涉江
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
"相忆采君诗作障，自书自勘不辞劳。
"露簟荻竹清，风扇蒲葵轻。一与故人别，再见新蝉鸣。
长笑灵均不知命，江蓠丛畔苦悲吟。"
形安不劳苦，神泰无忧畏。从官三十年，无如今气味。
"昔君乌纱帽，赠我白头翁。帽今在顶上，君已归泉中。
河亚懒出入，府寮多闭关。苍发彼此老，白日寻常闲。
"吴苑四时风景好，就中偏好是春天。霞光曙后殷于火，
澥海沧波减，昆明劫火熬。未陪登鹤驾，已讣堕乌号。
近西数树犹堪醉，半落春风半在枝。"
涉江拼音解释:
hu liang mai bi ren he zai .nian nian cai zhu zhu bi ren .jin nian cai zhu you hai shen .
.xiang yi cai jun shi zuo zhang .zi shu zi kan bu ci lao .
.lu dian di zhu qing .feng shan pu kui qing .yi yu gu ren bie .zai jian xin chan ming .
chang xiao ling jun bu zhi ming .jiang li cong pan ku bei yin ..
xing an bu lao ku .shen tai wu you wei .cong guan san shi nian .wu ru jin qi wei .
.xi jun wu sha mao .zeng wo bai tou weng .mao jin zai ding shang .jun yi gui quan zhong .
he ya lan chu ru .fu liao duo bi guan .cang fa bi ci lao .bai ri xun chang xian .
.wu yuan si shi feng jing hao .jiu zhong pian hao shi chun tian .xia guang shu hou yin yu huo .
xie hai cang bo jian .kun ming jie huo ao .wei pei deng he jia .yi fu duo wu hao .
jin xi shu shu you kan zui .ban luo chun feng ban zai zhi ..
译文及注释
译文
竹林里传来阵阵风声，月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏，调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦，恐难听见那马儿的(de)嘶叫。她含恨娇媚地独自言语：只怪我呀只怪我，今晚相约的时间太迟了!
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
江南的蝴蝶，双双在(zai)夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美，在花丛中流连，吸吮花蜜，生性轻浮放浪。
你行将驾驶着小船南下归去，不几天就可把自家柴门扣开。
平缓流动的水(shui)啊，也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊，不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气(qi)死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者(zhe)则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚(shang)且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭(ping)吊屈原。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。
溪水经过小桥后不再流回，
注释
①知悼子：知罂（yīng），春秋时晋国大夫。悼是他的谥号。
4.行舟：表示友人将从水路离去。
逮：及，到
⑽六朝：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代，均在南京一带建都。
⒂容止：这里是一举一动的意思。猷：规矩礼节。
国士之目：对杰出人物的评价。国士，国中才能出众的人。
⑴李儋（dān）元锡：李儋，曾任殿中侍御史，为作者密友；元锡，字君贶，为作者在长安鄠县时旧友。
赏析
贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法，但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空，贾谊的真实状态却完全不是这样：为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤，正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之，于是写得越欢娱，就越是衬出现实的凄凉；写得越洒脱，就越是衬出无力割舍的迷茫；写得越圆满，就越是衬出那颗颠沛潦倒的心，早已支离破碎。
“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”两句，如异峰突起，境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气，而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京，原以为可施展抱负，因此他倾心酬主，急于披肝沥胆，输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”，是赞颂皇帝，后一句说的是“卑臣”，是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭”，形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制：学士初入，例借飞龙马。但“数换飞龙马”，又赐珊瑚“白玉鞭”，则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云，“揄扬”两句写宏图初展，“朝天”两句写备受宠渥。得意之态，渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力，极写昔日的腾踔飞扬，正是为了衬托时下的冷落可悲，故以下便作跌势。
此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是：清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
