首被唿名姓，多惭冠等衰。千官容眷盼，五色照离披。
惭无出尘操，未免折腰役。偶获此闲居，谬似高人迹。"
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送，五马鸣珂笑却回。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。
"伤心一尉便终身，叔母年高新妇贫。
"玉泉南涧花奇怪，不似花丛似火堆。今日多情唯我到，
夫行竟不归，妇德转光明。后人高其节，刻石像妇形。
谈游费閟景，何不与逡巡。僧来为予语，语及昔所知。
艇子收鱼市，鸦儿噪荻丛。不堪堤上立，满眼是蚊虫。
秋开已寂寞，夕陨何纷纷。正怜少颜色，复叹不逡巡。
停杯一问苏州客，何似吴松江上时。"
shou bei hu ming xing .duo can guan deng shuai .qian guan rong juan pan .wu se zhao li pi .
can wu chu chen cao .wei mian zhe yao yi .ou huo ci xian ju .miu si gao ren ji ..
feng qing jiu you qie jiang lai .shuang e jie pei ti xiang song .wu ma ming ke xiao que hui .
yi juan tan jing shuo fo xin .ci ri jin zhi qian jing wang .duo sheng zeng bei wai chen qin .
.shang xin yi wei bian zhong shen .shu mu nian gao xin fu pin .
.yu quan nan jian hua qi guai .bu si hua cong si huo dui .jin ri duo qing wei wo dao .
fu xing jing bu gui .fu de zhuan guang ming .hou ren gao qi jie .ke shi xiang fu xing .
tan you fei bi jing .he bu yu qun xun .seng lai wei yu yu .yu ji xi suo zhi .
ting zi shou yu shi .ya er zao di cong .bu kan di shang li .man yan shi wen chong .
qiu kai yi ji mo .xi yun he fen fen .zheng lian shao yan se .fu tan bu qun xun .
ting bei yi wen su zhou ke .he si wu song jiang shang shi ..
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的(de)意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而(er)批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两(liang)样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成(cheng)，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二(er)件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招(zhao)伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
上面古人的题诗千年犹在，其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁，长着千千万万棵石楠树和女贞林。
想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
造一座这样的堂屋费钱上百万，那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。
残灯已没有火焰，周围留下模糊不清的影子，这时听说你被贬官九江。
孤独的情怀激动得难以排遣，
眼前东风万里，依然如故，惟有中原沦陷，山河破碎，半壁山河笼罩在一片落日馀晖中，尽管还有一线淡淡的红色，但毕竟已是日薄西山，黄昏将近了。
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢？”鲁仲连说:“从前，齐威王曾经奉行仁义，率领天下诸侯而朝拜周天子。当时，周天子贫困又弱小，诸侯们没有谁去朝拜，唯有齐国去朝拜。过了一年多，周烈王逝世，齐王奔丧去迟了，新继位的周显王很生气，派人到齐国报丧说: ‘天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。’齐威王听了，勃然大怒，骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢！ ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见，死了就破口大骂，实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子，也没什么值得奇怪的。”
河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。大雁北飞，就像要回到北方家乡的人那样，但是由于依恋，差一点掉了队。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾，人世间又有哪儿的人在凝望呢？
孤独的情怀激动得难以排遣，
注释
94.襞bì积：形容女子腰间裙褶重重叠叠。褰（qiān）绉：褶皱。
1.抱杼嗟：握着织布的梭子叹息。
(4)去：离开，抛弃。就：走向，择取。
31、迟暮：衰老。
⒇秋风忽忆江东行：这句写张翰。《晋书·张翰传》：“张翰，字季鹰，吴郡吴人也。……为大司马东曹掾。……因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁官数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归。……或谓之曰：‘卿乃纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。”
