谢张仲谋端午送巧作
绣衣春当霄汉立，彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾，
朝觐从容问幽仄，勿云江汉有垂纶。"
"子真河朔尉，邑里带清漳。春草迎袍色，晴花拂绶香。
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿，春光欲上万年枝。
莫以才难用，终期善易听。未为门下客，徒谢少微星。"
"闻道君牙帐，防秋近赤霄。下临千雪岭，却背五绳桥。
悬知白日斜，定是犹相望。"
"七月六日苦炎热，对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎，
"东城抱春岑，江阁邻石面。崔嵬晨云白，朝旭射芳甸。
"早岁慕五岳，尝为尘机碍。孰知天柱峰，今与郡斋对。
谢张仲谋端午送巧作拼音解释:
xiu yi chun dang xiao han li .cai fu ri xiang ting wei qu .sheng lang jing yin bi fu shi .
chao jin cong rong wen you ze .wu yun jiang han you chui lun ..
.zi zhen he shuo wei .yi li dai qing zhang .chun cao ying pao se .qing hua fu shou xiang .
kong jing yuan lu hu xiang sui .la xue chu ming bai zi dian .chun guang yu shang wan nian zhi .
mo yi cai nan yong .zhong qi shan yi ting .wei wei men xia ke .tu xie shao wei xing ..
.wen dao jun ya zhang .fang qiu jin chi xiao .xia lin qian xue ling .que bei wu sheng qiao .
xuan zhi bai ri xie .ding shi you xiang wang ..
.qi yue liu ri ku yan re .dui shi zan can huan bu neng .mei chou ye zhong zi zu xie .
.dong cheng bao chun cen .jiang ge lin shi mian .cui wei chen yun bai .chao xu she fang dian .
.zao sui mu wu yue .chang wei chen ji ai .shu zhi tian zhu feng .jin yu jun zhai dui .
译文及注释
译文
我所思念的人，远在大海南边。临别时，你不知拿什么礼物来赠送给我，只以镶(xiang)嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来，以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心，我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它，同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断，不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意，但回想起我们当年的相见，初次见面时那份甜蜜，我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节，雉为求偶发出了悲鸣声(sheng)，而人呢，谁不想有个好的伴侣？我现在犹豫难定，等天(tian)亮以后再做个最终的决定吧！
春光已匆匆过去了一半，目光所及，繁花凋落，春天将要逝去。整日斜倚栏杆，徘徊眺望，伤春逝去的愁怨，袭上心头，天也无法帮助摆脱。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。
春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫(jiao)天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗(ma)？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者(zhe)的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
碧水浩浩云雾茫茫，王汉阳您啊不来令我空白断肠。
“太白”“天狼(lang)”失守，薛举加倍猖狂。
“臣听说，贤圣的君主，不把爵禄私赏给自己的亲人，只有立功多的才授予；不把官职随便授予自己宠幸的人，只有才能相当的才任命。所以，考察才能而授官，是成就功业的君主；根据德行而结交，是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察，觉得先王处理国事，高于世俗的理想，因此借用魏王的使节，得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重，从宾客中选拔出来，安置在群臣之上，不与王室的长辈商量，便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导，可以侥幸免于罪过，也就毫不辞让，接受了任命。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
飞快的车儿越过了重重高山，似隼鸟疾飞过海；到长安时，青枝绿叶，仿佛刚从树上摘采。
含苞待放的芭蕉色泽光润，仿佛翠脂凝成的蜡烛一般，却没有蜡烛的烟尘，超凡脱俗，清爽宜人。春寒料峭的时候，芭蕉还未开放。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
注释
17.水驿：水路驿站。
（14）淑尤：王逸《楚辞章句》：“淑，善也；尤，过也；言行道修善过先祖也。”
⒀立尽斜阳：在傍晚西斜的太阳下立了很久，直到太阳落山。
⑴少（shǎo）：不多。
〔56〕五陵：在长安城外，汉代五个皇帝的陵墓。
赏析
