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清人

唐代 / 石嘉吉

曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
客舍有儒生,昂藏出邹鲁。读书三十年,腰间无尺组。
衰柳隐长路,秋云满太虚。遥遥望左右,日入未回车。
一抚一弄怀知己。不知钟期百年馀,还忆朝朝几千里。
渡口微月进,林西残雨收。水云去仍湿,沙鹤鸣相留。
人言上皇代,犬吠武陵家。借问淹留日,春风满若耶。"
"人外遗世虑,空端结遐心。曾是巢许浅,始知尧舜深。
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
有莼有鱼,君子居焉。惟以宴醑,其乐徐徐。
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
凝笳随晓旆,行哭向秋原。归去将何见,谁能返戟门。"
"都尉今无事,时清但闭关。夜霜戎马瘦,秋草射堂闲。
桑间禾黍气,柳下牛羊群。野雀栖空屋,晨昏不复闻。


清人拼音解释:

qu dao xun hua yao .hui tan zhe ji he .geng lian xie ri zhao .hong fen yan qing e ..
ke she you ru sheng .ang cang chu zou lu .du shu san shi nian .yao jian wu chi zu .
shuai liu yin chang lu .qiu yun man tai xu .yao yao wang zuo you .ri ru wei hui che .
yi fu yi nong huai zhi ji .bu zhi zhong qi bai nian yu .huan yi chao chao ji qian li .
du kou wei yue jin .lin xi can yu shou .shui yun qu reng shi .sha he ming xiang liu .
ren yan shang huang dai .quan fei wu ling jia .jie wen yan liu ri .chun feng man ruo ye ..
.ren wai yi shi lv .kong duan jie xia xin .zeng shi chao xu qian .shi zhi yao shun shen .
.qing ming han shi hao .chun yuan bai hui kai .cai sheng fu hua qu .qing qiu du ge lai .
shi cheng ping jian yu .chu ru wei ren zhi .bei zhai liao yan qi .huan yu xu qiong li .
you chun you yu .jun zi ju yan .wei yi yan xu .qi le xu xu .
ge huang ling long yao ke jian .hu wen huang niao ming qie bei .jing bian han xiao zhuo chun yi .
wo hui yi bei shui .zi xiao he qu qu .yin ren chi cheng shi .gui yu jue liang tu .
gao jie bu ke duo .jiong xin ru ning dan .chang kong cai se wan .bu wei ren suo guan .
xing jiang qin ai bie .lian ci xi jian qu .yuan feng ming xi chuan .xia yu sheng zhong lv .
ning jia sui xiao pei .xing ku xiang qiu yuan .gui qu jiang he jian .shui neng fan ji men ..
.du wei jin wu shi .shi qing dan bi guan .ye shuang rong ma shou .qiu cao she tang xian .
sang jian he shu qi .liu xia niu yang qun .ye que qi kong wu .chen hun bu fu wen .

译文及注释

译文
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓(shi)定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一(yi)日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪(hao)强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
灵氛已告诉我占得吉卦,选(xuan)个好日子我准备出发。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
《新安吏(li)》杜甫 古诗回答“府帖昨夜(ye)才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因(yin)为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。

注释
155.喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。
⑷砧声:在捣衣石上捣衣的声音。
百万之众折于外:前260年,秦将白起在长平大破赵兵,坑赵降兵40余万人。折,挫败。
⑶南徐:州名。东晋时侨置徐州于京口,后曰南徐;即今江苏镇江市。
①《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的史学名著,原称《太史公记》。列“二十四史”之首,《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一,与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年(公元前122年),共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹主要叙人臣)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼·乐·音律·历法·天文·封禅·水利·财用),共一百三十篇,五十二万六千五百余字。《史记》最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史公记”,也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时,《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。太史公:司马迁自称,因他曾任西汉太史令。《史记》各篇多有“太史公曰”,这是司马迁对史实加的评论。
4、殉:以死相从。
50、璇玑:玉饰的测天仪器。

