众口声光夸汉将，筑头勋业佐淮王。（《贺池阳太守正命》，
利嘴入人肉，微形红且濡。振蓬亦不惧，至死贪膏腴。
"一郡皆传此庙灵，庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水，
嫩叶舒烟际，微香动水滨。金塘明夕照，辇路惹芳尘。
"咸怨刑科有党偏，耕夫无不事戎旃。
香锄抛药圃，烟艇忆莎陂。自许亨途在，儒纲复振时。"
"绝代佳人何寂寞，梨花未发梅花落。东风吹雨入西园，
见尔此言堪恸哭，遣予何日望时平。"
平生五字句，一夕满头丝。把向侯门去，侯门未可知。"
今日便称前进士，好留春色与明年。"
"昨夜轻阴结夕霏，城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔，
蝙蝠昼飞楼阁空。粉貌早闻残洛市，箫声犹自傍秦宫。
用时应不称娲皇，将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依，
"剑门南面树，移向会仙亭。锦水饶花艳，岷山带叶青。
"天畔峨嵋簇簇青，楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草，
zhong kou sheng guang kua han jiang .zhu tou xun ye zuo huai wang ...he chi yang tai shou zheng ming ..
li zui ru ren rou .wei xing hong qie ru .zhen peng yi bu ju .zhi si tan gao yu .
.yi jun jie chuan ci miao ling .miao qian song gui gu jin qing .shan zeng yao dai fu hong shui .
nen ye shu yan ji .wei xiang dong shui bin .jin tang ming xi zhao .nian lu re fang chen .
.xian yuan xing ke you dang pian .geng fu wu bu shi rong zhan .
xiang chu pao yao pu .yan ting yi sha bei .zi xu heng tu zai .ru gang fu zhen shi ..
.jue dai jia ren he ji mo .li hua wei fa mei hua luo .dong feng chui yu ru xi yuan .
jian er ci yan kan tong ku .qian yu he ri wang shi ping ..
ping sheng wu zi ju .yi xi man tou si .ba xiang hou men qu .hou men wei ke zhi ..
jin ri bian cheng qian jin shi .hao liu chun se yu ming nian ..
.zuo ye qing yin jie xi fei .cheng nan shi li you xiang ni .chu wen shan niao jing xin ka .
bian fu zhou fei lou ge kong .fen mao zao wen can luo shi .xiao sheng you zi bang qin gong .
yong shi ying bu cheng wa huang .jiang qu ye kan sui bo wang .yi xi er shi hao ping yi .
.jian men nan mian shu .yi xiang hui xian ting .jin shui rao hua yan .min shan dai ye qing .
.tian pan e mei cu cu qing .chu yun he chu ge zhong jiong .luo hua dai xue mai fang cao .
译文
参战数万将士多而杂乱，经过战斗后却无一生还。
天下的形势，正像一个倒吊着的人一样。天子，本来是天下的头颅。为什么这样说(shuo)呢？因为天子的地位至高无上。蛮夷，本是天下的双脚。为什么这样说呢？因为他们是卑贱的属臣。现在(zai)匈奴态度傲慢，侮辱朝廷，侵占土地，掠夺财物，对汉朝非常不(bu)敬，给天下制造的祸患，已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令，这是行使人主的权力；天子向蛮夷恭敬地纳贡，这是在行属臣的礼节。脚反而朝上，头反而朝下，这样头脚倒置，谁也不能(neng)解救，这还能说国家有贤明的人吗？还不仅仅是头脚倒置，还有足病，而且又有风病。足痛，痛的是一边，风病，痛的是一方。如今西部和北部的边郡，虽然封有高爵守边，仍然免除不了(liao)敌人入侵的忧患，从老至幼都因为战备而不得安宁，侦察人员要观察烽火而不能睡觉，将士则披着铠甲而睡，所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病，但是陛下却不让他治，这是应该为之流泪悲伤的事。