这是一首比体诗，通篇写鹤，而作者之情志则因之而表露，深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心(wen xin)雕龙·比兴篇》云：“观夫兴之讬谕，婉而成章，称名也小，取类也大。”“且何谓为比？盖写物以附意，扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说，这是兴。从作者以鹤的形象自比来说，这是比。故而能因小见大，婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风，展开硕大的羽翼，在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略，也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天，只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比，作者内心的苦闷不平获得了生动的展现，诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法，确如刘勰所云“称名也小，取类也大”。
淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说：“心烦纡郁、低徊情深，风骚之变格也”又说：“五噫四愁，如何拟得？后人拟者，画西施之貌耳。”
第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”，是直接来写，“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她，是曲折来写。而归结到男子，又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
“西风”三句，言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面，遇“西风送行舟”，逆风而行，只得暂时回岸边停靠。“舣”，即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》（左思）：“试水客，舣轻舟。”刘注引应劭曰：“舣，正也；南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停，老友就可以暂时不走，这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”，指荷花。言荷花，莲叶在江岸边摇曳，如女郎之新浴娇艳；流水受荷叶掩映而呈绿色，荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色，也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”，苏州本是吴国都城，城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫，所以这里的“离宫”，当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰，依依不舍，相对伫立，直到月芽升空。“小帘钩”，指新月。
全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂，金陵城下西风乍起，诗人独上西城，举目四望，只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了，呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳，境界阔大，虽未言情，而墨浓情深，从而为以下所抒发的思古幽情，蓄足了力量。
如果说本文的1~3句是一种铺垫，那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行(jin xing)了无情的鞭挞。
此诗言打点行装，亲朋相送，自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
从描写看，诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队，而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙，就不免会显得平板，并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写，从侧面进行烘托，就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦，多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战，不是写得声嘶力竭，而是出以轻快跳脱之笔，通过侧面的烘托、点染，让读者去体味、遐想。这一切，在短短的四句诗里表现出来，在构思和驱遣语言上的难度，应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
第五章至第八章，是诗的第二部分，进一步说明什么是应当做的，什么是不应当做的，作者特别在对待臣民的礼节态度，出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说，这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心，以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理，已经在此得到了相当充分的阐发，从这一点上说，卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上，作者在纯粹的说理句中，不时注意插入形象性的语句，使文气不致过于板滞，可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷，尚可磨也”，是对比中的形象，第六章的“莫扪朕舌，言不可逝矣”，是动作中的形象，第七章的“相在尔室(er shi)，尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃，报之以李”，是比喻中的形象，而“彼童而角，实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩，尤为神来之笔，清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言，俾出童羖”句相提并论，说此诗“是无角者而言其有角”，《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”，“二者相参，足见诗人寓言之妙”。
