译文
鱼是我所喜爱(ai)的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能(neng)(neng)同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有(you)的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来(lai)求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
君子说:学习不可以停止的。
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现(xian)在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍(tuan)下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
注释
⑸蛮笺:谓蜀笺,唐时指四川地区所造彩色花纸。
休务:停止公务。
70.媪(ǎo):刘老年妇女的尊称,同今之“老太太”。
④西界:历下、祝阿都是古时齐、鲁的分界,在齐国的西部。
12.无情游:月、影没有知觉,不懂感情,李白与之结交,故称“无情游”。