饯行酒席上唱完离别的悲歌，亭中散了离别的饮宴，香尘遮住了视线，离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫，行人的船已随着江波渐去渐远。
在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。
美人啊(a)美人，真是薄命。这一回，真难摆脱，难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交，白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬，心痒痒备受煎熬，只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
翠绿的树叶里藏着黄莺，红色窗帘把燕子隔在外面，静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时，夕阳正斜照着深深的庭院。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉(chan)脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉；也可以裁制成钓竿，钓上大鱼几筐。
穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。
雨收云散，一切欢乐都成为过去，令人无情无绪。从此朝朝暮暮，我将空守孤寂。今夜，当我投宿在荒山野店，我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
片刻的时光，有限的生命，宛若江水东流，一去不返，深感悲伤。于是，频繁的聚会，借酒消愁，对酒当歌，及时行乐，聊慰此有限之身。
乡间农家欢欣鼓舞，喜乐自得，平日的愁怨一洗而空，连话语(yu)的音调也与平常不同。炎炎夏日，麦浪滚滚，夏粮丰收了。夏茧也丰收了，檐头缲车索索作响，野蚕作茧无人收取，只得自生自灭。一派丰收之景，但麦打成粮，蚕茧织成绢丝，乡民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里，他们并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
厚：动词，增加。室：家。
28. 淫侈（chǐ）之俗：奢侈的风气。淫，过分，副词。
（1）载芟（shān）载柞（zuò）：芟，割除杂草；柞，砍除树木。载……载……，连词，又……又……
⑵薄衾（qīn）：薄薄的被子。小枕：稍稍就枕。
1、七夕：农历七月初七夜，传说牛郎织女此夜渡过银河相会。
36.粱肉：好饭好菜。
胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语：“黄州西山麓，斗入江中，石色如丹，传云曹公败处所谓赤壁者。或曰：非也。曹公败归，由华容道，路多泥泞，使老弱先行践之而过，曰：“刘备智过人而见事迟，华容夹道皆蒹葭，若使纵火，吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇，庶几是也。然岳州复有华容县，竟不知孰是？今日李委秀才来，因以小舟载酒，饮于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作数弄。风起水涌，大鱼皆出，山上有栖鹘，亦惊起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳！”
徐庭翼 北湖居士，字受祺，别号素庵，布衣，道光时人，着有慎余斋吟稿一卷，今选五十首。慎余斋吟稿，三十一年由紫云文社印行，洛阳纸贵，争为文坛所赞赏。
若向君门逢旧友，为传音信到云霄。"
黄叶随风入客堂。终去四明成大道，暂从双鬓许秋霜。
"太武南征似卷蓬，徐阳兖蔡杀皆空。
渠将底物为香饵，一度抬竿一个鱼。"
"按剑临笼震咄唿，鹞甘枭戮伏鸠辜。
白日才离沧海底，清光先照户窗前。（灵岩广化寺，
"一双十指玉纤纤，不是风流物不拈。鸾镜巧梳匀翠黛，
书密偷看数，情通破体新。明言终未实，暗祝始应真。
"苦贫皆共雪，吾子岂同悲。永日应无食，经宵必有诗。
云湿淮南树，笳清泗水楼。徒悬乡国思，羁迹尚东游。"
