已叹一年三易换，更嗟殴辱下东廊。"
一雨微尘尽，支郎许数过。方同嗅薝卜，不用算多罗。 ——郑符"
"□满湘江云莹空，纷纷长对水溶溶。
"庆云呈瑞为明时，演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日，
结宇孤峰上，安禅巨浪间。
"残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。
细填虫穴满，重压鹤巢欹。有影晴飘野，无声夜落池。
"寻师拟学空，空住虎溪东。千里照山月，一枝惊鹤风。
"鸟栖庭树夜悠悠，枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业，
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠，题诗堪送窦滔家。
法受相君后，心存象帝先。 ——吕渭
"救兵方至强抽军，与贼开城是简文。
乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。"
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女，跨凤秦楼是谪仙。
"几年乘兴住南吴，狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细，
高鸟思茂林，穷鱼乐洿池。平生握中宝，无使岁寒移。"
yi tan yi nian san yi huan .geng jie ou ru xia dong lang ..
yi yu wei chen jin .zhi lang xu shu guo .fang tong xiu zhan bo .bu yong suan duo luo . ..zheng fu .
..man xiang jiang yun ying kong .fen fen chang dui shui rong rong .
.qing yun cheng rui wei ming shi .yan chang si lun zai zi wei .luan dian dui shi qin shun ri .
jie yu gu feng shang .an chan ju lang jian .
.can la ji you jin .dong feng ying jian wen .yi xiao you ji xu .liang sui yu ping fen .
xi tian chong xue man .zhong ya he chao yi .you ying qing piao ye .wu sheng ye luo chi .
.xun shi ni xue kong .kong zhu hu xi dong .qian li zhao shan yue .yi zhi jing he feng .
.niao qi ting shu ye you you .zhen shang shui zhi lei an liu .qian li meng hun mi jiu ye .
sui bo qing tai jian fen xia .xie fu hao zhui chen hou chong .ti shi kan song dou tao jia .
fa shou xiang jun hou .xin cun xiang di xian . ..lv wei
.jiu bing fang zhi qiang chou jun .yu zei kai cheng shi jian wen .
wu yi xiang zai he ren zhu .hui shou ling ren yi xie jia ..
xiao tong xiao xi shu ping yan .wei yun wu xia sui shen nv .kua feng qin lou shi zhe xian .
.ji nian cheng xing zhu nan wu .kuang zui lan zhou ye luo hu .bie hou he mao miao zhuan xi .
gao niao si mao lin .qiong yu le wu chi .ping sheng wo zhong bao .wu shi sui han yi ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年(nian)，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业(ye)里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给(gei)事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
发布政令进献良策，禁止苛政暴虐百姓。
教人悲伤啊秋天的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔(jie)在摇晃，
正暗自结苞含情。
又到了春天快要结束之时，这让人怎么走出翠绿的帷帐？
推详我的愿望都不能如意，徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉，缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息，在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里（与心仪的人）对面相觑，惊喜与惶恐将如何在心中交集？而树林里空寞寂寥一无所见，只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾，抬头已见夕阳西下，不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返，林中景色凄凄惨惨。（身边）叶子不住离枝簌簌而下，林中气象凄凄戚戚。红日带着它的（最后一丝）影子没入了地平，明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来，求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年，深深慨叹眼前的（美好）光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境，又思绪万千不能定心，如同泛舟的人失落了船桨，又似登山者无处攀缘。。此刻，毕昂二宿的星光将轩内照得透亮，室外北风大作声音凄厉，神智愈加清醒再也不能入眠，所有的念想都在脑海里回旋。（于是）起身穿衣束带等待天明，屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。（司晨的）鸡也还敛着双翅（栖息）而未曾打鸣，笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬：起初节奏细密而悠闲平和，最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人，请天上的行云来寄托我的心怀，行云很快流过不语，光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心，终是山阻脚步河滞行。迎风而立，希望清风能扫去我的疲累，对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——（期望与你）作《蔓草》那样的聚晤，吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。（而这终究是不能的）（还是）将万千杂虑坦然释怀，只存下本真的赤心，让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。
骏马啊应当向哪儿归依?
