晏子谏杀烛邹
虽妆蜀国三秋色，难入豳风七月诗。"
"去年曾看牡丹花，蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺，
我行挹高风，羡尔兼少年。胸怀豁清夜，史汉如流泉。
别后巏嵍山上望，羡君时复见王乔。"
邑中雨雪偏着时，隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘，
三十六天皆有籍，他年何处问归程。"
魏宫薛家女，秀色倾三殿。武帝鼎湖归，一身似秋扇。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵，滞想溪头伴豹韬。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易，龙神降伏住持坚。
"常闻嬴女玉箫台，奏曲情深彩凤来。
晏子谏杀烛邹拼音解释:
sui zhuang shu guo san qiu se .nan ru bin feng qi yue shi ..
.qu nian zeng kan mu dan hua .jia die ying ren bang cai xia .jin ri zai you guang fu si .
wo xing yi gao feng .xian er jian shao nian .xiong huai huo qing ye .shi han ru liu quan .
bie hou quan wu shan shang wang .xian jun shi fu jian wang qiao ..
yi zhong yu xue pian zhuo shi .ge he dong jun ren yao xian .ye du wei jian gu shi qiu .
san shi liu tian jie you ji .ta nian he chu wen gui cheng ..
wei gong xue jia nv .xiu se qing san dian .wu di ding hu gui .yi shen si qiu shan .
si ming jin ri jue bo tao .xiong ying gai xia shou she zhen .zhi xiang xi tou ban bao tao .
bu xia yan luo si wu nian .yuan niao ren sheng hu huan yi .long shen jiang fu zhu chi jian .
.chang wen ying nv yu xiao tai .zou qu qing shen cai feng lai .
译文及注释
译文
封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；
生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比，哪一样更急迫？假若所提的治世方法，需要耗费心血，摧残身体，影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣，可以不加采纳；我的治国方策，能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响，却可以带来封国诸侯各遵法规，战争不起，平民拥护首领，匈奴归顺，纯朴之风响彻边陲，百姓温良朴素，官司之类的事情停止不发。大的气数已定，那么，全国便(bian)会顺应而治理得好，四海之内，一派升平的气象，万物都符合事理，陛下在生时被称为明帝，死后成为明神，美名佳誉永垂青史。《礼(li)》书上说宗庙有功德，使您的顾成庙被尊称为大宗，得以与太祖共享盛名，与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势，造成永久太平的业绩，以此来承奉祖庙和六亲，这是最大的孝顺；以此来使老百姓得到幸福，使芸芸众生得到养育，这是最大的仁；创设准则，标立纪纲，使大小事物各得其所，对后代可以为万世子孙树立楷模，即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人，由于他继承了您的鸿业和福荫，还可以安享太平，这是最明智的办法。凭陛下的精明练达，再有稍微懂得治国之道的人辅佐，要达到这一境界(jie)并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述，希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化，应验过往古的情况，核对过当(dang)今的事情，日夜思考而详细地知道了它的内容，即使是禹和舜再生，为陛下考虑，也不能加以改变。
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境，我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田，农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种，学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去，赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭，待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒(li)就留给乌雀吧，多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒，山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
迷人的酒涡整齐的门牙，嫣然一笑令人心舒神畅。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
管他什么珍贵的翠云裘衣，让这些苍耳乱粘衣服。
遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
乘坐小轿任性而往，遇到胜景便游览一番。
窗外屋檐在滴水，在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答，那是春天的声音。这一首新曲，是谁谱就？
一个驿站又是一个驿站，驿骑疾驰有如流星一般，
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
再举手，抚弄着银河的浪涛，清浅可爱，却不小心摸到了织女的纺织机。
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
从城上高楼远眺空旷的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出来。