（四）声音作用方面：这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来，改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮，故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道，所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
诗的首联运用比喻，巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩，而“六十年”，则指(ze zhi)他的创作生涯。“诗仙”，是溢美之辞，是对白居易的高度评价。
淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说：“心烦纡郁、低徊情深，风骚之变格也”又说：“五噫四愁，如何拟得？后人拟者，画西施之貌耳。”
第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”，是直接来写，“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她，是曲折来写。而归结到男子，又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
“西风”三句，言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面，遇“西风送行舟”，逆风而行，只得暂时回岸边停靠。“舣”，即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》（左思）：“试水客，舣轻舟。”刘注引应劭曰：“舣，正也；南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停，老友就可以暂时不走，这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”，指荷花。言荷花，莲叶在江岸边摇曳，如女郎之新浴娇艳；流水受荷叶掩映而呈绿色，荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色，也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”，苏州本是吴国都城，城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫，所以这里的“离宫”，当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰，依依不舍，相对伫立，直到月芽升空。“小帘钩”，指新月。
全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂，金陵城下西风乍起，诗人独上西城，举目四望，只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了，呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳，境界阔大，虽未言情，而墨浓情深，从而为以下所抒发的思古幽情，蓄足了力量。
如果说本文的1~3句是一种铺垫，那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行(jin xing)了无情的鞭挞。
此诗言打点行装，亲朋相送，自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
从描写看，诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队，而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙，就不免会显得平板，并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写，从侧面进行烘托，就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦，多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战，不是写得声嘶力竭，而是出以轻快跳脱之笔，通过侧面的烘托、点染，让读者去体味、遐想。这一切，在短短的四句诗里表现出来，在构思和驱遣语言上的难度，应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
第五章至第八章，是诗的第二部分，进一步说明什么是应当做的，什么是不应当做的，作者特别在对待臣民的礼节态度，出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说，这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心，以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理，已经在此得到了相当充分的阐发，从这一点上说，卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上，作者在纯粹的说理句中，不时注意插入形象性的语句，使文气不致过于板滞，可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷，尚可磨也”，是对比中的形象，第六章的“莫扪朕舌，言不可逝矣”，是动作中的形象，第七章的“相在尔室(er shi)，尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃，报之以李”，是比喻中的形象，而“彼童而角，实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩，尤为神来之笔，清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言，俾出童羖”句相提并论，说此诗“是无角者而言其有角”，《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”，“二者相参，足见诗人寓言之妙”。
