连州阳山归路
浮华岂我事，日月徒蹉跎。旷哉颍阳风，千载无其他。"
"静者多依猿鸟丛，衡门野色四郊通。天开宿雾海生日，
九疑望断几千载，斑竹泪痕今更多。"
是时兄弟正南北，黄叶满阶来去风。"
望断南云日已晡，便应凭梦过重湖。
榆荚乱不整，杨花飞相随。上有白日照，下有东风吹。
以兹聊自安，默默行九衢。生计逐羸马，每出似移居。
"浩气含真玉片辉，着书精义入玄微。洛阳紫陌几曾醉，
"省学为诗日，宵吟每达晨。十年期是梦，一事未成身。
"酒阑横剑歌，日暮望关河。道直去官早，家贫为客多。
连州阳山归路拼音解释:
fu hua qi wo shi .ri yue tu cuo tuo .kuang zai ying yang feng .qian zai wu qi ta ..
.jing zhe duo yi yuan niao cong .heng men ye se si jiao tong .tian kai su wu hai sheng ri .
jiu yi wang duan ji qian zai .ban zhu lei hen jin geng duo ..
shi shi xiong di zheng nan bei .huang ye man jie lai qu feng ..
wang duan nan yun ri yi bu .bian ying ping meng guo zhong hu .
yu jia luan bu zheng .yang hua fei xiang sui .shang you bai ri zhao .xia you dong feng chui .
yi zi liao zi an .mo mo xing jiu qu .sheng ji zhu lei ma .mei chu si yi ju .
.hao qi han zhen yu pian hui .zhuo shu jing yi ru xuan wei .luo yang zi mo ji zeng zui .
.sheng xue wei shi ri .xiao yin mei da chen .shi nian qi shi meng .yi shi wei cheng shen .
.jiu lan heng jian ge .ri mu wang guan he .dao zhi qu guan zao .jia pin wei ke duo .
译文及注释
译文
夜晚我屡屡梦中见到你，可知你对我的深情厚意。
文瑛好读书，爱做诗，常与我们郊游，我们称他为(wei)沧浪僧。
洞庭碧波荡涤着万里晴空，君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境，楼阁如玉砌(qi)，殿堂连珠影，镶嵌在月轮边上，与明月相映。
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
丹丘面对苍天，高声谈论着宇宙桑田(tian)。
高高在上那朗朗青天，照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行，所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程，迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人，禁不住潸潸泪如涌泉。难道(dao)我不想回归家园？只怕将法(fa)令之网触犯。
您一向小心地奉养双亲，使日子过得很安宁，只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您，同时，调和饮(yin)食的工具，也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
这种情况不改变，不拟回头望故乡。
那里就住着长生不老的丹丘生。
他去了留下我在江口孤守空船；秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
大田宽广不可耕，野草深深长势强。切莫挂念远方人，惆怅不安心怏怏。
谁知误管了暮春残红的情事，到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒，此刻只求痛深举杯，直把落花看尽，人生在世，青春短暂，有多少欢乐，还能有几次陶醉！
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
注释
（19）靡靡：行步迟缓。阡陌：田间小路。
（11）章章：显著的样子
（27）艾（yì，义）安：太平无事。艾，通“乂”。
⒂经岁：经年，以年为期。
逆旅：客舍。 逆：迎接。 旅：客。 迎 客止歇，所以客舍称逆旅。
貂蝉：即貂蝉冠，三公、亲王在侍奉天子祭祀或参加大朝时穿戴。貂蝉贵客：这里实指当朝权贵王炎。
（53）淳熙：鲜明的光泽。
[40]卢给事元辅：卢元辅，字子望，曾任杭州刺史，官至兵部侍郎、给事中。
赏析
这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
结尾两句如横空出世，堪称“绝唱”，但同时又是构成全篇整体的关键一环；所以虽然“不”字重出，也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范，确属难能可贵。三是以景结情，余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情，结尾一笔跳开，描写曲终人散之后，画面上只有一川江水，几峰青山。这极其省净明丽的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间(jian)：或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水，或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山，或许湘灵和大自然熔为一体，年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事，或许湘灵的瑟声伴(sheng ban)着湘江流水歌吟，永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切，都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说，恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
