首页 古诗词 小阑干·去年人在凤凰池

小阑干·去年人在凤凰池

两汉 / 释了惠

珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
"幽岛藓层层,诗人日日登。坐危石是榻,吟冷唾成冰。
我后怜词客,吾僚并隽髦。着书同陆贾,待诏比王褒。
云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧,洞房艳艳生光辉。
父母忆念深,乡闾为立祠。大历元年春,此儿忽来归。
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。
残梅欹古道,名石卧颓墙。山色依然好,兴衰未可量。"
"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,
素萼年年密,衰容日日侵。劳君想华发,近欲不胜簪。"
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
"地里光图谶,樵人共说深。悠然想高躅,坐使变荒岑。
"消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。


小阑干·去年人在凤凰池拼音解释:

shan hu zhen shang qian xing lei .bu shi si jun shi hen jun ..
.you dao xian ceng ceng .shi ren ri ri deng .zuo wei shi shi ta .yin leng tuo cheng bing .
wo hou lian ci ke .wu liao bing juan mao .zhuo shu tong lu jia .dai zhao bi wang bao .
yun ping que zhu cong shan gui .hua tu feng guo ji xiang qie .dong fang yan yan sheng guang hui .
fu mu yi nian shen .xiang lv wei li ci .da li yuan nian chun .ci er hu lai gui .
yu chuan duo zai ma chang fang .chu chu zi you xian bu xian .
lan yu you song ling .you chuang zhen hai ruan .zhu gao cheng diao ting .jin jia yong lou chuan .
can mei yi gu dao .ming shi wo tui qiang .shan se yi ran hao .xing shuai wei ke liang ..
.xiao guan xin fu jiu shan chuan .gu shu qin yuan jing xiang xian .rong lu qi jiang gui hui hua .
su e nian nian mi .shuai rong ri ri qin .lao jun xiang hua fa .jin yu bu sheng zan ..
.nuan wo mo mian ru .chen qing yao jiu luo .hun hun bu qiu di .bing zui shui xiang he .
cong kun bu fu ling shou zhang .kong jing hua li zao ying fei ..
.di li guang tu chen .qiao ren gong shuo shen .you ran xiang gao zhu .zuo shi bian huang cen .
.xiao ke tian ya ji bing shen .lin qiong zhi wo shi he ren .

译文及注释

译文
三月份没有(you)雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
落花的(de)时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍(bian)红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
虽然消除了(liao)(liao)水害,但是留下了风沙的祸患。
  永王在至德三载三月出师东(dong)巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄(xiong)经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共(gong)经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险(xian)的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。

注释
1、更漏:古人用铜壶滴漏来计时,将一夜分为五更。
(52)哀:哀叹。
16.复:又。
(9)郑:周代诸侯国,在今河南新郑一带。
曰:说。
36.粱肉:好饭好菜。

赏析

  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤(gan shang),而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  长门赋,开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐(qing huai)’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远(ji yuan)。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡(nong dan)的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  月光照着南京,诗人不尽(bu jin)悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水(hu shui),古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  河里的洪水太大,大到连村旁的小路都被淹没了。而且,水中漂浮的木筏,也被冲散了,有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛,下得太久,自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴,才迫不及待地要到江边来走一走,放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字,用得非常巧妙,不仅是写实,也是写虚。写实,是指他独自一人到江边来散步;写虚,是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们,都被发配到偏远的州府,自己孤身一人来到永州,势单力薄,难以再成气候。第四句中有一个“在”字,用得鲜活。因为木筏所处的位置,应该漂浮“在水中”,此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上,“在高树”三字,让人叹然思然,不胜感慨。真是几多凄凉,几许伤感。
  韦庄的律诗,特别是像这首描写自然风光的律诗,虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉,发人深省,但它以明快清新取胜,在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

释了惠( 两汉 )

收录诗词 (8568)
简 介

释了惠 释了惠(一一九八~一二六二),蓬州蓬池(今四川仪陇南)人。年十九出家受具,初谒坏庵照于昭觉,后出三峡,由湖湘至江浙,谒浙翁琰、高原泉、无准范、石田董、妙峰善诸禅师。历住平江府定慧、温州雁山能仁、江州东林、庆元府天童景德、瑞岩山开善诸禅寺。理宗景定三年卒,年六十五。有《西岩了惠禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。

