"楚越有鸟甘且腴，嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑，
先生受屈未曾语，忽此来告良有以。嗟我身为赤县令，
擢秀登王畿，出为良使宾。名高满朝野，幼贱谁不闻。
势高夜久阴力全，金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔，
非关亦洁尔，将以救羸然。孤省痴皎皎，默吟写绵绵。
过隅惊桂侧，当午觉轮停。属思摛霞锦，追欢罄缥瓶。
"追悲谢灵运，不得殊常封。纵然孔与颜，亦莫及此松。
洛南今已远，越衾谁为熟。石气何凄凄，老莎如短镞。"
阁倚晴天见凤巢。山色葱笼丹槛外，霞光泛滟翠松梢。
以智理其国，遂为国之贼。苟图容一身，万事良可恻。
井陉昨日双旗入，萧相无言泪湿襟。"
詹子情无限，龙阳恨有馀。为看烟浦上，楚女泪沾裾。"
迩来气少筋骨露，苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐，
"交侣平生意最亲，衡阳往事似分身。
节异苏卿执，弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺，塞极黑漫漫。
太山道不远，相庇实无力。君若随我行，必有煎茶厄。"
.chu yue you niao gan qie yu .chao chao zi ming wei zhe gu .xun mei de shi bu fu lv .
xian sheng shou qu wei zeng yu .hu ci lai gao liang you yi .jie wo shen wei chi xian ling .
zhuo xiu deng wang ji .chu wei liang shi bin .ming gao man chao ye .you jian shui bu wen .
shi gao ye jiu yin li quan .jin qi su su kai xing chan .fu yun ye ma gui si yi .
fei guan yi jie er .jiang yi jiu lei ran .gu sheng chi jiao jiao .mo yin xie mian mian .
guo yu jing gui ce .dang wu jue lun ting .shu si chi xia jin .zhui huan qing piao ping .
.zhui bei xie ling yun .bu de shu chang feng .zong ran kong yu yan .yi mo ji ci song .
luo nan jin yi yuan .yue qin shui wei shu .shi qi he qi qi .lao sha ru duan zu ..
ge yi qing tian jian feng chao .shan se cong long dan jian wai .xia guang fan yan cui song shao .
yi zhi li qi guo .sui wei guo zhi zei .gou tu rong yi shen .wan shi liang ke ce .
jing xing zuo ri shuang qi ru .xiao xiang wu yan lei shi jin ..
zhan zi qing wu xian .long yang hen you yu .wei kan yan pu shang .chu nv lei zhan ju ..
er lai qi shao jin gu lu .cang bai zhi gu ying dian mao .jun jin ku ku you cuan zhu .
.jiao lv ping sheng yi zui qin .heng yang wang shi si fen shen .
jie yi su qing zhi .xian shu cai nv dan .qi fen huang miao miao .sai ji hei man man .
tai shan dao bu yuan .xiang bi shi wu li .jun ruo sui wo xing .bi you jian cha e ..
译文
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
地势有帝王之气，山水则虎踞龙蟠。
你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间；
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
再举手，抚弄着银河的浪涛，清浅可爱，却不小心摸到了织女的纺织机。
为《太史公(gong)》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又(you)处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向(xiang)人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当(dang)做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉(han)文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申(shen)张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴(nu)隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴(ba)乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸(ba)，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
建德风光虽好却非我的故土，我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行，遥望海西头把愁思寄去扬州。
乘船由扬州而南下，长长的流水一直通向会稽。
大苦与咸的酸的有滋有味，辣的甜的也都用上。
彩画游船驶进了荷花丛的深处，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨，在一片音乐歌声里，船儿载着醉倒的游客归去。
说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
在茫茫的汉江上飘来荡去，日到黄昏你还想要去哪里？
注释
（33）“西入”句：诗人自谓平息叛乱后，西归长安，向唐天子汇报战况。日，喻指皇帝。
13。是：这 。
⑶芳丛：丛生的繁花。
13.操：拿、携带。（动词）
⑴《唐书·地理志》：夔州巫山具有巫山。
56、再转：两次调动官职。第一次由太史令调任公车司马令，第二次由公车司马令又调任太史令。
还有一些临川之词是宣扬佛教思想，为数不少 ，表现了他是晚年思想的变化，这类词照袭佛语较多，而且词旨复沓，艺术上自然显得拙劣一些。
唇腐齿烂空巑岏。岂期福极翻成祸，祸成身诛家亦破。
视听改旧趣，物象含新姿。红雨花上滴，绿烟柳际垂。
运偶升天日，哀深率土人。瑶池无辙迹，谁见属车尘。
岂料殷勤洮水上，却将家信托袁师。"
郊陌绝行人，原隰多飞蓬。耕牛返村巷，野鸟依房栊。
凝空多似黛，引素乍如纨。每向愁中览，含毫欲状难。"
圣朝方用敢言者，次第应须旧谏臣。"
海鹤一为别，存亡三十秋。今来数行泪，独上驿南楼。
圆苍低迷盖张地，九州人事皆如此。赤山秀铤御时英，
永别劳苦场，飘飖游无垠。"
群阴欲午钟声动，自煮溪蔬养幻身。"
麹米本无愆，酒成是法水。行道不见心，毁誉徒云尔。
惊蓬无还根，驰水多分澜。倦客厌出门，疲马思解鞍。
三辟咸肆宥，众生均覆焘。安得奉皇灵，在宥解天弢.