昔西(xi xi)伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（《史记太史公 自序》）
三、四两句，就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”，“天容”是“澄清”的；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。而且还用了句内对：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”。这四句诗，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以四个字写客观景物，后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句，多浑然天成，情景交融。宋人造句，则力求洗练与深折。从这四句诗，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点。
此诗艺术表现上更其成功之处，则在于重叠中求变化，从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意，说得时诚可高兴失时亦不必悲伤；次句则是首句的补充，从反面说同一意思：倘不这样，“多愁多恨”，是有害无益的；三、四句则又回到正面立意上来，分别推进了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进，“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之，从头至尾，诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对，而二、六字（“即”）重叠；次句是紧缩式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意反复。三、四句句式相同，但三句中“今朝”两字重叠，四句中“明日愁”竟然三字重叠，但前“愁”字属名词，后“愁”字乃动词，词性亦有变化。可以说，每一句都是重叠与变化手牵手走，而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致，在小诗中似乎是最突出的。
第三段，扣住弈棋情况深入一层议论，指出下棋的好坏有标准，大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确，是非标准就难定了。“世无孔子，谁能定是非之真”，由此，作者指出：别人的短处，可能正是自己的长处；而自认为没有短处，却正是最大的短处，于人于己，都应当正确对待、全面(quan mian)评价，所以绝不应该彼此嗤笑。
风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素，也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说(cheng shuo)，但又有他自己新的内涵，是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”，恰是六朝浮靡诗风的缺失，因此，这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事，妻子能烹制美餐孝敬婆婆，儿子能读诗书，女儿能织丝麻，家中无内顾之忧，可以好好烹茶读书，安居自适。王郎曾经考进士不第，这时又没有做官，闲居家中，所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适，组句仍求精炼，表现了黄诗所追求的“理趣”。
诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏消息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感，更耐人寻味。
次句“春归处处青”，由天容写到野色。春回大地，处处一片青绿之色。“归”既可指归去，也可指归来，这里用后一义，传出喜悦之情；缀以“处处青”三字，欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说：“东风定何物？所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用，该篇则泛言春归绿遍，暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
其一赏析
第六联，诗人直抒胸臆，白天倒还罢了，到了秋夜傍晚时候，思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜，何况是昏暗寒冷，极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁，点染衬托出诗人的浓重乡情，寓情于景，情景交融。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很(jing hen)美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
结尾两句如横空出世，堪称“绝唱”，但同时又是构成全篇整体的关键一环；所以虽然“不”字重出，也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范，确属难能可贵。三是以景结情，余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情，结尾一笔跳开，描写曲终人散之后，画面上只有一川江水，几峰青山。这极其省净明丽的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间(jian)：或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水，或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山，或许湘灵和大自然熔为一体，年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事，或许湘灵的瑟声伴(sheng ban)着湘江流水歌吟，永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切，都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说，恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
