子行诚艰难，我去未穷极。临别且何言，有泪不可拭。
惬怀虽已多，惕虑未能整。颓阳落何处，升魄衔疏岭。
终朝岩洞间，歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期，近在王侯宅。
"远客悠悠任病身，谢家池上又逢春。
收取凉州入汉家。"
"归情似泛空，飘荡楚波中。羽扇扫轻汗，布帆筛细风。
其父教子义，其妻勉夫忠。不自以为资，奉上但颙颙.
宾閤缁衣占，书堂信鼓鸣。戏童为塔象，啼鸟学经声。
迩来气少筋骨露，苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐，
"长安二月花满城，插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚，
早晚阴成比梧竹，九霄还放彩雏来。"
"湖上收宿雨，城中无昼尘。楼依新柳贵，池带乱苔青。
"欢异且交亲，酒生开瓮春。不须愁犯卯，且乞醉过申。
子其听我言，可以当所箴。既获则思返，无为久滞淫。
zi xing cheng jian nan .wo qu wei qiong ji .lin bie qie he yan .you lei bu ke shi .
qie huai sui yi duo .ti lv wei neng zheng .tui yang luo he chu .sheng po xian shu ling .
zhong chao yan dong jian .ge gu yan bin qi .shu wei heng huo qi .jin zai wang hou zhai .
.yuan ke you you ren bing shen .xie jia chi shang you feng chun .
shou qu liang zhou ru han jia ..
.gui qing si fan kong .piao dang chu bo zhong .yu shan sao qing han .bu fan shai xi feng .
qi fu jiao zi yi .qi qi mian fu zhong .bu zi yi wei zi .feng shang dan yong yong .
bin ge zi yi zhan .shu tang xin gu ming .xi tong wei ta xiang .ti niao xue jing sheng .
er lai qi shao jin gu lu .cang bai zhi gu ying dian mao .jun jin ku ku you cuan zhu .
.chang an er yue hua man cheng .cha hua nv er dan yin zheng .nan gong xian lang xia chao wan .
zao wan yin cheng bi wu zhu .jiu xiao huan fang cai chu lai ..
.hu shang shou su yu .cheng zhong wu zhou chen .lou yi xin liu gui .chi dai luan tai qing .
.huan yi qie jiao qin .jiu sheng kai weng chun .bu xu chou fan mao .qie qi zui guo shen .
zi qi ting wo yan .ke yi dang suo zhen .ji huo ze si fan .wu wei jiu zhi yin .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明(ming)确臣下(xia)的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民(min)万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面(mian)的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真(zhen)心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官(guan)的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级(ji)官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山， 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟， 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
一行长途跋涉的鸿雁，在那水天相连的遥远的天际，远远望去，款款飞行，好似列队首尾连缀。回想平生事业，此时此刻，凝视征鸿，谁理会我凭栏远眺的含意！
如此寒冷的霜天，本是众人相聚推杯换盏的时候，可现在，这双手却闲下来了。你知道吗？宦海中的“乱鸦”叫人痛恨，我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。
弃我而去的昨日，早已不可挽留。
醉中告别西楼，醒后全无记忆。犹如春梦秋云，人生聚散实在太容易。半窗斜月微明，我还是缺少睡意，彩画屏风空展出吴山碧翠。
君主的尊贵，就好像宫殿的厅堂，群臣就好像厅堂下的台阶，百姓就好像平地。所以，如果设置多层台阶，厅堂的侧边远离地面，那么，堂屋就显得很高大；如果没有台阶，厅堂的侧边靠近地面，堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登，低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列，朝内有公、卿、大夫、士四个等级，朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵，下面还有官师、小吏，一直到普通百姓，等级分明，而天子凌驾于顶端，所以，天子的尊贵是高不可攀的。俗话说：“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物，人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它，更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢！君主用廉耻礼义来约束正人君子，所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此，刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上，因为他们离君主不远。按照礼的规定：臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小，用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料，就要受到处罚；见到君主用的扶几和手杖就要起身；在路上遇到君主的辇车就要下车恭候；进入宫殿的正门就得小步快走；对于君主的宠臣，即使犯了罪，也不对他施加杀戮之刑，这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为，是为了尊重大臣，勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员，都是天子理应郑重地以礼相待的人物，相当于古代天子所称的伯父、伯舅，而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚，这样不是正如厅堂没有台阶一样吗？遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗？不讲廉耻伦理，那些手握大权的大臣，不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗？至于秦二世被杀的望夷官事变，秦二世亲近被判重罪的赵高，就是投鼠而不忌器的结果。