四时云在使君楼。风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字，酒垆犹记姓黄人。
红旆风吹画虎狞。带箭彩禽云外落，避雕寒兔月中惊。
"负谴虽安不敢安，叠猿声里独之官。
行绾秾云立暗轩，我来犹爱不成冤。
"年年长是阻佳期，万种恩情只自知。
"别墅萧条海上村，偶期兰菊与琴尊。檐横碧嶂秋光近，
"片水耸层桥，祥烟霭庆霄。昼花铺广宴，晴电闪飞桡。
"楚聘宣尼欲道光，是时陈蔡畏邻强。
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器，羽觥飞处尽王孙。
题诗在琼府，附舶出青州。不遇一公子，弹琴吊古丘。"
草玄门似山中静，不是公卿到不开。"
一生惆怅为判花。危时只合身无着，白日那堪事有涯。
忽闻吼蒲牢，落日下云屿。长啸出烟萝，扬鞭赋归去。"
"山兄望鹤信，山弟听乌占。养药同开鼎，休棋各枕奁。
"曾随风水化凡鳞，安上门前一字新。
朝喜花艳春，暮悲花委尘。不悲花落早，悲妾似花身。
乐营门外柳如阴，中有佳人画阁深。
如今悔恨将何益，肠断千休与万休。"
水险溪难定，林寒鸟异群。相逢聊坐石，啼狖语中闻。"
行朝半夜烟尘起，晓殿吁嗟一镜沈。
无情最恨东流水，暗逐芳年去不还。"
四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥，残蝉急处日争忙。
"两川花捧御衣香，万岁山唿辇路长。
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律，引上纤萝在岳松。
自能论苦器，不假求良医。惊杀漳滨鬼，错与刘生随。
"莫道春花独照人，秋花未必怯青春。
"鸿在冥冥已自由，紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦，
"树头初日照西檐，树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁，
出山不得意，谒帝值戈鋋.岂料为文日，翻成用武年。
伯伦若有长生术，直到如今醉未醒。"
侧弁聆神算，濡毫俟密宣。宫司持玉研，书省擘香笺。
山上雪棱寒未销。溪送绿波穿郡宅，日移红影度村桥。
"玉殿论兵事，君王诏出征。新除羽林将，曾破月支兵。
矫诏必能疏昉译，直臣诚合重颜仪。"
羞涩佯牵伴，娇饶欲泥人。偷儿难捉搦，慎莫共比邻。
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎，天道还应欲止戈。
筑金总得非名士，况是无人解筑金。"
"雾为襟袖玉为冠，半似羞人半忍寒。
"故国望不见，愁襟难暂开。春潮映杨柳，细雨入楼台。
佩兰应语宫臣道，莫向金盘进荔枝。"
明月悲歌又前去，满城烟树噪春禽。"
昨日诏书犹漏缺，未言商也最能诗。
"谁谓之推贤，于世何功果。绝尔晋侯交，禁我唐虞火。
拥鹤归晴岛，驱鹅入暖泉。杨花争弄雪，榆叶共收钱。
有时还独醉，何处掩衡扉。莫看棋终局，溪风晚待归。"
巫山洛浦本无情，总为佳人便得名。
醉和香态浓春睡，一树繁花偃绣帏。
敢将恩岳怠斯须。"
算程不怕酒觞空。参差雁阵天初碧，零落渔家蓼欲红。
"春风昨夜到榆关，故国烟花想已残。
"乡书一忝荐延恩，二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴，
黄昏倚柱不归去，肠断绿荷风雨声。"
"清暑帘开散异香，恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发，
不如行其素，辛苦奈寒饥。人生系天运，何用发深悲。
秦楚年年有离别，扬鞭挥袖灞陵桥。"
"度岁休笼闭，身轻好羽仪。白云□是伴，沧海得因谁。
"人生当贵盛，修德可延之。不虑有今日，争教无破时。
"王表闻声莫见身，吴中敬事甚君亲。
"海涨兵荒后，为官合动情。字人无异术，至论不如清。
"朱邸平台隔禁闱，贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去，
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木，女萝相附欲凌云。
乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不见性，倚遍寺前松。"
"默默守吾道，望荣来替愁。吟诗应有罪，当路却如雠。
"垂白商于原下住，儿孙共死一身忙。
"石上菖蒲节节灵，先生服食得长生。早知避世忧身老，
世危翻立阵前功。廉颇解武文无说，谢脁能文武不通。
"风散古陂惊宿雁，月临荒戍起啼鸦。
"交游昔岁已凋零，第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝，
"满筵红蜡照香钿，一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落，