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金错刀行

唐代 / 邵陵

鹤飞闻坠露,鱼戏见增波。千里家林望,凉飙换绿萝。"
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客,朝浴先回各送人。
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"
羁客春来心欲碎,东风莫遣柳条青。"
邦君驻千骑,清论时间酌。凭槛出烟埃,振衣向寥廓。
行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"
"儒服策羸车,惠然过我庐。叙年惭已长,称从意何疏。
出身三十年,发白衣犹碧。日暮倚朱门,从朱污袍赤。
幽径行迹稀,清阴苔色古。萧萧风欲来,乍似蓬山雨。
念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"
"直城朱户相逦连,九逵丹毂声阗阗。春官自有花源赏,
菱花凝泛滟,桂树映清鲜。乐广披云日,山涛卷雾年。
嫩绿卷新叶,残黄收故枝。色经寒不动,声与静相宜。
满径风转蕙,卷帘山出云。锵然玉音发,馀兴在斯文。"
"南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。云中采药随青节,
羁孤望予禄,孩稚待我餔.未能即忘怀,恨恨以此故。


金错刀行拼音解释:

he fei wen zhui lu .yu xi jian zeng bo .qian li jia lin wang .liang biao huan lv luo ..
zhu cheng shu wu jian jia pin .ye qi lin san ting fen ke .chao yu xian hui ge song ren .
di li zhu qin bie lai jiu .qi zhi wang can ai qiao yu ..
ji ke chun lai xin yu sui .dong feng mo qian liu tiao qing ..
bang jun zhu qian qi .qing lun shi jian zhuo .ping jian chu yan ai .zhen yi xiang liao kuo .
xing qie qin wei ke .xin yi yue shi xiang .he ren zuo zhi ji .song er lei lang lang ..
.ru fu ce lei che .hui ran guo wo lu .xu nian can yi chang .cheng cong yi he shu .
chu shen san shi nian .fa bai yi you bi .ri mu yi zhu men .cong zhu wu pao chi .
you jing xing ji xi .qing yin tai se gu .xiao xiao feng yu lai .zha si peng shan yu .
nian zun fan cu tu .rong li wu xi guang .mian jun tuo guan yi .gong ni wu he xiang ..
.zhi cheng zhu hu xiang li lian .jiu kui dan gu sheng tian tian .chun guan zi you hua yuan shang .
ling hua ning fan yan .gui shu ying qing xian .le guang pi yun ri .shan tao juan wu nian .
nen lv juan xin ye .can huang shou gu zhi .se jing han bu dong .sheng yu jing xiang yi .
man jing feng zhuan hui .juan lian shan chu yun .qiang ran yu yin fa .yu xing zai si wen ..
.nan ru shang shan song lu shen .shi chuang xi shui zhou yin yin .yun zhong cai yao sui qing jie .
ji gu wang yu lu .hai zhi dai wo bu .wei neng ji wang huai .hen hen yi ci gu .

译文及注释

译文
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟(yan)一缕(lv)缕飘散。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
正当春季(ji),我扛起锄头下田,到了天晚还(huan)忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
小伙子们真强壮(zhuang)。

注释
12.斫:砍
⑹梭:织布用的织梭。其状如船,两头有尖。怅然:忧然若失的样子。远人:指远在外边的丈夫。怅然:一作怅望。
[12]澌(sī)然:灭尽的样子
旧垒:指吴公台。垒:军事工事。按吴公台本为陈将吴明彻重筑的弩台。
(193)命由我立——命运由我自己掌握。
5.仙人王子乔二句:“王子乔”,古代传说中著名的仙人之一。“期”,待也,指成仙之事不是一般人所能期待。
1.长信秋词:又作“《长信怨》王昌龄 古诗”,《汉书·外戚传》载,班婕妤以才学入宫,为赵飞燕所妒,乃自求供养太后于长信宫。“《长信怨》王昌龄 古诗”由此而来。长信:汉宫名。

赏析

  徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》,是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
  由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色,从而彻底破坏诗的情调。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋(zu fu)不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辨》《九问》,其词早已失传,夏商之际有《刺奢篇》,但作者已失考。
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  诗的第一句“乱云如兽出山前”,写的是雨前。诗人用一“乱”字,用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度,形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大,是“细雨”,然而是“和风”而来(er lai),因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着(jie zhuo),第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长,用“空漂无所见”写雨景迷茫,写诗人内心的空荡。这个“无所见”,是指没有一样具有生气的景物,没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的,灰濛濛的天,灰濛濛的地。此时此景,诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦,烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空,来了一行归雁,又传来声声的雁鸣,这是一幅凄凉的景象。这样,这首小诗就不只是一首写景诗了,诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见,诗人借景抒情,设喻描绘的技巧是高明的。
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简(shan jian)直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分,在寒冷的天山脚下,北风夹着严寒,犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨,风之劲急,天气之严寒,把“风似刀”和“九月”联系起来,形成反差,这样,将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说,正是秋高气爽,边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句,写很能耐寒的猎马,在寒风中冻得缩缩瑟瑟,进一步将寒风凛冽的气氛,从效应上作了生动的渲染。
  对照之下,两诗都以离亭为题,都是从离别想到杨柳,从杨柳想到春风,也都把春风写得深知离别之苦,对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同,而结论却完全相反:李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青;李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶,再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意,得到一点慰藉,而不惜柳条被人攀折。这说明,同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的,而想象的天地又是无限广阔的。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋(de song)玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  第一,二句“秋空明月悬,光彩露沾湿”,极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图,此时的明月很是寂静,甘心悬于秋空,也不霸道,只是将光彩照到晶莹的露水上,这不是一种炫耀,而是一种淡如水的关怀,就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
  此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地(bi di)情景略加夸张与想象,叙述自然,比兴得体,颇能壮僚友之行色,惜别与祝捷之意也就见于言外,在送别诗中堪称独具一格了。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍(shi cang)舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过(tong guo)前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
其九赏析
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。