昔西(xi xi)伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（《史记太史公 自序》）
三、四两句，就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”，“天容”是“澄清”的；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。而且还用了句内对：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”。这四句诗，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以四个字写客观景物，后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句，多浑然天成，情景交融。宋人造句，则力求洗练与深折。从这四句诗，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点。
此诗艺术表现上更其成功之处，则在于重叠中求变化，从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意，说得时诚可高兴失时亦不必悲伤；次句则是首句的补充，从反面说同一意思：倘不这样，“多愁多恨”，是有害无益的；三、四句则又回到正面立意上来，分别推进了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进，“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之，从头至尾，诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对，而二、六字（“即”）重叠；次句是紧缩式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意反复。三、四句句式相同，但三句中“今朝”两字重叠，四句中“明日愁”竟然三字重叠，但前“愁”字属名词，后“愁”字乃动词，词性亦有变化。可以说，每一句都是重叠与变化手牵手走，而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致，在小诗中似乎是最突出的。
第三段，扣住弈棋情况深入一层议论，指出下棋的好坏有标准，大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确，是非标准就难定了。“世无孔子，谁能定是非之真”，由此，作者指出：别人的短处，可能正是自己的长处；而自认为没有短处，却正是最大的短处，于人于己，都应当正确对待、全面(quan mian)评价，所以绝不应该彼此嗤笑。
风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素，也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说(cheng shuo)，但又有他自己新的内涵，是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”，恰是六朝浮靡诗风的缺失，因此，这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事，妻子能烹制美餐孝敬婆婆，儿子能读诗书，女儿能织丝麻，家中无内顾之忧，可以好好烹茶读书，安居自适。王郎曾经考进士不第，这时又没有做官，闲居家中，所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适，组句仍求精炼，表现了黄诗所追求的“理趣”。
诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏消息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感，更耐人寻味。
次句“春归处处青”，由天容写到野色。春回大地，处处一片青绿之色。“归”既可指归去，也可指归来，这里用后一义，传出喜悦之情；缀以“处处青”三字，欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说：“东风定何物？所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用，该篇则泛言春归绿遍，暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
其一赏析
第六联，诗人直抒胸臆，白天倒还罢了，到了秋夜傍晚时候，思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜，何况是昏暗寒冷，极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁，点染衬托出诗人的浓重乡情，寓情于景，情景交融。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很(jing hen)美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
创作背景