送友人入蜀 / 费冠卿

菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在,分处还因鹊影回。
"右军殁后欲何依,只合随鸡逐鸭飞。
百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。"
村桥出秋稼,空翠落澄湾。唯有中林犬,犹应望我还。"
卷中多道赠微之。相看掩泪情难说,别有伤心事岂知。
风月同今昔,悲欢异目前。四时嗟阅水,一纪换流年。
世人若便无知己,应向此溪成白头。"


落花 / 马之骏

秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
"北风吹霜霜月明,荷叶枯尽越水清。
淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭,三公二伯未为荣。
香印朝烟细,纱灯夕焰明。交游诸长老,师事古先生。
才登招手石,肘底笑天姥。仰看华盖尖,赤日云上午。
欲献文狂简,徒烦思郁陶。可怜四百字,轻重抵鸿毛。"
芸阁少年应不识,南山钞主是前身。"
"渡头风晚叶飞频,君去还吴我入秦。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 费琦

周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。
色艳莺犹在,香消蝶已回。相从无胜事,谁向此倾杯。"
别业去千里,旧乡空四邻。孤舟寻几度,又识岳阳人。"
"隙地丛筠植,修廊列堵环。楼台疏占水,冈岸远成山。
宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质,曲换新词感上宫。
新诗几度惜不吟,此处一声风月好。"
惊春花落树,闻梵涧摇风。二谛欣咨启,还应梦寐通。"
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"


清平乐·别来春半 / 卢思道

与鹤期前岛,随僧过远林。相于竟何事,无语与知音。"
见君颜色犹憔悴,知君未展心中事。落日驱车出孟津,
"老去唯将药裹行,无家无累一身轻。
"高倚霞梯万丈馀,共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁,
"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩,蛇矛燕戟驰锋铓。
尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。
"乡路绕蒹葭,萦纡出海涯。人衣披蜃气,马迹印盐花。


西塞山怀古 / 汤舜民

求友声初去,离枝色可嗟。从兹时节换,谁为惜年华。"
孤云虽是无心物,借便吹教到帝乡。"
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
"帆影随风过富阳,橹声摇月下钱塘。
片霞侵落日,繁叶咽鸣蝉。对此心还乐,谁知乏酒钱。"
此际昏梦清,斜月满轩房。屣履步前楹,剑戟森在行。
近来渐觉青莎巷,车马过从已有尘。"
红蜡半含萼,绿油新酦醅。玲珑五六树,潋滟两三杯。


暮雪 / 陈吁

"青冥通去路,谁见独随缘。此地春前别,何山夜后禅。
"士有经世筹,自无活身策。求食道路间,劳困甚徒役。
觉来莫道还无益,未得归时且当归。"
从来有好鸟,近复跃鲦鱼。少室映川陆,鸣皋对蓬庐。
恺悌思陈力,端庄冀表诚。临人与安俗,非止奉师贞。"
"秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。
"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"


卖痴呆词 / 李孚青

青云何处问前程。飞蝇一一皆先去,度鸟双双亦远鸣。
滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
襟衽怀旧识,丝竹变恒陈。何事留中夏,长令表化淳。"
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
日射苍鳞动,尘迎翠帚回。嫩茸含细粉,初叶泛新杯。
"金甲云旗尽日回,仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂,
"最忆楼花千万朵,偏怜堤柳两三株。


赠内 / 刘山甫

每许连床坐,仍容并马行。恩深转无语,怀抱甚分明。"
"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。
"风恼花枝不耐频,等闲飞落易愁人。
且得身安泰,从他世险艰。但休争要路,不必入深山。
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
"万里飘零十二秋,不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔,
"月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 元兢

烟垒风调角,秋原雨洗兵。宿云看布甲,疏柳见分营。
"出处难相见,同城似异乡。点兵寻户籍,烧药试仙方。
"伏牛真怪事,馀胜几人谙。日彩沉青壁,烟容静碧潭。
"垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,
春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
"昔时丈人鬓发白,千年松下锄茯苓。
税钱未输足,得米不敢尝。愿尔闻我语,欢喜入心肠。
"万里穷秋客,萧条对落晖。烟霞山鸟散,风雨庙神归。


孤山寺端上人房写望 / 张少博

闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
"去郭来寻隐者居,柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约,
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。
应缘我憔悴,为我哭秋思。"
"行行方避梦,又到谢亭来。举世皆如此,伊余何处回。
"御街多行客,行客悲春风。楚老几代人,种田炀帝宫。
"钟乳三千两,金钗十二行。妒他心似火,欺我鬓如霜。
"名利生愁地,贫居岁月移。买书添架上,断酒过花时。