赏析

  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆,后一句东分西散无法复回;形成强烈的反差,加重了抒情的力度。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  这是一首欢快的劳动对歌。可以想像,这种场面,时至今日,还屡见不鲜。沤麻的水,是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻,从水中捞出,洗去泡出的浆液,剥离麻皮,是一种相当艰苦的劳动。但是,在这艰苦的劳动中,小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起,又说又唱,心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚,歌声充满欢乐之情。
  诗分两层。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转(zhuan),而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事(xin shi)都在这举首仰望之中了。
  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  “士穷节乃见”,“患难见真情”,卢照邻其人其节,其情其义(qi yi),便是一例。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人(hou ren)》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

石嘉吉( 唐代 )

收录诗词 (1547)
简 介

石嘉吉 石嘉吉,字蔼士,吴县人。有《听雨楼诗》。

咏竹五首 / 卢炳

徒念京索近,独悲溱洧长。大明潜照耀,淑慝自昭彰。
"直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
"黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。
回舆长乐观,校猎上林园。行漏移三象,连营总八屯。
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,


酒泉子·长忆西湖 / 冯纯

鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。
群芳趋泛爱,万物通情理。而我信空虚,提携过杞梓。
"曝暄理新翳,迎春射鸣雉。原田遥一色,皋陆旷千里。
泉壤成终古,云山若在时。秋风邻笛发,寒日寝门悲。
且当放怀去,行行没馀齿。
谁见孤舟来去时。"
"江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。
今日还同犯牛斗,乘槎共逐海潮归。"


水调歌头·和庞佑父 / 金章宗

"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
究空自为理,况与释子群。"
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
河汉低在户,蟏蛸垂向牖。雁声远天末,凉气生霁后。
"一德光台象,三军掌夏卿。来威申庙略,出总叶师贞。


除夜太原寒甚 / 童承叙

江汛春风势,山楼曙月辉。猿攀紫岩饮,鸟拂清潭飞。
玉塞朔风起,金河秋月团。边声入鼓吹,霜气下旌竿。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
幽意颇相惬,赏心殊未穷。花间午时梵,云外春山钟。
依依亲陇亩,寂寂无邻里。不闻鸡犬音,日见和风起。
念旧追连茹,谋生任转蓬。泣连三献玉,疮惧再伤弓。
向君发皓齿,顾我莫相违。"


戏题松树 / 华龙翔

乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
惟贤尚廪禄,弟去兄来居。文雅更骧首,风流信有馀。
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。"
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
南浮沧海上,万里到吴台。久别长相忆,孤舟何处来。 春风催客醉,江月向人开。羡尔无羁束,沙鸥独不猜。
我欲从之卧穹嵌。鱼有心兮脱网罟,江无人兮鸣枫杉。
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"


送别诗 / 范士楫

四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
"寸禄言可取,托身将见遗。惭无匹夫志,悔与名山辞。
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
无亭不驻马,何浦不横舟。舞籥千门度,帷屏百道流。
"古木无人地,来寻羽客家。道书堆玉案,仙帔叠青霞。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 方朝

车徒遍草木,锦帛招谈说。八骏空往还,三山转亏蔽。
"百尺珠楼临狭斜,新妆能唱美人车。
鱼龙潜啸雨,凫雁动成雷。南国秋风晚,客思几悠哉。"
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
初疑轻烟淡古松,又似山开万仞峰。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。


西湖杂咏·夏 / 王莹修

"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。
那悟今朝见别离。君渡清羌渚,知人独不语,
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
"遥山起真宇,西向尽花林。下见宫殿小,上看廊庑深。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
"夜寒宿芦苇,晓色明西林。初日在川上,便澄游子心。
不知君作神仙尉,特讶行来云雾深。"
"温室欢初就,兰交托胜因。共听无漏法,兼濯有为尘。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 杨宛

玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
客路向南何处是,芦花千里雪漫漫。"
中宵大川静,解缆逐归流。浦溆既清旷,沿洄非阻修。
看竹经霜少,闻猿带雨多。但愁征拜日,无奈借留何。"
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。


游兰溪 / 游沙湖 / 潘宝

糗糒常共饭,儿孙每更抱。忘此耕耨劳,愧彼风雨好。
"宝坊求往迹,神理驻沿洄。雁塔酬前愿,王身更后来。
兽不敢惊动,鸟不敢飞鸣。白鼋涡涛戏濑兮,
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
"偃武尧风接,崇文汉道恢。集贤更内殿,清选自中台。
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
人世方为乐,生涯遽若休。空馀掌纶地,传庆百千秋。"
晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚。