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读山海经十三首·其五

魏晋 / 梁允植

"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
曲江萧条秋气高,菱荷枯折随波涛,游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡,哀鸿独叫求其曹。即事非今亦非古,长歌激越捎林莽,比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰,弟侄何伤泪如雨。自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田,故将移往南山边。短衣匹马随李广,看射勐虎终残年。
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
之德。凡二章,章四句)
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
既未免羁绊,时来憩奔走。近公如白雪,执热烦何有。"
"轻策临绝壁,招提谒金仙。舟车无由径,岩峤乃属天。
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"


读山海经十三首·其五拼音解释:

.chun huan bu de huan .jia zai zui shen shan .hui pu quan jiao shi .song chuang yue ying xian .
.huan jia bai zhan hou .fang gu ji ren cun .xiong di de xiang jian .rong ku he chu lun .
qi de bian tu er .nan yang ge liang wei you peng .dong shan xie an zuo lin li .
qu jiang xiao tiao qiu qi gao .ling he ku zhe sui bo tao .you zi kong jie chui er mao .bai shi su sha yi xiang dang .ai hong du jiao qiu qi cao .ji shi fei jin yi fei gu .chang ge ji yue shao lin mang .bi wu hao hua gu nan shu .wu ren gan zuo xin si hui .di zhi he shang lei ru yu .zi duan ci sheng xiu wen tian .du qu xing you sang ma tian .gu jiang yi wang nan shan bian .duan yi pi ma sui li guang .kan she meng hu zhong can nian .
li ri qian ceng yan .gu xia yi pian guang .mi lai jing ye shao .dong chu jue zhi chang .
chou xi qing san shi .chang qi lao yi feng .men lin shang ling dao .chuang yin luo cheng zhong .
zhi de .fan er zhang .zhang si ju .
.dui jiu xian zhai wan .kai xuan la xue shi .hua piao yi jie hou .se jing run lian wei .
ri chu jian yu mu .yue yuan zhi bang tai .ji fei xiang xiang dao .xin yi jing ling cai .
ji wei mian ji ban .shi lai qi ben zou .jin gong ru bai xue .zhi re fan he you ..
.qing ce lin jue bi .zhao ti ye jin xian .zhou che wu you jing .yan jiao nai shu tian .
zhong men ri yan hong chen chu .shu qi hu ren lie shou gui ..

译文及注释

译文
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明(ming)彼此不相侵。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王(wang)的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上(shang)述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打(da)击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天(tian)知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你(ni)的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
劝君千万莫要去游秋浦(pu),那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几(ji)座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让(rang)燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。

注释
(21)邦典:国法。
71其室:他们的家。
291、览察:察看。
31.且如:就如。
3.“未谙”句:意思是还不熟悉婆婆的口味。谙:熟悉。姑食性:婆婆的口味。
③枕簟(diàn):枕头和竹席。滋:增益,加多。
⑵涧水:山涧流水。

赏析

  因为,痛苦与希望本来就同在。
  “提笼忘采叶”,这诗中精彩的一笔,是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得,道是:“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗,其首章云:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”斜口小筐不难填满,卷耳也不难得,老采不满,是因心不在焉、老是“忘采叶”之故,其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说,彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦,幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景,把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”,似乎开了个头,接下去该写梦见什么,梦见怎样,但作者就此带住,不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情,一概留给读者从人物的具体处境回味和推断,语约而意远。这就以最简的办法,获得很大的效果。因此,《《春闺思》张(zhang)仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟,它已从古诗人手心“翻出”了。
  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成(bu cheng),便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”,就是“风起,叶稀更落”,由颔联转向近景,并深入的画出了悲凉,第六句写落日,再变成了远景(yuan jing):夕阳刚刚沉入高远的山。这里,秋天的凉意更有力量的射出。最后一联,融入了作者深沉的情感:孤独的鹤,为何归晚?那些昏鸦早已宿满(su man)了树林。结合作者当时的境况不难发现,当时的作者已无落足之地,安史叛军攻陷洛阳,本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华,有家不能回,一种哀痛便油然而生,所以见到孤鹤(作者自喻)晚归,便认为是昏鸦(安史叛军)占据了树林。
比喻虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿,遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声(sheng),声色交错,染色于画卷,倾声于画外,连珠式的四字结构句型,同样有文势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝,其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料,将荒诞作正经,以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意义;虽然取笑一件荒唐事,但主题思想是严肃的,诗人心情是郁愤的。
  驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成(de cheng)语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情,发自胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

梁允植( 魏晋 )

收录诗词 (1433)
简 介

梁允植 清直隶正定人,字承笃。以贡生官钱塘知县。康熙间福建用兵,允植调兵食有方。官至福建延平知府。卒于官。有《柳村词》。

明月逐人来 / 宗政俊瑶

形容劳宇宙,质朴谢轩墀。自古幽人泣,流年壮士悲。
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
"齐鲁西风草树秋,川原高下过东州。道边白鹤来华表,
回云随去雁,寒露滴鸣蛩。延颈遥天末,如闻故国钟。"
"夙昔皆黄绶,差池复琐闱。上田无晚熟,逸翮果先飞。
觉来缨上尘,如洗功德水。"
白雪正如此,青云无自疑。李侯怀英雄,肮脏乃天资。


对雪 / 过巧荷

君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
峡开四千里,水合数百源。人虎相半居,相伤终两存。
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦,青山何用隔同心。
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
浪簸船应坼,杯干瓮即空。藩篱生野径,斤斧任樵童。
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。


贺新郎·纤夫词 / 张廖癸酉

社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。


相逢行 / 碧鲁志刚

天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。
糜色如珈玉液酒,酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许,
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
浪簸船应坼,杯干瓮即空。藩篱生野径,斤斧任樵童。


寄黄几复 / 佟佳红凤

帐喜香烟暖,诗惭赐笔题。未央春漏促,残梦谢晨鸡。"
讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
君看磊落士,不肯易其身。
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。


卜算子·雪月最相宜 / 掌曼冬

别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。
秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"
春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"
连樯荆州船,有士荷矛戟。南防草镇惨,沾湿赴远役。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,


从军行七首 / 乐正夏

佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
"郎官作掾心非好,儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。
忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。
"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。


蝶恋花·出塞 / 张廖庚申

存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
五马嘶长道,双旌向本州。乡心寄西北,应上郡城楼。"
"积雪临阶夜,重裘对酒时。中丞违沈约,才子送丘迟。
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 范永亮

"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
"官渡初杨柳,风来亦动摇。武昌行路好,应为最长条。
"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。


寄生草·间别 / 钟离金静

"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,