太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只有水孤独地流着。
伍员说：“万万不可！臣听说：‘树立品德，必须灌溉辛勤；扫除祸害，必须连根拔尽’。从前过国的浇，杀了斟灌又攻打斟鄩，灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕，从城墙的小洞里逃走，回到有仍，生了少康。少康后来做了有仍的牧正，他对浇恨极了，又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康，少康逃奔有虞，在那里做了庖正，躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他，封他在纶邑，有田一成，不过十里，有众一旅，不过五百。但他能布施德政，开始谋划，收集夏朝的余部，使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息，派季舒去引诱浇的弟弟豷，终于灭亡过国和戈国，恢复夏禹的功业，祭祀夏的祖先，以配享天帝，维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国，越国却大于少康，如果让越国强盛起来，吴国岂不就难办了吗？勾践这个人能够亲近臣民，注重施布恩惠。肯施恩惠，就不失民心；亲近臣民，就不会忽略有功之人。他与我国土地相连，世代有仇，现在我们战胜了他，不但不加以消灭，反而打算保全他，这真是违背天命而助长仇敌，将来后悔也来不及了！姬姓的衰亡，指日可待呀。我国处在蛮夷之间，而又助长仇敌，这样谋霸业，行不通啊！”吴王不听。伍员退下来，对人说：“越国用十年时间聚集财富，再用十年时间教育和训练人民，二十年后，吴国的宫殿怕要变成池沼啊！”
与朋友们相会，我伤心地发现，我们真的成了当年的过江诸人，以泪洗面，一个个忧心忡忡，可又想不出救国的良策。
头上的红色冠子不用特别剪裁，雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔，字大如斗。
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
兰花不当户生长，宁愿是闲庭幽草。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
注释
①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。
⑴云阳：县名，县治在今陕西泾阳县西北。韩绅：《全唐诗》注：“一作韩升卿。”韩愈的四叔名绅卿，与司空曙同时，曾在泾阳任县令，可能即为此人。宿别：同宿后又分别。
297. 矫：即矫令，假传（安釐王的）命令。
（25）爱重伤：怜悯受伤的敌人。
⑹罗网：捕鸟的工具，这里指法网。羽翼：翅膀。这两句说：既已身陷法网，系狱流放，怎么会这样来往自由呢？
17、游：交游，这里有共事的意思。
这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山（今属江西）时的作品，是为瓢泉新居的“停云堂”题写的，仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”，触景生情，信手拈来，随成此篇，反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。
林旭 （1875—1898）清福建侯官人，字暾谷，号晚翠。光绪十九年举人。任内阁中书。倡闽学会，又助康有为开保国会。百日维新间，与谭嗣同等四人以四品卿衔入军机，参与新政。政变起，被捕遇害。为戊戌六君子之一。有《晚翠轩诗集》。
白云开处唳松风。归当华表千年后，怨在瑶琴别操中。
过橹妨僧定，惊涛溅佛身。谁言张处士，题后更无人。"
殁庙配尊斝，生堂合y7鑮.安行庇松篁，高卧枕莞蒻. ——韩愈
"未达难随众，从他俗所憎。闲听九秋雨，远忆四明僧。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡，红叶纷纷落钓舟。
今朝竹马诸童子，尽是当时竹马孙。"
"依凭金地甚虔诚，忍溺空王为圣明。
百步望云立，九规看月张。获蛟徒破浪，中乙漫如墙。 ——张希复
遥望天边白银阙。白银阙下何英英，雕鞍绣毂趋承明。
"北园干叶旋空枝，兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待，
浮生多夭枉，惟尔最堪悲。同气未归日，慈亲临老时。
宾擒敌国诸戎主，更遣权兵过在谁。"
逦迤排将近，回翔势渐登。上宁愁屈曲，高更喜超腾。
边无音信暗消魂，茜袖香裙积泪痕。
惟有春风护冤魄，与生青草盖孤坟。"
"便返城闉尚未甘，更从山北到山南。花枝似雪春虽半，
"谁到双溪溪岸傍，与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂，
