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送邹明府游灵武

唐代 / 罗桂芳

封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
故人荣此别,何用悲丝桐。"


送邹明府游灵武拼音解释:

feng shu zhi zai huai xiu zhong .mo ru shu gu zi nan jiu .yuan xue tong xin chang ke tong ..
wan shu yin yao xian .chun tan ying nong sha .he dang jian zhao wo .qi yu pian sheng ya ..
shao di sheng tun jue .ren jia zhu wei can .fan ru gui jiu yin .bu bu ru yan lan ..
jiu jiu dao zhi cheng zhen ri .san jie si fu chao yuan jie .qi ao xiang xi shen xuan he .
chan zi chu xin yi qi duan .qiu feng mo shang shao ling yuan ..
cong ci bu gui cheng wan gu .kong liu jian qie yuan huang hun ..
.ren du gui .ri jiang mu .gu fan dai gu yu .yuan shui lian yuan shu .
er xin dan ran wu suo ying .shou yuan hao .zu dao jie .pi jian sa mo cheng li jue .
song he chao he kan .guo gong ye yuan fen .hai wai seng lai shuo .ming gao zi xiao wen ..
.jun zi cheng yi shan .xin xiang bian jiu gai .xiao ren du yi shan .chu chu sheng xian cai .
.hua yin shao nian he suo xi .yu er dan sha hua gu fei .jiang nan yao shao huai nan you .
jin guo xian ya wei xian xing .zai an lu .zhong li ding .kua hu cheng long li fan jing .
gong shu tian xia xue ying nan .feng qing pi jiao .....su shen long cao mu han .
gu ren rong ci bie .he yong bei si tong ..

译文及注释

译文
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
放眼望尽天涯,好像看(kan)到同伴身(shen)影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的(de)声音。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
又有谁肯为它(ta)铸就饰金的马鞭。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子(zi)发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想(xiang),那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔(qiao)悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。

注释
(8)共命:供给宾客所求。
(22)浩荡:广阔。这里指广阔的天空。
潘鬓:未老头白。喻衰老。潘岳《秋兴赋》:“斑鬓髟以承弁兮,素发飒以垂颌。”言斑白鬓须上接帽子,白发飘飘直垂下马。
(7)乡书:指家书,家信。不可寄:是说无法寄。
7.干将:代指宝剑
51、正:道理。
⑴水龙吟:词牌名。
⑵态浓:姿态浓艳。意远:神气高远。淑且真:淑美而不做作。
30 扑:此字误,应作“朴”或“璞”。反朴或反璞,均指舍弃富贵华丽而返归素朴真纯。

赏析

  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了(wei liao)解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接(xiang jie)如环,显得圆转自然。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华(shi hua)章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水,松竹环抱,形势幽雅,位置优越,再加兄弟们和睦友爱,更是好上加好了。其中,“如竹苞矣,如松茂矣”二句,既赞美了环境的优美,又暗喻了主人的品格高洁,语意双关,内涵深厚,可见作者的艺术用心。接着第二章说明,主人建筑宫室,是由于“似续妣祖”,亦即继承祖先的功业,因而家人居住此处,就会更加快乐无间。言下之意,他们的创举,也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领,此后各章的诗意,也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章,皆就建筑宫室一事本身描述,或远写,或近写,皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁,椓之橐橐”,既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面,又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时,绳索“阁阁”发响;夯实房基时,木杵“橐橐”作声,可谓绘形绘声,生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密,所以“风雨攸除,鸟鼠攸去”,主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻,极写宫室气势的宏大和形势的壮美,可说是博喻赋形,对宫室外形进行了精雕细刻的描绘,表现了作者的丰富想像力。如果说,四章仅写宫室外形,那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”,室前的庭院那么平整;“有觉其楹”,前厦下的楹柱又那么耸直;“哙哙其正”,正厅是宽敞明亮的;“哕哕其冥”,后室也是光明的。这样的宫室,主人居住其中自然十分舒适安宁。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

罗桂芳( 唐代 )

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简 介

罗桂芳 罗桂芳,清道光年间(1821~1850)彰化县人。候选训导,军功加六品衔。曾任《彰化县志》总理志局职务。倡议修建义仓、义渡,曾任彰化地区文昌帝君祠董事。

浪淘沙·滩头细草接疏林 / 翁宏

蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
深山麋鹿尽冻死。"
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 岑霁

"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。


马上作 / 周锷

"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
罗刹石底奔雷霆。"
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,


颍亭留别 / 陈简轩

两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。


寄王屋山人孟大融 / 李堪

秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 叶观国

饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
谁谓天路遐,感通自无阻。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。


临江仙·送光州曾使君 / 查有新

远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,


山中问答 / 山中答俗人问 / 范师孔

"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"


代扶风主人答 / 杨槱

古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
王孙且无归,芳草正萋萋。"
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 徐珏

"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。