译文
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来(lai)万事都像东流的水一样一去不(bu)复返。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打(da)有苦向谁说。
满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好(hao),那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权(quan)赠送给周瑜的南宅呢?
装满一肚子诗书,博古通今。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与(yu)平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨(bian)别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情(qing)?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
马齿:马每岁增生一齿。
⑴中夜:半夜。值:碰上……的时候。
一树:满树。一:满,全。在中国古典诗词和文章中,数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”,就是表示很多的意思。
碣石;山名。
啬夫:相当于乡官,主管诉讼和赋税。
⑤卮(zhī):古代盛酒的器皿。
②交交:形容黄莺的鸣叫声。弄机声:开动织布机发出的响声。
七星:北斗七星,属大熊星座。北户:一作“户北”。