⑸宫：大的房子；汉代以后才专指皇宫。
（4）徂（cú）：往。隰（xí）：低湿地。畛（zhěn）：高坡田。
⑹春流：春江水涨，江水奔流。或指流经成都的郫江、流江。蜀城：指成都，也可泛指蜀中城市。
⑴征鸿：即征雁。 南朝梁江淹《赤亭渚》诗：“远心何所类，云边有征鸿。” 宋陈亮《好事近》词：“懒向碧云深处，问征鸿消息。”
这首诗是唐玄宗开元二十三年（735年）李白游洛城（即洛阳）时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市，时称东都。当时李白客居洛城，大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
周稚廉 江苏松江人，字冰持，号可笑人。监生。少时以《钱塘观潮赋》知名。康熙中叶在扬州遇孔尚任，曾以诗酬唱。着有传奇《珊瑚玦》、《双忠庙》、《元宝媒》，另有词集《容居堂词》。
"苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆，
后魏帝孙唐宰相，六年七月葬咸阳。
女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝，
怜君诗似涌，赠我笔如飞。会遣诸伶唱，篇篇入禁闱。"
寂寞羁臣馆，深沉思妇房。镜昏鸾灭影，衣润麝消香。
暇日耕耘足，丰年雨露频。戍烟生不见，村竖老犹纯。
巷南唯有陈居士，时学文殊一问来。
早岁从旅游，颇谙时俗意。中年忝班列，备见朝廷事。
送出深村巷，看封小墓田。莫言三里地，此别是终天。"
"姓白使君无丽句，名休座主有新文。
妖狐变美女，社树成楼台。黄昏行人过，见者心裴回。
亦知白日青天好，未要高飞且养疮。"
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去，满镊霜毛送老来。
荞麦铺花白，棠梨间叶黄。早寒风摵摵，新霁月苍苍。
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞，带日斜看目精热。
蔬食足充饥，何必膏粱珍。缯絮足御寒，何必锦绣文。
不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。"
江城寒角动，沙洲夕鸟还。独在高亭上，西南望远山。
"归骑纷纷满九衢，放朝三日为泥涂。
蚊蚋经冬活，鱼龙欲雨腥。水虫能射影，山鬼解藏形。
蓊郁三光晦，温暾四气匀。阴晴变寒暑，昏晓错星辰。
恐合栽金阙，思将献玉皇。好差青鸟使，封作百花王。"
境兴周万象，土风备四方。独无洛中作，能不心悢悢。
四郊铺缟素，万室甃琼瑶。银榼携桑落，金炉上丽谯。
"晚遇缘才拙，先衰被病牵。那知垂白日，始是着绯年。
"水怪潜幽草，江云拥废居。雷惊空屋柱，电照满床书。
龙象投新社，鹓鸾失故行。沉吟辞北阙，诱引向西方。
养乏晨昏膳，居无伏腊资。盛时贫可耻，壮岁病堪嗤。
殷勤满酌从听醉，乍可欲醒还一杯。"
亲故半为鬼，僮仆多见孙。念此聊自解，逢酒且欢欣。"
"种豆耘锄，种禾沟甽.禾苗豆甲，狐榾兔翦。割鹄喂鹰，
辽东尽尔千岁人，怅望桥边旧城郭。"
村落空垣坏，城隍旧井堙。破船沉古渡，战鬼聚阴磷。
"同病病夫怜病鹤，精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉，
"长途发已久，前馆行未至。体倦目已昏，瞌然遂成睡。
暂来不宿归州去，应被山唿作俗人。"
屋上些些薄，池心旋旋融。自悲销散尽，谁假入兰丛。
今年不是明寒食，暗地秋千别有期。"
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨，一片绯衫何足道。
"晚起春寒慵裹头，客来池上偶同游。
醉客请君开眼望，绿杨风下有红旗。"
坐闷低眉久，行慵举足迟。少年君莫怪，头白自应知。"
驱去驱来长信风，暂托栋梁何用喜。
厚禄儿孙饱，前驱道路荣。花时八入直，无暇贺元兄。"
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑，酒伴衰颜只暂红。
此处与谁相伴宿，烧丹道士坐禅僧。"
尘土抛书卷，枪筹弄酒权。令夸齐箭道，力斗抹弓弦。
"名宦老慵求，退身安草野。家园病懒归，寄居在兰若。
叶捧低垂户，枝擎重压墙。始因风弄色，渐与日争光。
"闻君梦游仙，轻举超世雰。握持尊皇节，统卫吏兵军。
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出，鹏举风云逐后驱。
"蒲池村里匆匆别，沣水桥边兀兀回。
闭在深寺中，车马无来声。唯有钱学士，尽日绕丛行。
言罢泣幽噎，我亦涕淋漓。惊悲忽然寤，坐卧若狂痴。
委身下位无为耻。命苟未来且求食，官无卑高及远迩。
晦厌鸣鸡雨，春惊震蛰雷。旧恩收坠履，新律动寒灰。
更惭山侣频传语，五十归来道未迟。"
"往年君向东都去，曾叹花时君未回。今年况作江陵别，
"烟波尽处一点白，应是西陵古驿台。
各以诗成癖，俱因酒得仙。笑回青眼语，醉并白头眠。
怕飞杯酒多分数，厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨，
时有击壤老农父，暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明，
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在，野鹤虽饥饮啄闲。
才小分易足，心宽体长舒。充肠皆美食，容膝即安居。
心断洛阳三两处，窈娘堤抱古天津。"
有兴即来闲便宿，不知谁是主人翁。"
归来虚白堂中梦，合眼先应到越州。"
"芳景多游客，衰翁独在家。肺伤妨饮酒，眼痛忌看花。
此外皆长物，于我云相似。有子不留金，何况兼无子。"
"烬火孤星灭，残灯寸焰明。竹风吹面冷，檐雪坠阶声。
莓苔上几阁，尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸，歌梁聚蝙蝠。
饥啅空篱雀，寒栖满树鸦。荒凉池馆内，不似有人家。
"废村多年树，生在古社隈。为作妖狐窟，心空身未摧。
出动刀枪队，归生道路尘。雁惊弓易散，鸥怕鼓难驯。
磬襄入海去不归，长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石，
书信朝贤断，知音野老多。相逢不闲语，争奈日长何。"
君病不来访，我忙难往寻。差池终日别，寥落经年心。
"有官慵不选，有田慵不农。屋穿慵不葺，衣裂慵不缝。
元九正独坐，见我笑开口。还指西院花，仍开北亭酒。
"寒宵劝酒君须饮，君是孤眠七十身。