善读诗者，当悟诗外之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的，但有水禽山兽的声息。鹳，形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟，白天在水面往来追逐，搜寻食物，此刻已停止了捕逐活动；生性贪狠的豺狼，这时又公然出来攫夺兽畜，争喧不止。这两句所表现的情景，切合夔州附近既有大江，又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介，被豺狼争喧噬食的兽畜，正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
后来李商隐曾有“一杯歌一曲，不觉夕阳迟”之句，北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯，去年天气(tian qi)旧亭台，夕阳西下几时回”之句，取材与用字，都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情，李颀以高华的字面，挺健的句法暗表；李商隐则以舒徐的态度，感慨的口气微吟；晏殊则以委婉的情致，摇曳的风调细说。风格不同，却有一脉相通之处，可见李颀沾泽之远。
五六两句，以顶针手法，先重复“伊川桃李”，“正芳新”又承第二句“今始发”，具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节，能够远离京洛尘世的喧嚣，在山间别墅中度过春夜，本来已经很使人舒心畅快，更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜，和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀，山景清雅，其情怡然，似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老，在开怀畅饮之际，歌咏太平盛世。
后两章，语句重复尤甚于前三章，仅“居”、“室”两字不同，而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句，“夏之日，冬之夜”颠倒为“冬之夜，夏之日”，不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成，而是作者刻意为之。两章所述，体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情，闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后，归于其居（室）”的感慨叹息，也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识，与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律，写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来，十分迷人。作者与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回(zhe hui)来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比，表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态，而且寓含(yu han)了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
本来是前妻故夫相遇的尴尬(gan ga)场面，到最后却如此喜感地收场，读至此，不仅使读者会心一笑，为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
元方
“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”两句，如异峰突起，境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气，而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京，原以为可施展抱负，因此他倾心酬主，急于披肝沥胆，输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”，是赞颂皇帝，后一句说的是“卑臣”，是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭”，形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制：学士初入，例借飞龙马。但“数换飞龙马”，又赐珊瑚“白玉鞭”，则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云，“揄扬”两句写宏图初展，“朝天”两句写备受宠渥。得意之态，渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力，极写昔日的腾踔飞扬，正是为了衬托时下的冷落可悲，故以下便作跌势。
此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是：清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
善读诗者，当悟诗外之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的，但有水禽山兽的声息。鹳，形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟，白天在水面往来追逐，搜寻食物，此刻已停止了捕逐活动；生性贪狠的豺狼，这时又公然出来攫夺兽畜，争喧不止。这两句所表现的情景，切合夔州附近既有大江，又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介，被豺狼争喧噬食的兽畜，正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
后来李商隐曾有“一杯歌一曲，不觉夕阳迟”之句，北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯，去年天气(tian qi)旧亭台，夕阳西下几时回”之句，取材与用字，都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情，李颀以高华的字面，挺健的句法暗表；李商隐则以舒徐的态度，感慨的口气微吟；晏殊则以委婉的情致，摇曳的风调细说。风格不同，却有一脉相通之处，可见李颀沾泽之远。