但是这些论证仍然比较牵强，不足以构成完整的理由。因为：一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之‘青庐’，于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼，却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有，《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现，也说明“青庐”已用于汉末，而非始于北朝，只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载，但“幡”在汉末已很流行，传喻信命，表题官号，用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事，不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节，类型相同，都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江，“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多，不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名，借喻之说，也不确切。
王揆( 近现代 )
收录诗词 (2758) 首
简 介
王揆 《全唐诗》收《长沙六快诗》1首，列世次爵里无考作者。按王揆，北宋仁宗时长沙（今属湖南）人。庆历初为太常博士。曾知临江军。后以屯田郎官致仕。皇祐间居长沙，作《六快活诗》讥荆湖南路经略使周沆、转运使赵良规等6人。事迹散见《湘山野录》卷上、《欧阳文忠公文集》卷七九、隆兴《临江府志》卷五。
卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志
"龙门一变荷生成，况是三传不朽名。美誉早闻喧北阙，
冷露常时有，禅窗此夜虚。相思聊怅望，润气遍衣初。"
"忽忝专城奉六条，自怜出谷屡迁乔。驱车虽道还家近，
金缕毵毵碧瓦沟，六宫眉黛惹春愁。
"全溪不可到，况复尽馀醅。汉苑生春水，昆池换劫灰。
"帝乡归未得，辛苦事羁游。别馆一尊酒，客程千里秋。
"精灵归恍惚，石磬韵曾闻。即日是前古，谁人耕此坟。
"松下山前一径通，烛迎千骑满山红。溪云乍敛幽岩雨，
九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺
邮亭不暇吟山水，塞外经年皆未归。"
"万里谁能访十洲，新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室，
流水穿空馆，闲花发故宫。旧乡千里思，池上绿杨风。"
汗漫江海思，傲然抽冠簪。归屿未云寂，还家应追寻。
送骥登长路，看鸿入远天。古墟烟幂幂，穷野草绵绵。
佩玉春风里，题章蜡烛前。诗书与箴训，夫哲又妻贤。"
诗句峭无敌，文才清有馀。不知尺水内，争滞北溟鱼。"
"养由弓箭已无功，牢落生涯事事同。
蟾宫曲·叹世二首
玄宗不是偏行乐，只为当时四海闲。"
"枕上用心静，唯应改旧诗。强行休去早，暂卧起还迟。
若教犹作当时意，应有垂丝在鬓边。"
灞上汉南千万树，几人游宦别离中。"
东林水石未胜此，要假远公方有名。"
向暮酒酣宾客散，水天狼藉变馀霞。"
应笑执金双阙下，近南犹隔两重城。"
"花深桥转水潺潺，甪里先生自闭关。看竹已知行处好，
忆东山二首
愿指丹梯曾到处，莫教犹作独迷人。"
异县鱼投浪，当年鸟共林。八行香未灭，千里梦难寻。
"愿随仙女董双成，王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜，
一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话，风定苏潭看月生。
"此溪何处路，遥问白髯翁。佛庙千岩里，人家一岛中。
"秋尽郊原情自哀，菊花寂寞晚仍开。高风疏叶带霜落，
"贾生名迹忽无伦，十月长安看尽春。
"九服归元化，三灵叶睿图。如何本初辈，自取屈牦诛。
送王昌龄之岭南
异苑人争集，凉台笔不停。石门雾露白，玉殿莓苔青。
谁人肯信山僧语，寒雨唯煎治气汤。"
鱼盐桥上市，灯火雨中船。故老青葭岸，先知i7子贤。"
"青冢前头陇水流，燕支山上暮云秋。
迥野煤飞乱，遥空爆响闻。地形穿凿势，恐到祝融坟。"
一从开署芙蓉幕，曾向风前记得无。
烟深苔巷唱樵儿，花落寒轻倦客归。
"夜入楚家烟，烟中人未眠。望来淮岸尽，坐到酒楼前。
浣溪沙·晚逐香车入凤城
"东别茅峰北去秦，梅仙书里说真人。
两两黄鹂色似金，袅枝啼露动芳音。
"茅堂对薇蕨，炉暖一裘轻。醉后楚山梦，觉来春鸟声。
安得西北风，身愿变蓬草。地只闻此语，突出惊我倒。"
"飞轩危槛百花堂，朝宴歌钟暮已荒。中散狱成琴自怨，
秋霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长。"
"黄叶下空馆，寂寥寒雨愁。平居岁华晏，络纬啼林幽。
喜君颜貌未蹉跎。因君下马重相顾，请奏青门肠断歌。"
出塞词
"静谈云鹤趣，高会两三贤。酒思弹琴夜，茶芳向火天。
此去黄金台上客，相思应羡雁南归。"
"山断水茫茫，洛人西路长。笙歌留远棹，风雨寄华堂。
会须携手乘鸾去，箫史楼台在玉京。"
交游话我凭君道，除却鲈鱼更不闻。"
"益戆由来未觉贤，终须南去吊湘川。当时物议朱云小，
"桃满西园淑景催，几多红艳浅深开。
"残花何处藏，尽在牡丹房。嫩蕊包金粉，重葩结绣囊。
过华清宫绝句三首
"得路逢津更俊才，可怜鞍马照春来。残花几日小斋闭，
节使杀亭吏，捕之恐无因。咫尺不相见，旱久多黄尘。
"三十六鳞充使时，数番犹得裹相思。
空锁烟霞绝巡幸，周人谁识郁金袍。"
万方臣妾一声欢。楼台乍仰中天易，衣服初回左衽难。
沈约只能瘦，潘仁岂是才。杂情堪底寄，惟有冷于灰。"
几时逢雁足，着处断猿肠。独抚青青桂，临城忆雪霜。"
无端晚吹惊高树，似袅长枝欲下来。"
太原早秋
风兰舞幽香，雨叶堕寒滴。美人来不来，前山看向夕。
"蓬莱才子即萧郎，彩服青书卜凤凰。玉珮定催红粉色，
正遇友人来告别，一心分作两般悲。"
留却一枝河畔柳，明朝犹有远行人。"
莺花潜运老，荣乐渐成尘。遥忆朱门柳，别离应更频。"
虽向东堂先折桂，不如宾席此时同。"
从小识宾卿，恩深若弟兄。相逢在何日，此别不胜情。
行人本是农桑客，记得春深欲种田。"
江上送女道士褚三清游南岳
"秋风江上家，钓艇泊芦花。断岸绿杨荫，疏篱红槿遮。
清晨洁蔬茗，延请良有以。一落喧哗竞，栖心愿依止。
"相逢话清夜，言实转相知。共道名虽切，唯论命不疑。
面热脚掉互登陟，青云表柱白云崖。一百八句在贝叶，
树色含残雨，河流带夕阳。唯应无月夜，瞑目见他方。"
"平生自许少尘埃，为吏尘中势自回。朱绂久惭官借与，
异苑人争集，凉台笔不停。石门雾露白，玉殿莓苔青。
风度闲门僧未归。山果经霜多自落，水萤穿竹不停飞。