首页 古诗词 如梦令·门外绿阴千顷

如梦令·门外绿阴千顷

南北朝 / 王士禄

鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"


如梦令·门外绿阴千顷拼音解释:

he jing xun seng qu .yu kuang ru hai hui .deng lin qiu zhi wan .shu shi jin duo tai ..
shui jing zhang kai yin zhu ming .feng yao zhu pei lian yun qing .
pu bu han chui meng .lian feng cui shi guan .bing ge zu xiang fang .shen lao zhang yun jian ..
.bu xi qin huai shui .sheng zeng jiang shang chuan .zai er fu xu qu .jing sui you jing nian .
lai yi wang you sheng .zhong yuan wu xiong te .yang gong dang ci chen .sheng zai chang gan shi .
.hu xi xian yue yin xiang guo .dai xue song zhi gua bi luo .
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
zhen zhu ru xi dai .fo xing zhi peng mao .yi qun qu xiang han .yong yi zong wu jiao .
.hua ji zhong men chu shui yin .tian ya yu mu gong shang xin .nan jing shuang ji hen you zai .
wo ai yuan you jun ai zhu .ci xin ta yue yu shui xie ..
hua li wei fu .xian yao po dan .hao lu zheng sheng .wen yu yu lan .
yan nian zhi dao ji wu ji .bu mian jiang shen gui shi shui .dan kan gu wang sheng xian ren .
.ye wai che qi jue .gu cun sang zhe yin .liu ying chu gu jing .chun cao bi men shen .
bi jian qing liu duo sheng jing .shi lai niao yu he ren xin .
zhu han yan cong hua .hua shao lu duo gan .gu ren xiang hui chu .ying hua ci shuai can ..
.bie ren gong hou li shang cai .zhu jin he chi jiu yan tai .di lian dong ge heng tou mai .
si shan hai yue shang .chu ding yin xiang zhong .ji hou chuan yi zhe .huan xu li xue zhong ..

译文及注释

译文
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我(wo)昨晚做了个春宵美梦,原来它(ta)是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
来到南邻想寻找酷爱饮(yin)酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对(dui)在嬉戏。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而(er)如今却唯恐酒杯不满。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别(bie)恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。

注释
雁足:雁足传书,代指信使。见《汉书·苏武传》。
⑵一年将尽夜,万里未归人:此二句脱胎于梁武帝萧衍《冬歌》:“一年漏将尽,万里人未归。君志固有在,妾躯乃无依。”王维《送丘为落第归江东》也有相似诗句:“五湖三亩宅,万里一归人。”
强簪巾帻:勉强插戴在头巾上。巾帻:头巾。恐断红、尚相思字:唐卢渥到长安应试,拾得沟漂出的红叶,上有宫女题诗。后娶遣放宫女为妻,恰好是题诗者。见范《云溪友议》本句用红叶比落花。
10擢:提升,提拔
⑽噪:许多鸟或虫子乱叫。
(39)衣百结:衣服打满了补丁。
更漏:即刻漏,古代记时器。
⑵通波(流):四处水路相通。
谢,道歉。

赏析

  第二首诗可以说是一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  诗人将劝酒的内容放在诗的开头,使作品具有一种新奇突兀之感,同时也表明诗人已大彻大悟,对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合,排除不相关的事情,将目光聚焦到人寿短促一点上,既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字,又使作品产生巨大的向心力,以此为纲,展开后面的内容。“神君何在,太一安有?”是个反问句,答案是不喻自明的。经过一番求索(qiu suo),诗人完成了他的心路历程,整段内容,一气呵成。
  从文章的题目看,韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序,但细思之,又有不同情味。
  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐,有其形而无其实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而(shi er)作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而(shu er)艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏(su)、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  古公亶父的这个举动被老百姓知道了,不仅原来豳地民众扶老携幼,离开戎狄而追到岐山来,照旧跟着他。而且附近的邻国,也久仰古公的仁义贤名,都来归附于他。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一(jian yi)露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断(duan);也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科(cha ke),就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  这是一首咏写钱江潮的名作,叙写江潮如雷似雪,有声有色,十分壮观。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以(ju yi)旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

王士禄( 南北朝 )

收录诗词 (7321)
简 介

王士禄 (1626—1673)山东新城人,字子底,号西樵山人。顺治九年进士,授莱州府教授,迁国子监助教,擢吏部考功员外郎。以故下狱半年,后得昭雪。与弟王士祜、王士禛均有诗名,号为三王。作品冲和淡泊。诗集初有《表微堂诗刻》,后有《十笏草堂诗选》、《辛甲集》、《上浮集》,另有《炊闻词》。

小雅·桑扈 / 爱新觉罗·福临

古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,


离骚 / 张问

"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
不疑不疑。"
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"


诉衷情近·雨晴气爽 / 苏舜元

不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。


七律·登庐山 / 章元振

天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。


早冬 / 沈躬行

"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
(穆答县主)
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"


周颂·闵予小子 / 陈国顺

驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。


梦武昌 / 翟翥缑

天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。


苏武慢·寒夜闻角 / 王子申

"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"


十五夜观灯 / 郭三聘

"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。


送魏八 / 赖世观

俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。