美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！
火云铺山盖岭凝滞不开，方圆千里鸟儿不敢飞来。
就算在长安市里买花载酒，富贵满足，又怎比得上在故乡家中，看见桃李花开，绿叶粉红一团团的喜悦心情？不怨(yuan)春风吹得异乡人落泪，都因想家的情太深。相思难以表达，梦也无痕迹，只有归来那天才会真的如愿。
当时离开的时候，就说了，没有机会再和你见面。最近呢，没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候，喝着酒，你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
注释
（25）商旅不行：走，此指前行。
（5）列：同“烈”。
②善术者：精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜等，这是迷信活动。
②枕河：临河。枕：临近。
1、十二楼：指一清早宫人就在梳妆以待幸。
②千丝：指杨柳的长条。
玉盘：指荷叶。
⑥逐：挨着次序。
赏析
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝(si zhi)头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
魏国地处北方，“其地陋隘而民贫俗俭”（朱熹语）。然而，华夏先民是勤劳而乐观的，《魏风·《十亩之间》佚名 古诗）即勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
但是，婆婆喜爱什么样的饭菜，对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味，自以为做了一手好菜，实际上公(shang gong)婆吃起来却为之皱眉呢。因此，细心、聪慧的媳妇，考虑就深入了一步，她想事先掌握婆婆的口味，要让第一回上桌的菜，就能使婆婆满意。
由于写景是全诗的重心，对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联，妙手偶得，浑然天成，更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内，连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低，这都说明这首诗以写景驰名，以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
第一层开头四句，写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永，归流东北鹜 ”，点明此行溯流而上，与江水相背而行，水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦，由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇，又如《晚登三山还望京邑》，是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南，离京邑不远，宣城也在建康西南，所以开头是说，江舟向西南方向行驶，水流却东北流去。此时诗人想，江水尚知道入海为归，而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千，羡慕不已。他又遥想，水流归海的途中正经过自已的家乡京邑，思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟，云中辨江树 ”，由近写到远，继续写江舟远行时的景物，表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影，消逝在远方的天空，但它仍是归去的舟船，再向前看，远处江岸还有约隐约现的树林，那树林的深处，不正是我的家乡吗？一字一句，情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期，写下这首怀古之作，慨叹六朝之兴亡，显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
“钟期久已没，世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己，紧扣上文，首尾呼应，使结构更为严谨，表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
“春风无限潇湘意”作为绝句的第三句，又妙在似承似转，亦承亦转。也就是说，它主要表现作者怀念“骚人(sao ren)”之情，但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖，潇湘两岸，芳草丛生，苹花盛开，朋友们能够于此时相见，应是极好，然而却办不到。无限相思而不能相见，就想到采苹花以赠故人。然而，不要说相见没有自由，就是欲采苹花相赠，也没有自由。
这首诗在思想上和艺术上，都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的生活理想的追求。
《千家诗》编选者大概是一些老儒，他们选的诗，士大夫气浓，头巾气冲，重男轻女，对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是，他们不选李冶、薛涛、鱼玄机，也不选李清照，却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面(qian mian)一再说过，《千家诗》选编者最“粉”程朱，只要和程朱有关系的，优先录入。
上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色，无不(wu bu)触发着诗人孤寂怅惘的愁思；末联则抒写胸怀，表示诗人毅然归去的决心。诗人说：家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城，所为何来！“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
“白水真人居，万商罗鄽闤。高楼对紫陌，甲第连青山。”描绘一幅汉光武帝所管辖的市井繁荣，万商云集，皇亲国戚、王侯将相多居住于此，以突显出南阳商业发达、壮阔富饶。
朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中，他写道：
次句“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。
