译文
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到(dao)周全丰厚。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉(han)将兵营。
文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的(de)小人妨碍国家,端方正直的君(jun)子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写(xie)下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其(qi)劳苦疲倦的时(shi)候(hou),没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑(yi),忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷(qiong)苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
注释
4.罘(fú):捕兔的网。罔:捕鱼的网。弥(mí):满。
⑷绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。
⑦娉婷:形容姿态美好,这里指豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访。
59、社稷:“社”是土地神,“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。
[24]捐躯:献身。赴:奔赴。
[35]先是:在此之前。