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国风·鄘风·桑中

元代 / 薛晏

别业去千里,旧乡空四邻。孤舟寻几度,又识岳阳人。"
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
"碧蹄新压步初成,玉色郎君弄影行。
东蜀欢殊渥,西江叹逝波。只缘荣贵极,翻使感伤多。
西南扫地迎天子。"
高斋长对酒,下客亦沾鱼。不为江南去,还来郡北居。
何日同宴游,心期二月二。"
"去夏疏雨馀,同倚朱阑语。当时楼下水,今日到何处。
"故苑多愁夕,西风木叶黄。寒江浸雾月,晓角满城霜。
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
云飞琼瑶圃,龟息芝兰丛。玉箓掩不开,天窗微微风。
殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。织成一尺无一两,
处处春光遍,游人亦不稀。向阳倾冷酒,看影试新衣。
"鸳鸯楼下万花新,翡翠宫前百戏陈。


国风·鄘风·桑中拼音解释:

bie ye qu qian li .jiu xiang kong si lin .gu zhou xun ji du .you shi yue yang ren ..
ci ye tong huan ge jiu yan .si zuo qi sheng he si zhu .liang jia sui fen dou jin dian .
.bi ti xin ya bu chu cheng .yu se lang jun nong ying xing .
dong shu huan shu wo .xi jiang tan shi bo .zhi yuan rong gui ji .fan shi gan shang duo .
xi nan sao di ying tian zi ..
gao zhai chang dui jiu .xia ke yi zhan yu .bu wei jiang nan qu .huan lai jun bei ju .
he ri tong yan you .xin qi er yue er ..
.qu xia shu yu yu .tong yi zhu lan yu .dang shi lou xia shui .jin ri dao he chu .
.gu yuan duo chou xi .xi feng mu ye huang .han jiang jin wu yue .xiao jiao man cheng shuang .
yi shi tao yuan liang .qian sheng liu bo lun .wo jiang qin zuo zhen .xing yi cha sui shen .
yun fei qiong yao pu .gui xi zhi lan cong .yu lu yan bu kai .tian chuang wei wei feng .
yin qin shi zhi can tu si .dang chuang niao niao sheng gao ji .zhi cheng yi chi wu yi liang .
chu chu chun guang bian .you ren yi bu xi .xiang yang qing leng jiu .kan ying shi xin yi .
.yuan yang lou xia wan hua xin .fei cui gong qian bai xi chen .

译文及注释

译文
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该(gai)死过几回。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
  齐王听到这个(ge)消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢(xie)罪,请孟尝君要“顾先王之宗(zong)庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁(chen)机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教(jiao)焉”。(《史记·孟尝君列传》)
不要惶悚恐惧战战兢兢。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。

注释
⑸创:砍掉。夷:削平。指对于林木的伤害。
(18)易地:彼此交换地位。
⑽墟落:村落。
赏心亭:《景定建康志》:“赏心亭在(城西)下水门城上,下临秦淮,尽观赏之胜。”
9.震:响。

赏析

  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植(sheng zhi)与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间(zhi jian)隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认(zhi ren)为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗(yi shi)刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人,从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法,着重塑造人物的形象。

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

薛晏( 元代 )

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简 介

薛晏 郡望河东(今山西永济西)。玄宗天宝间陈留太守薛江童之子。代宗大历前后与郑辕、崔全素同游枋口,各作诗3首。历官岭南推官。事迹见《新唐书·宰相世系表三下》。干隆《济源县志》卷一五存其诗3首,《全唐诗续拾》据之收入。

将进酒·城下路 / 遇觅珍

"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
生前此路已迷失,寂寞孤魂何处游。"
眷兹一州命,虑齐坠波涛。临轩诏小臣,汝往穷贪饕。
夹岸凝清素,交枝漾浅沦。味调方荐实,腊近又先春。
翻浪雪不尽,澄波空共鲜。两岸滟滪口,一泊潇湘天。
迹类三年鸟,心驰五达庄。何言从蹇踬,今日逐腾骧。


河湟有感 / 字志海

金鱼聊解带,画鹢稍移桩。邀妓思逃席,留宾命倒缸。
"宫漏滴渐阑,城乌啼复歇。此时若不醉,争奈千门月。
金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"
强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。"
远吠邻村处,计想羡他能。"
"去年今夜在商州,还为清光上驿楼。
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
路愧前冈月,梳惭一颔丝。乡人不可语,独念畏人知。"


国风·桧风·隰有苌楚 / 叫萌阳

调逸南平兆,风清建安迹。祖德今发扬,还同书史册。"
但褫千人魄,那知伍相心。岸摧连古道,洲涨踣丛林。
"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
半是半非君莫问,好山长在水长流。"
纵使百年为上寿,绿阴终借暂时行。"
"每欲寻君千万峰,岂知人世也相逢。
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。"


双双燕·小桃谢后 / 尔丙戌

"非高柳下逸,自爱竹林闲。才异居东里,愚因在北山。
胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫骝。"
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。
一株新柳色,十里断孤城。为近东西路,长悬离别情。
一拜隔千里,生人意何极。唯有阳春曲,永播清玉德。"
径草多生药,庭花半落泉。人间有此郡,况在凤城边。"
"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,


摘星楼九日登临 / 申屠焕焕

桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。
无令朽骨惭千载。"
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。
童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
"粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。
尊有陶潜酒,囊无陆贾金。莫嫌贫活计,更富即劳心。"


南乡子·风雨满苹洲 / 诸葛冷天

兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。
岐路荒城少,烟霞远岫多。同官数相引,下马上西坡。
从来此恨皆前达,敢负吾君作楚词。"
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜洒绣障前,星流锦筵内。
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"
不知何树幽崖里,腊月开花似北人。"
"冕旒初负扆,卉服尽朝天。旸谷初移日,金炉渐起烟。
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。


送宇文六 / 某新雅

"头白醉昏昏,狂歌秋复春。一生耽酒客,五度弃官人。
鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,
明玑难秘彩,美玉讵潜珍。未及黄陂量,滔滔岂有津。"
蔼蔼千年盛,颙颙万国来。天文标日月,时令布云雷。
九疑云入苍梧愁。"
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
长安别日春风早,岭外今来白露秋。


汉宫春·梅 / 衣甲辰

眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。
"行蹋门外泉,坐披床上云。谁将许由事,万古留与君。
"手捻金仆姑,腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去,
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
明朝欲饮还来此,只怕春风却在前。"
自悲年已长,渐觉事难亲。不向禅门去,他门无了因。"
树宿山禽静,池通野水遥。何因同此醉,永望思萧条。"
"照梁初日光相似,出水新莲艳不如。


生查子·窗雨阻佳期 / 粘冰琴

桂窗一别三千春,秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去,
且看牡丹吟丽句,不知此外复何如。"
此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"
皆言此处宜弦管,试奏霓裳一曲看。
晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
"茕独不为苦,求名始辛酸。上国无交亲,请谒多少难。
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"
唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 完颜青青

就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"
夜入霜林火,寒生水寺钟。凄凉哭途意,行处又饥凶。
关西贱男子,誓肉虏杯羹。请数系虏事,谁其为我听。
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
郑国通梁苑,天津接帝畿。桥成乌鹊助,盖转凤凰飞。
茶为涤烦子,酒为忘忧君。(见《说郛》)。
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑,
寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。