当时的藩镇为了壮大自己的势力，“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去，“合”的可能性是很大的，他将会受到藩镇的重用。果如此，岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗？但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”，又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”，这是褒奖董生的话，但也是作者埋下的伏笔：如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合，那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪，聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”，与其说是卜燕赵，毋宁说是卜董生此行的正确与错误，使语气婉转，又暗含警戒之意。“董生勉乎哉！”此处当为“好自为之”讲，勉其不可“从贼”也。
魏国地处北方，“其地陋隘而民贫俗俭”（朱熹语）。然而，华夏先民是勤劳而乐观的，《魏风·《十亩之间》佚名 古诗）即勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
但是，婆婆喜爱什么样的饭菜，对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味，自以为做了一手好菜，实际上公(shang gong)婆吃起来却为之皱眉呢。因此，细心、聪慧的媳妇，考虑就深入了一步，她想事先掌握婆婆的口味，要让第一回上桌的菜，就能使婆婆满意。
由于写景是全诗的重心，对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联，妙手偶得，浑然天成，更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内，连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低，这都说明这首诗以写景驰名，以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
第一层开头四句，写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永，归流东北鹜 ”，点明此行溯流而上，与江水相背而行，水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦，由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇，又如《晚登三山还望京邑》，是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南，离京邑不远，宣城也在建康西南，所以开头是说，江舟向西南方向行驶，水流却东北流去。此时诗人想，江水尚知道入海为归，而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千，羡慕不已。他又遥想，水流归海的途中正经过自已的家乡京邑，思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟，云中辨江树 ”，由近写到远，继续写江舟远行时的景物，表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影，消逝在远方的天空，但它仍是归去的舟船，再向前看，远处江岸还有约隐约现的树林，那树林的深处，不正是我的家乡吗？一字一句，情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期，写下这首怀古之作，慨叹六朝之兴亡，显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
“钟期久已没，世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己，紧扣上文，首尾呼应，使结构更为严谨，表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
“春风无限潇湘意”作为绝句的第三句，又妙在似承似转，亦承亦转。也就是说，它主要表现作者怀念“骚人(sao ren)”之情，但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖，潇湘两岸，芳草丛生，苹花盛开，朋友们能够于此时相见，应是极好，然而却办不到。无限相思而不能相见，就想到采苹花以赠故人。然而，不要说相见没有自由，就是欲采苹花相赠，也没有自由。
这首诗在思想上和艺术上，都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的生活理想的追求。
《千家诗》编选者大概是一些老儒，他们选的诗，士大夫气浓，头巾气冲，重男轻女，对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是，他们不选李冶、薛涛、鱼玄机，也不选李清照，却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面(qian mian)一再说过，《千家诗》选编者最“粉”程朱，只要和程朱有关系的，优先录入。
上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色，无不(wu bu)触发着诗人孤寂怅惘的愁思；末联则抒写胸怀，表示诗人毅然归去的决心。诗人说：家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城，所为何来！“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
“白水真人居，万商罗鄽闤。高楼对紫陌，甲第连青山。”描绘一幅汉光武帝所管辖的市井繁荣，万商云集，皇亲国戚、王侯将相多居住于此，以突显出南阳商业发达、壮阔富饶。
朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中，他写道：
次句“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。
当时的藩镇为了壮大自己的势力，“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去，“合”的可能性是很大的，他将会受到藩镇的重用。果如此，岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗？但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”，又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”，这是褒奖董生的话，但也是作者埋下的伏笔：如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合，那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪，聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”，与其说是卜燕赵，毋宁说是卜董生此行的正确与错误，使语气婉转，又暗含警戒之意。“董生勉乎哉！”此处当为“好自为之”讲，勉其不可“从贼”也。
