译文
我(wo)看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
停止鸣叫调转翅(chi)膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出(chu)成熟的果香。
从(cong)小丘向西走一百二十多步,隔着竹(zhu)林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石(shi)头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴(yan)。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活(huo);以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
最为哀痛的是因(yin)战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
注释
④“毕竟”三句:从一年的花时来看,梅花欲早反迟。
43. 至于:连词,于句首,表示两段的过渡,提起另事。
兹:此。翻:反而。
[49]守在四夷:语出《左传》昭公二十三年:“古者天子,守在四夷。”
羣仙:群仙,众仙。
⑴隰(xí):低湿的地方。阿(ē):通“婀”,美。
扣:敲击。扣一作“叩”。啸:撮口作声。啸一作“笑”。