创作背景

  高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时,竟至“泪洒行间,读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人,主要是它饱含着特定的历史内容,把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友,又同样落魄不偶。安史乱起,高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略,被赏识,境遇比杜甫好得多,曾任淮南节度使,平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”,遭到内臣李辅国等的谗毁,被解除兵权,留守东京。

  

邵陵( 唐代 )

收录诗词 (4132)
简 介

邵陵 (1643—1707)江南常熟人,字湘南,号青门,又号雪虬、孩叟。布衣。为人豪放不羁,耽诗嗜酒,长身修髯。游食依人,终以贫死。诗多眼前景、口头语。有《青门诗集》。

秋怀二首 / 陈枢才

极目不分天水色,南山南是岳阳城。"
正平赋鹦鹉,文考颂灵光。二子古不吊,夫君今何伤。
戏鹤唳且闲,断云轻不卷。乡心各万里,醉话时一展。
"缭垣复道上层霄,十月离宫万国朝。
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。
故友九泉留语别,逐臣千里寄书来。"
留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。"


观灯乐行 / 高汝砺

"僻居谋道不谋身,避病桃源不避秦。
放鹤临山阁,降龙步石桥。世尘徒委积,劫火定焚烧。
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"
"自知顽叟更何能,唯学雕虫谬见称。长被有情邀唱和,
"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。
话我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
厨窗通涧鼠,殿迹立山鸡。更有无人处,明朝独向西。"


小桃红·绍兴于侯索赋 / 陈敬

"西南东北暮天斜,巴字江边楚树花。
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
"樽酒邮亭暮,云帆驿使归。野鸥寒不起,川雨冻难飞。
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
虚警和清籁,雄鸣隔乱峰。因知谕知己,感激更难逢。"
王母欲上朝元君。群仙指此为我说,几见尘飞沧海竭。
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"


之广陵宿常二南郭幽居 / 晏敦复

配礼归清庙,灵仪出直城。九虞宁厚载,一惠易尊名。
唯有老身如刻画,犹期圣主解衣看。"
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
因穷西南永,得见天地全。动植相纠纷,车从竞喧阗。
疏懒辞微禄,东西任老身。上楼多看月,临水共伤春。
"金炉烟里要班头,欲得归山可自由。
风尘韦带减,霜雪松心劲。何以浣相思,启元能尽性。"
"暂辞长老去随缘,候晓轻装寄客船。佳句已齐康宝月,


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 郝贞

试折一枝含万恨,分明说向梦中人。"
雨前缝百衲,叶下闭重关。若便浔阳去,须将旧客还。"
一尺寒光堪决云。吹毛可试不可触,似有虫搜阙裂文。
薜萝枯有影,岩壑冻无声。此夕一相望,君应知我诚。"
"瑶华琼蕊种何年,萧史秦嬴向紫烟。
"明蒙竹间亭,天暖幽桂碧。云生四面山,水接当阶石。
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。


江南春 / 赵晓荣

楚曾三户少人烟。看春又过清明节,算老重经癸巳年。
水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。"
嗜酒渐婴渴,读书多欲眠。平生故交在,白首远相怜。"
二十年前同日喜,碧霄何路得相逢。"
悠然畅心目,万虑一时销。
"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。
欲散别离唯有醉,暂烦宾从驻征鞍。"
卜筑因登览,经邦每讨论。退朝鸣玉会,入室断金言。


金缕曲·闷欲唿天说 / 赵汝能

"覆露雍熙运,澄清教化源。赓歌凝庶绩,羽舞被深恩。
"雨霜以成岁,看旧感前闻。爱景随朝日,凝阴积暮云。
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
遇晴须看月,斗健且登楼。暗想山中伴,如今尽白头。"
破除心力缘书癖,伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代,
游人忆到嵩山夜,叠阁连楼满太空。"
"五逢晬日今方见,置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役,
独有龙门韦谏议,三征不起恋青山。"


临江仙·千里长安名利客 / 寂镫

金貂主人汉三老,构此穷年下朝早。心规目制不暂疲,
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
雁来云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
檐前熟着衣裳坐,风冷浑无扑火蛾。"
两衙早被官拘束,登阁巡溪亦属忙。"
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
"少年轻会复轻离,老大关心总是悲。强说前程聊自慰,
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。


大梦谁先觉 / 冼桂奇

终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
含风摇砚水,带雨拂墙衣。乍似秋江上,渔家半掩扉。
恶心床上铜片明,照见离人白头发。"
散帙灯惊燕,开帘月带风。朝朝在门下,自与五侯通。"
且倾浮菊酒,聊拂染衣尘。独恨沧波侣,秋来别故人。"
须臾醉起箫笳发,空见红旌入白云。"
把酒且须拼却醉,风流何必待歌筵。"
柏悦心应尔,松寒志不渝。子将陪禁掖,亭伯限江湖。


洞仙歌·荷花 / 刘氏

"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
犹疑蜀魄千年恨,化作冤禽万啭声。"
(《哀挽》第三首,止存二句。见《联珠集叙》)。"
"秋室浩烟雾,风柳怨寒蜩。机杼夜声切,蕙兰芳意消。
献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山,期尔攫搏开天颜。
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。