荷叶杯·镜水夜来秋月

已乎已乎。非吾党之士乎。"
冷艳奇芳堪惜。何事寿阳无处觅，吹入谁家横笛。"
以成厥德。黄耇无疆。
"红满枝，绿满枝，宿雨厌厌睡起迟，闲庭花影移¤
长铗归来乎无以为家。"
远客家水国，此来如到乡。何人垂白发，一叶钓残阳。柳暗鸟乍起，渚深兰自芳。因知帝城下，有路向沧浪。
藕花珠缀，犹似汗凝妆。
杨柳只知伤怨别，杏花应信损娇羞，泪沾魂断轸离忧。
供养及修行，旧话成重省。豆爆生莲火里时，痛拨寒灰冷。"
忆同江渚问梅花，把酒吟诗兴总佳。此日尘埃城郭里，每看云鸟落天涯。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
"九陌云初霁，皇衢柳已新。不同天苑景，先得日边春。
皓月泻寒光，割人肠。那堪独自步池塘，对鸳鸯。
静见樵人恐是仙。翠木入云空自老，古碑横水莫知年。