译文
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
明妃即将离去的时(shi)(shi)候,仰天长叹,叹身世不争,更(geng)叹这世间无情。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
独自一人在沧江上游(you)玩,整天都提不起兴趣。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以(yi)及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱(luan)流。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
注释
⑹石中火,梦中身:比喻生命短促,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历。石中火,语出北齐刘昼《新论·惜时》:“人之短生,犹如石火,炯然而过。”梦中身,语出《关尹子·四符》:“知此身如梦中身。”
(5)棹歌:渔民的船歌。
为:介词,被。
万户千门:指宏伟豪华的结绮、临春两座楼。
⒁咄(duō):拒绝妻子的劝告而发出的呵叱声。
①少年行:古代歌曲名。
翠宇琼楼:隐括苏轼《水调歌头》:“我欲乘风归去,叉恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。”