弊,颜闵寿不长。邦国岂殄瘁,斯人今又亡。
"临风结烦想,客至传好音。白雪缄郢曲,朱弦亘蜀琴。
"日入溪水静,寻真此亦难。乃知沧洲人,道成仍钓竿。
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"


南乡子·岸远沙平 / 益甲辰

莽苍凌江水,黄昏见塞花。如今贾谊赋,不漫说长沙。
"福庭人静少攀援,雨露偏滋影易繁。
松竹逾映蔚,芝兰自销亡。绝弦罢流水,闻笛同山阳。
骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"
浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
逢花莫漫折,能有几多春。"