创作背景
这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼，远眺晚秋萧条的景象，激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。
伍堣( 两汉 )
收录诗词 (8458) 首
简 介
伍堣 伍堣，字君晓，汉族，清流城关人(生卒年不详)。明崇祯十五年(1642)特奏进士，曾任刑部陕西清吏主事，后被罢。四年后，又出守海南，任雷州知府。着述甚多，有《春秋旭旨》等专集行世。
耶溪泛舟
"忘忧何必在庭萱，是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里，
却教青鸟报相思。"
侵晨结驷携酒徒，寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐，
"岸春芳草合，几处思缠绵。向暮江蓠雨，初晴杜若烟。
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休，婕妤团扇苦悲秋。
醮坛松作盖，丹井藓成钱。浩浩红尘里，谁来叩自然。"
喧幽趣颇异，出处事不同。请君为苍生，未可追赤松。"
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远，弹琴常到月轮低。
瑞鹤仙·脸霞红印枕
奈何怀良图，郁悒独愁坐。杖策寻英豪，立谈乃知我。
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美，袁氏芝兰阃外香。
"洛阳城东伊水西，千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低，
语何奇，血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出，
精怪喜无人，睢盱藏老树。"
老夫多病无风味，只向尊前咏旧诗。"
"更劳今日春风至，枯树无枝可寄花。
"下第常称屈，少年心独轻。拜亲归海畔，似舅得诗名。
洞仙歌·丁卯八月病中作
"凄凄感时节，望望临沣涘。翠岭明华秋，高天澄遥滓。
"门外尘飞暑气浓，院中萧索似山中。
初吟尘虑息，再味古风生。自此寰区内，喧腾二雅名。"
"窜逐勿复哀，惭君问寒灰。浮云本无意，吹落章华台。
"翩翩归尽塞垣鸿，隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里，
但写妾意苦，莫辞此曲伤。愿逢同心者，飞作紫鸳鸯。
主人白发雪霞衣，松间留我谈玄机。"
织槛锦纹苔乍结，堕书花印菊初残。（《宿西溪隐士》）
金盏子·赋秋壑西湖小筑
虚作同心结。女萝附青松，贵欲相依投。浮萍失绿水，
翻翻日月旗，殷殷鼙鼓声。万马自腾骧，八骏按辔行。
草思晴后发，花怨雨中飞。想到金陵渚，酣歌对落晖。"
竟日声萧飒，兼风不暂阑。竹窗秋睡美，荻浦夜渔寒。
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价，阳春争忍混凡音。
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。
伊昔天地屯，曹公独中据。群臣将北面，白日忽西暮。
赤子颙颙瞻父母，已将仁德比干坤。
木兰花·池塘水绿风微暖
"长沙陈太守，逸气凌青松。英主赐五马，本是天池龙。
匝地人家凭槛见，远山秋色卷帘看。（《永州法华寺高轩》，
"独听空阶雨，方知秋事悲。寂寥旬假日，萧飒夜长时。
"天阔衔江雨，冥冥上客衣。潭清鱼可数，沙晚雁争飞。
野旷归云尽，天清晓露新。池荷凉已至，窗梧落渐频。
依止托山门，谁能效丘也。"
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻，今作城西一古坟。
觉罢揽明镜，鬓毛飒已霜。良图委蔓草，古貌成枯桑。
岁晏行
风月资吟笔，杉篁笼静居。满城谁不重，见着紫衣初。"
"春霁江山似画图，醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓，
日宴方云罢，人逸马萧萧。忽如京洛间，游子风尘飘。
石潭积黛色，每岁投金龙。乱流争迅湍，喷薄如雷风。
"启鉴悠悠两鬓苍，病来心绪易凄凉。
"江路经庐阜，松门入虎溪。闻君寻寂乐，清夜宿招提。
"彼此英雄各有名，石头高卧拟争衡。
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆，锦帐香消画烛幽。
灵隐寺
殷勤留我宿溪上，钓艇归来明月高。"
横行总是男儿事，早晚重来似汉飞。"
别有岭头呜咽处，为君分作断肠流。"
清时沦放在山州，邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍，
多少仙山共游在，愿君百岁尚康强。"
野人听此坐惆怅，恐畏踏落东园花。"
"昔年庐岳闲游日，乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨，
"一宿秋风未觉凉，数声宫漏日犹长。
塞下曲四首·其一
四海重然诺，吾尝闻白眉。秦城游侠客，相得半酣时。
黄金满高堂，答荷难克充。下笑世上士，沉魂北罗酆。
今来萧瑟万井空，唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波，
夜宿分曹阔，晨趋接武欢。每怜双阙下，雁序入鸳鸾。"
"夫子思何速，世人皆叹奇。万言不加点，七步犹嫌迟。
一钟信荣禄，可以展欢欣。昆弟俱时秀，长衢当自伸。
树隔朝云合，猿窥晓月啼。南方饶翠羽，知尔饮清溪。"
风清竹阁留僧宿，雨湿莎庭放吏衙。（《宰彭泽作》）
夜书所见
见《吟窗杂录》）"
"多雨南宫夜，仙郎寓直时。漏长丹凤阙，秋冷白云司。
鱼龙川北盘谿雨，鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚，
"醉骑白花马，西走邯郸城。扬鞭动柳色，写鞚春风生。
僧休传紫阁，屏歇写天台。中有忘机者，逍遥不可陪。"
斗酒烹黄鸡，一餐感素诚。予为楚壮士，不是鲁诸生。
明君宵旰分甘处，便索金盘赐重臣。
有时倚槛垂双袂，故国风光似眼前。"
论诗三十首·其六
夫子廊庙器，迥然青冥姿。阃外佐戎律，幕中吐兵奇。
剩养万茎将扫俗，莫教凡鸟闹云门。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界，书似张颠直万金。
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满，匡俗山春画障开。
"百川注东海，东海无虚盈。泥滓不能浊，澄波非益清。
"一片孤帆无四邻，北风吹过五湖滨。
烂醉也须诗一首，不能空放马头回。"
寒泉出涧涩，老桧倚风悲。纵有来听者，谁堪继子期。"