夸耀着身份，即将到军队里赴宴，数量众多，场面盛大。
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
在十字路口，不敢与你长时交谈，
卤鸡配上大龟熬的肉羹，味道浓烈而又脾胃不伤。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中，秋风萧瑟冷清，残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子，古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛声阵阵传来，江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患，开凿石壁，疏通水道，使长江之水顺河流入大海。
注释
（17）“被”通“披”：穿戴
⑪但使愿无违： 只要不违背自己的意愿就行了。但：只。愿： 指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。违： 违背。
194.伊：助词，无义。
⑹沟壑：溪谷。杜甫《醉时歌》：“但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。“这两句是说老百姓在哪儿呢？他们已因饥寒交迫而死，被丢在溪谷中了。
石公：作者的号。
84甘：有味地。
39、蕙（huì）、茞（chén）：均为香草名。
此诗大约是长庆二年（822年）白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗，牛李党争激烈，诗人品尽了朝官的滋味，自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快，因作此诗。
"秋气悲万物，惊风振长道。登高有所思，寒雨伤百草。
地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命，
"十年白云士，一卷紫芝书。来结崆峒侣，还期缥缈居。
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎，桃弧射矢时独叫。"
上天不为臣立梯磴，臣血肉身，无由飞上天，扬天光。
泥灶煮灵液，扫坛朝玉真。几回游阆苑，青节亦随身。"
举俗媚葱蒨，连冬撷芳柔。菱湖有馀翠，茗圃无荒畴。
默默寸心中，朝愁续莫愁。"
吴王娇女坟相近，一片行云应往来。"
送君溪鸳鸯，彩色双飞东。东多高静乡，芳宅冬亦崇。
守道甘长绝，明心欲自gn.贮愁听夜雨，隔泪数残葩。
傍瞻旷宇宙，俯瞰卑昆仑。庶类咸在下，九霄行易扪。
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风，绵绵不断道自冲。
昨来窜荆蛮，分与平生隳。那言返为遇，获见心所奇。
"少年负志气，信道不从时。只言绳自直，安知室可欺。
别语不许出，行裾动遭牵。邻州竞招请，书札何翩翩。
桂水夏澜急，火山宵焰红。三衣濡菌露，一锡飞烟空。
追攀万国来，警卫百神陪。画翣登秋殿，容衣入夜台。
独恨侍游违长者，不知高意是谁陪。"
"高楼晓见一花开，便觉春光四面来。
古醉今忽醒，今求古仍潜。古今相共失，语默两难恬。
明朝若上君山上，一道巴江自此来。"
各言生死两追随，直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏，
昨闻诏书下，权公作邦桢。文人得其职，文道当大行。
君今独得居山乐，应喜多时未办归。"
世情闲静见，药性病多谙。寄谢嵇中散，予无甚不堪。
席尘惜不扫，残尊对空凝。信知后会时，日月屡环縆.
独寝夜难晓，起视星汉浮。凉风荡天地，日夕声飕飗.
不知玉塞沙中路，苜蓿残花几处开。
蜀书秋信断，黑水朝波咽。娇魂从回风，死处悬乡月。
幸逢仁惠意，重此藩篱护。犹有半心存，时将承雨露。"
晴林长落过春花。客情浩荡逢乡语，诗意留连重物华。
收拾新琴谱，封题旧药方。逍遥无别事，不似在班行。"
一见肺肝尽，坦然无滞疑。感念交契定，泪流如断縻。
甥，不相荐举。因襄阳大水，极言诽谤。真珠乃牛爱姬也）"
盛时一已过，来者日日新。不如摇落树，重有明年春。
因说十千天子事，福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝，
时节过繁华，阴阴千万家。巢禽命子戏，园果坠枝斜。
清时为丞郎，气力侔陶钧。乞取斗升水，因之云汉津。"
"尽说青云路，有足皆可至。我马亦四蹄，出门似无地。
矗如云屯。琼钟瑶席甘露文，玄霜绛雪何足云。
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫，
料得夜来天上镜，只应偏照两人心。"
忽然有物来啖之，不知是何虫。如何至神物，遭此狼狈凶。
潮阳未到吾能说，海气昏昏水拍天。"
今人夸贵富，肉食与妖姬。而我俱不乐，贵富亦何为。
"潆渟幽壁下，深净如无力。风起不成文，月来同一色。
为客烹林笋，因僧采石苔。酒瓶常不罄，书案任成堆。
"温泉流入汉离宫，宫树行行浴殿空。
草草具盘馔，不待酒献酬。士生为名累，有似鱼中钩。
圣恩倘忽念地苇，十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽，
赤子匍匐，厥父是亢。怒其萌芽，以悖太阳。
我弃愁海滨，恒愿眠不觉。叵堪朋类多，沸耳作惊爆。
秉烛朝天遂不回，路人弹指望高台。
"有善伊凉曲，离别在天涯。虚堂正相思，所妙发邻家。
殷勤荒草士，会有知己论。"
中兴遂群物，裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕，吴虏亦已鏖。
殷十七老儒，是汝父师友。传读有疑误，辄告咨问取。
"我有水竹庄，甚近嵩之巅。是君归休处，可以终天年。
朝游孤屿南，暮戏孤屿北。所以孤屿鸟，与公尽相识。
"晋人目二子，其犹吹一吷。区区自其下，顾肯挂牙舌。
闻道唐州最清静，战场耕尽野花稀。"
丹穴取凤充行庖，玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香，
"渐入有年数，喜逢新岁来。震方天籁动，寅位帝车回。
倒影罗文动，微波笑颜起。君今赐环归，何人承玉趾。"
鸾台夜直衣衾冷，云雨无因入禁城。"
"山阳昔相遇，灼灼晨葩鲜。同游翰墨场，和乐埙篪然。
塞晚每愁残月苦，边愁更逐断蓬惊。
数日方离雪，今朝又出山。试凭高处望，隐约见潼关。
兵书封锦字，手诏满香筒。今日身憔悴，犹夸定远功。"
"不行山下地，唯种山上田。腰斧斫旅松，手瓢汲家泉。
"常闻贫贱士之常，嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名，
此义古所重，此风今则亡。自闻丧元宾，一日八九狂。
直道由来黜，浮名岂敢要。三湘与百越，雨散又云摇。
炎风日搜搅，幽怪多冗长。轩然大波起，宇宙隘而妨。
君今虎在柙，我亦鹰就羁。驯养保性命，安能奋殊姿。
静对挥宸翰，闲临襞彩笺。境同牛渚上，宿在凤池边。
君看土中宅，富贵无偏颇。"
"子侯一日病，滕公千载归。门庭怆已变，风物澹无辉。
安得长翮大翼如云生我身，乘风振奋出六合。