"丱岁徒闻有壮名，及令为副误荆卿。
"嵯峨压洪泉，岝峉撑碧落。宜哉秦始皇，不驱亦不凿。
"龙蛰蛇蟠却待伸，和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者，
如闻郡阁吹横笛，时望青溪忆野王。"
别愁连旦暮，归梦绕关河。 ——辛晃
白石峰犹在，横桥一径微。多年无客过，落日有云归。 水净苔生发，山寒树着衣。如何方广寺，千古去人稀。
"秦法烦苛霸业隳，一夫攘臂万夫随。
"桂酒牵诗兴，兰釭照客情。 ——陆士修
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩，化成蝴蝶学蒙庄。
"新春蕊绽訾家洲，信是南方最胜游。酒满百分殊不怕，
傍水野禽通体白，饤盘山果半边红。（见《零陵总记》）
方知在德不在险，危栈何曾阻汉兵。"
岩高时褭褭，天净起悠悠。傥见朝宗日，还须济巨舟。"
涓毫可粗差，朝菌寿为长。拥肿若无取，大椿命为伤。
招摇随步锡，仿佛听行轮。 ——崔子向
"静，虚。热际，安居。 ——郑符
澹滟轮初上，裴回魄正盈。遥塘分草树，近浦写山城。
肯向九仙台下歇，闲听孟叟醉吟声。"
行听漏声云散后，遥闻天语月明中。 ——广宣
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫，两州丝竹会茶山。
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定，却讶林莺语不真。
坱圠游峡喧，飕飗卧江汰。 ——孟郊
月上分题遍，钟残布子匀。忘餐二绝境，取意铸陶钧。"
银缸照残梦，零泪沾粉臆。洞房犹自寒，何况关山北。"
"叠石峨峨象翠微，远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色，
"灭虢吞虞未息兵，柔秦败楚霸威成。
吴均颇劲，失于典裁。 ——皎然
白霜凄以积，高梧飒而坠。 ——汤衡
书名寻雪石，澄鼎露金沙。锁合眠关吏，杯寒啄庙鸦。
将游莽苍穷大荒， ——皎然
杀将破军为柱国，君今官极更何加。"
老夫多病无风味，只向尊前咏旧诗。"
"九重天子人中贵，五等诸侯阃外尊。
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡，村径风飘牧竖歌。
"出石温然玉，瑕瑜素在中。妍媸因异彩，音韵信殊风。
"驭得骊龙第四珠，退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄，
睆睆无刃迹，团团类天成。 ——刘师服
倒尊尽日忘归处，山磬数声敲暝天。"
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合，贵妃池里玉莲衰。
此日卑栖随饮啄，宰君驱我亦相驯。"
"未识佳人寻桂水，水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹，
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水，黄菊开时独是花。
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵，遗魂泣对荒郊月。
客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。"
惜是真龙懒抛掷，夜来冲斗气何高。"
"琼瑶初绽岭头葩，蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白，
白石峰犹在，横桥一径微。多年无客过，落日有云归。 水净苔生发，山寒树着衣。如何方广寺，千古去人稀。
剩养万茎将扫俗，莫教凡鸟闹云门。
独酌几回醉，此愁终不销。犹残鸡与犬，驱去住山椒。"
翻思岵屺传诗什，举世曾无化石人。"
长安牡丹开，绣毂辗晴雷。若使花长在，人应看不回。
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。"
谁能为向天人说，从此移根近太清。"
"未老鬓毛焦，心归向石桥。指霞辞二纪，吟雪遇三朝。
疑是鲛人曾泣处，满池荷叶捧真珠。"
"领得春光在帝家，早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳，
断岸烟中失，长天水际垂。此心非橘柚，不为两乡移。"
唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。"
日华穿竹静，云影过阶闲。箕踞一长啸，忘怀物我间。"
人间多事本难论，况是人间懒慢人。不解养生何怪病，
樵鱼临片水，野鹿入荒园。莫问荣华事，清霜点发根。"
明开谏诤能无罪，只此宜为理国先。"
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶，捧日还曾瑞至尊。