（四）声音作用方面：这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来，改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮，故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道，所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
诗的首联运用比喻，巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩，而“六十年”，则指(ze zhi)他的创作生涯。“诗仙”，是溢美之辞，是对白居易的高度评价。
创作背景
另一种说法是：李白此诗作于公元752年（天宝十一载）春，时李白五十二岁，正隐居终南山。
卜算子·雪月最相宜
巴山雨色藏征旆，汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料，
天畔登楼眼，随春入故园。战场今始定，移柳更能存。
"巫山小摇落，碧色见松林。百鸟各相命，孤云无自心。
"塞口连浊河，辕门对山寺。宁知鞍马上，独有登临事。
沉吟登楼赋，中夜起三复。忧来无良方，归候春酒熟。"
离人背水去，喜鹊近家迎。别赠难为此，衰年畏后生。"
弹弦自昔，解冻惟旧。仰瞻肸蚃，群祥来凑。"
"忽闻骢马至，喜见故人来。欲语多时别，先愁计日回。
浪淘沙·九曲黄河万里沙
千人何事网罗求。一生自猎知无敌，百中争能耻下鞲。
向来披述作，重此忆吹嘘。白发甘凋丧，青云亦卷舒。
出关逢汉壁，登陇望胡天。亦是封侯地，期君早着鞭。"
江南渌水多，顾影逗轻波。落日秦云里，山高奈若何。
锦鲸卷还客，始觉心和平。振我粗席尘，愧客茹藜羹。"
"峡里云安县，江楼翼瓦齐。两边山木合，终日子规啼。
风杉曾曙倚，云峤忆春临。万里沧浪外，龙蛇只自深。"
紫鳞冲岸跃，苍隼护巢归。向晚寻征路，残云傍马飞。"
生查子·侍女动妆奁
末路终离别，不能强悲哀。男儿争富贵，劝尔莫迟回。"
天子咨四岳，伫公济方割。几时复旋归，入践青琐闼。
蔼蔼花蕊乱，飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动，客至欲如何。
沧溟服衰谢，朱绂负平生。仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。"
朝朝汲淮水，暮暮上龟山。幸已安贫定，当从鬓发斑。"
谷口子真正忆汝，岸高瀼滑限西东。"
况值远道伤离群。津头却望后湖岸，别处已隔东山云。
"秋尽东行且未回，茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊，
洛神赋
楼雪融城湿，宫云去殿低。避人焚谏草，骑马欲鸡栖。"
渐惜容颜老，无由弟妹来。兵戈与人事，回首一悲哀。"
于迈恨不同，所思无由宣。山深水增波，解榻秋露悬。
甚疑鬼物凭，不顾翦伐残。东偏若面势，户牖永可安。
甲兵分圣旨，居守付宗臣。早发云台仗，恩波起涸鳞。"
"秋日萧韦逝，淮王报峡中。少年疑柱史，多术怪仙公。
尚念四小松，蔓草易拘缠。霜骨不甚长，永为邻里怜。"
时见文章士，欣然澹情素。伏枕闻别离，畴能忍漂寓。
河湟旧卒
"万事不可料，叹君在军中。读书破万卷，何事来从戎。
武侯腰间印如斗，郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来，
"我生性放诞，雅欲逃自然。嗜酒爱风竹，卜居必林泉。
且为儿童主，种药老谿涧。"
欢娱看绝塞，涕泪落秋风。鸳鹭回金阙，谁怜病峡中。"
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路，远孤城兮依独戍。
汀洲稍疏散，风景开怏悒。空慰所尚怀，终非曩游集。
"故人有游子，弃掷傍天隅。他日怜才命，居然屈壮图。
咏萍
莫怪临歧独垂泪，魏舒偏念外家恩。"
洋洋至化兮，日见深柔。欲闻大濩兮，大渊油油。"
石潭积黛色，每岁投金龙。乱流争迅湍，喷薄如雷风。
"苍苍松桂阴，残月半西岑。素壁寒灯暗，红炉夜火深。
心持佛印久，标割魔军退。愿开初地因，永奉弥天对。"
荷叶藏鱼艇，藤花罥客簪。残云收夏暑，新雨带秋岚。
"秋蔬拥霜露，岂敢惜凋残。暮景数枝叶，天风吹汝寒。
"冢司方慎选，剧县得英髦。固是攀云渐，何嗟趋府劳。
乐游原 / 登乐游原
老少多暍死，汗逾水浆翻。俊才得之子，筋力不辞烦。
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气，峰峦窈窕谿谷黑。
"巴山遇中使，云自峡城来。盗贼还奔突，乘舆恐未回。
帐喜香烟暖，诗惭赐笔题。未央春漏促，残梦谢晨鸡。"
厌蜀交游冷，思吴胜事繁。应须理舟楫，长啸下荆门。"
入门见中峰，携手如万里。横琴了无事，垂钓应有以。
一从解蕙带，三入偶蝉冠。今夕复何夕，归休寻旧欢。
"迢递辞京华，辛勤异乡县。登高俯沧海，回首泪如霰。
渔家傲·近日门前溪水涨
漫醉人不嗔，漫眠人不唤。漫游无远近，漫乐无早晏。
落刃嚼冰霜，开怀慰枯藁。许以秋蒂除，仍看小童抱。
野渡冰生岸，寒川烧隔林。温泉看渐近，宫树晚沈沈。"
"诏使殊方远，朝仪旧典行。浮天无尽处，望日计前程。
誓当剪鲸鲵，永以竭驽骀。小人胡不仁，谗我成死灰。
"威弧不能弦，自尔无宁岁。川谷血横流，豺狼沸相噬。
沙苑逼官舍，莲峰压城池。多暇或自公，读书复弹棋。
东郡趋庭日，南楼纵目初。浮云连海岱，平野入青徐。孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。从来多古意，临眺独踌躇。
五代史伶官传序
"适远登蓟丘，兹晨独搔屑。贤交不可见，吾愿终难说。
朝来笑向归鸿道，早晚南飞见主人。"
归梦秋能作，乡书醉懒题。桥回忽不见，征马尚闻嘶。"
莲舟同宿浦，柳岸向家山。欲见宁亲孝，儒衣稚子斑。"
"万壑树声满，千崖秋气高。浮舟出郡郭，别酒寄江涛。
沙晚低风蝶，天晴喜浴凫。别离伤老大，意绪日荒芜。"
攀崖到天窗，入洞穷玉熘。侧径蹲怪石，飞萝掷惊狖。
隐轸江山丽，氛氲兰茝馨。自怜遇时休，漂泊随流萍。
行露
未见紫烟集，虚蒙清露沾。何当一百丈，欹盖拥高檐。"
官树阴阴铃阁暮，州人转忆白头翁。"
茅屋还堪赋，桃源自可寻。艰难贱生理，飘泊到如今。
篇咏投康乐，壶觞就步兵。何人肯相访，开户一逢迎。"
"杏梁初照日，碧玉后堂开。忆事临妆笑，春娇满镜台。
"胶漆常投分，荆蛮各倦游。帝乡今独往，沟水便分流。
"崆峒使节上青霄，河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿，
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲，玉壶美酒琥珀殷。