译文
今日的我(wo)在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子(zi),于是沧海桑田的演变就这样出现。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
我自喻是朴素纯情的蕙兰(lan)花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
马(ma)儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
今日相见虽(sui)然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰(tai)山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
年轻时就立志北(bei)伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
注释
游云:飘浮不定的云彩。这里代指行迹不定的丈夫。
〔28〕姚崇、宋璟:皆开元(713—741)年间贤相。燮理:调和。阴阳:代指社会秩序。
刺史:官名,宋人习惯上作为知州的别称。欧阳修此时为滁州知州,根据习惯自称为刺史。
(13)五伯:即春秋五霸。这篇文章指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
②番腾,即“翻腾”。此处指 翻腾衣柜,寻找春衣。
13. 或:有的人,代词。
12.乡:
⑺烂醉:痛快饮酒。