"阁下从容旧客卿，寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉，
"旌旆过湘潭，幽奇得遍探。莎城百越北，行路九疑南。
"春风苦不仁，唿逐马蹄行人家。惭愧瘴气却怜我，
达则济亿兆，穷亦济毫厘。济人无大小，誓不空济私。
去矣朔之隅，翛然楚之甸。"
每到子城东路上，忆君相逐入朝时。"
"胡尘昔起蓟北门，河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳，
齿牙嚼啮舌腭反，电光ze磹赪目fu，顼冥收威避玄根，
功成名遂会归老，请向东山为近邻。"
北极丝纶句，东垣翰墨踪。尚垂玄露点，犹湿紫泥封。
何当归帝乡，白云永相友。
却到瑶坛上头宿，应闻空里步虚声。"
林乌鸣讶客，岸竹长遮邻。子云只自守，奚事九衢尘。"
一屦不出门，一车无停轮。流萍与系匏，早晚期相亲。"
"澹澹沧海气，结成黄香才。幼龄思奋飞，弱冠游灵台。
檐外青雀舫，坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节，莲萼捧重台。
少年乐新知，衰暮思故友。譬如亲骨肉，宁免相可不。
手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良，匦函朝出开明光。
如今圣明朝，养育无羁孤。君臣逸雍熙，德化盈纷敷。
"暂出城门蹋青草，远于林下见春山。
昨夜村饮归，健倒三四五。摩挲青莓苔，莫嗔惊着汝。
骁雄已许将军用，边塞无劳天子忧。"
予且广孤目遐赍于天壤兮，庶得外尽万物变化之幽情。
往辙才晚钟，还辙及晨鸡。往还迹徒新，很戾竟独迷。
各言生死两追随，直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏，
"虫豸腊月皆在蛰，吾独何乃劳其形。小大无由知天命，
惊起出户视，倚楹久汍澜。忧愁费晷景，日月如跳丸。
若逢广坐问羊酪，从此知名在一言。"
"寒江夜雨声潺潺，晓云遮尽仙人山。
自恨病身相去远，此时闲坐对秋风。"
"朔雪寒断指，朔风劲裂冰。胡中射雕者，此日犹不能。
人钩曲，我钩直，哀哉我钩又无食。文王已没不复生，
遂登最高顶，纵目还楚泽。平湖见草青，远岸连霞赤。
"殷辛帝天下，厌为天下尊。干刚既一断，贤愚无二门。
独往南塘上，秋晨景气醒。露排四岸草，风约半池萍。
自恨病身相去远，此时闲坐对秋风。"
三入寺，曦未来。辘轳无人井百尺，渴心归去生尘埃。
"芳蹊密影成花洞，柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓，
弧矢引满反射人，天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女，
不肯吐口。开库啖士，曰随所取。汝张汝弓，汝鼓汝鼓。
力与文星色相射。长河拔作数条丝，太华磨成一拳石。
建溪秋树映红旌。山川远地由来好，富贵当年别有情。
裂素荣光发，舒华瑞色敷。恒将配尧德，垂庆代河图。"
任贤劳梦寐，登位富春秋。欲遂东人幸，宁虞杞国忧。
朵颐进芰实，擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎，脍鲜闻操刀。
黄鹄得汝去，婆娑弄毛衣。前汝下视鸟，各议汝瑕疵。
"萧乎萧乎，忆萧者嵩山之卢。卢扬州，萧歙州。
醉缬抛红网，单罗挂绿蒙。数钱教姹女，买药问巴賨.
半夜忽然风更起，明朝不复上南楼。"
"树绕荒台叶满池，箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻，
"转转无成到白头，人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去，
"驿使向天西，巡羌复入氐。玉关晴有雪，砂碛雨无泥。
"晓凉暮凉树如尽，千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲，
曾被桂树枝，寒光射林薮。曾经铸农器，利用翦稂莠。
"荒城古木枝多枯，飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地，
拟古投松坐，就明开纸疏。昭昭南山景，独与心相如。"
劝君多买长安酒，南陌东城占取春。"
今日烟波九疑去，相逢尽是眼中人。"
青蝉不来鸣，安得迅羽过。常恶牵丝虫，蒙幂成网罗。
"广州万里途，山重江逶迤。行行何时到，谁能定归期。
等闲逐酒倾杯乐，飞尽虹梁一夜尘。"
"白人宜着紫衣裳，冠子梳头双眼长。
举头看白日，泣涕下沾襟。朅来游公卿，莫肯低华簪。
"湖上收宿雨，城中无昼尘。楼依新柳贵，池带乱苔青。
坚贞贯四候，标格殊百卉。岁晚当自知，繁华岂云比。
"由来病根浅，易见药功成。晓日杵臼静，凉风衣服轻。