五六两句，以顶针手法，先重复“伊川桃李”，“正芳新”又承第二句“今始发”，具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节，能够远离京洛尘世的喧嚣，在山间别墅中度过春夜，本来已经很使人舒心畅快，更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜，和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀，山景清雅，其情怡然，似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老，在开怀畅饮之际，歌咏太平盛世。
后两章，语句重复尤甚于前三章，仅“居”、“室”两字不同，而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句，“夏之日，冬之夜”颠倒为“冬之夜，夏之日”，不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成，而是作者刻意为之。两章所述，体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情，闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后，归于其居（室）”的感慨叹息，也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识，与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律，写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来，十分迷人。作者与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回(zhe hui)来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比，表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态，而且寓含(yu han)了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
本来是前妻故夫相遇的尴尬(gan ga)场面，到最后却如此喜感地收场，读至此，不仅使读者会心一笑，为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
元方
创作背景
李白曾经多次隐居山林。他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。出川以后，从唐玄宗开元十五年（727年）开始，李白在安陆（今属湖北）居住十年，曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。
释如琰( 唐代 )
收录诗词 (3924) 首
简 介
释如琰 释如琰（一一五一～一二二五），俗姓国，宁海（今属浙江）人。十五出家净土院，十八祝发，二十游方，得法于佛照德光。历住南剑之含清、越之能仁、明州之光孝、建康之蒋山，终住径山。赐号佛心禅师，丛林敬称浙翁。理宗宝庆元年卒，年七十五。事见《平斋文集》卷三一《佛心禅师塔铭》。今录诗五首。
秋夜宴临津郑明府宅
或问诸亲友，乐天是与不。亦无别言语，多道天悠悠。
美服颁王府，珍羞降御厨。议高通白虎，谏切伏青蒲。
"晓鼓声已半，离筵坐难久。请君断肠歌，送我和泪酒。
多谢致勤勤，未敢相唯唯。我因前献言，此事愚可料。
"吟君昨日早朝诗，金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转，
苦境万般君莫问，自怜方寸本来虚。"
谁辨心与迹，非行亦非藏。"
"西江流水到江州，闻道分成九道流。我滴两行相忆泪，
送紫岩张先生北伐
以此遂成闲，闲步绕园林。天晓烟景澹，树寒鸟雀深。
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部，江湖留滞谢宣城。
冬修方丈室，春种桔槔园。千万人间事，从兹不复言。"
"春早秋初昼夜长，可怜天气好年光。和风细动帘帷暖，
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重，帽转金铃雪面回。
"昨夜凤池头，今夜蓝溪口。明月本无心，行人自回首。
朱砂贱如土，不解烧为丹。玄鬓化为雪，未闻休得官。
软暖围毡毯，枪摐束管弦。最宜霜后地，偏称雪中天。
长相思·长相思
北制因戎创，南移逐虏迁。汰风吹不动，御雨湿弥坚。
游衍关心乐，诗书对面聋。盘筵饶异味，音乐斥庸工。
数子皆奇货，唯予独朽株。邯郸笑匍匐，燕蒯受揶揄。
宫女出宣徽，厩马减飞龙。庶政靡不举，皆出自宸衷。
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮，
"嘉陵驿上空床客，一夜嘉陵江水声。
不知天地内，更得几年活。从此到终身，尽为闲日月。"
须凭百杯沃，莫惜千金费。便似罩中鱼，脱飞生两翅。
重过何氏五首
可怜宰相拖紫佩金章，朝日唯闻对一刻。"
轩窗帘幕皆依旧，只是堂前欠一人。"
"并失鹓鸾侣，空留麋鹿身。只应嵩洛下，长作独游人。
得君更有无厌意，犹恨尊前欠老刘。"
"城头传鼓角，灯下整衣冠。夜镜藏须白，秋泉漱齿寒。
大抵宗庄叟，私心事竺干。浮荣水划字，真谛火生莲。
"往来同路不同时，前后相思两不知。
"分无佳丽敌西施，敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐，
青阳
艳听竹枝曲，香传莲子杯。寒天殊未晓，归骑且迟回。"
"凭仗江波寄一辞，不须惆怅报微之。
今日料君朝退后，迎寒新酎暖开颜。"
鼓鼙催暝色，簪组缚微躯。遂别真徒侣，还来世路衢。
"职与才相背，心将口自言。磨铅教切玉，驱鹤遣乘轩。
坐成真谛乐，如受空王赐。既得脱尘劳，兼应离惭愧。
"风头向夜利如刀，赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖，
"壮日苦曾惊岁月，长年都不惜光阴。
江月晃重山·初到嵩山时作
红尘闹热白云冷，好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹，
促张弦柱吹高管，一曲凉州入泬寥。"
无如饮此销愁物，一饷愁消直万金。"
长恐绝遗类，不复蹑云霓。非无駉駉者，鹤意不在鸡。
生若不足恋，老亦何足悲。生若苟可恋，老即生多时。
"少睡多愁客，中宵起望乡。沙明连浦月，帆白满船霜。
邹律寒气变，郑琴祥景奔。灵芝绕身出，左右光彩繁。
非徒改年貌，渐觉无心力。自念因念君，俱为老所逼。
感遇诗三十八首·其二十三
消遣又来缘尔母，夜深和泪有经声。
"过得炎蒸月，尤宜老病身。衣裳朝不润，枕簟夜相亲。
云水兴方远，风波心已惊。可怜皆老大，不得自由行。
雁思来天北，砧愁满水南。萧条秋气味，未老已深谙。"
诗书课弟侄，农圃资童仆。日暮麦登场，天晴蚕坼簇。
"吏满六百石，昔贤辄去之。秩登二千石，今我方罢归。
药误不得老，忧死非因疾。谁言人最灵，知得不知失。
君不见建中初，驯象生还放林邑。君不见贞元末，
卜算子·见也如何暮
震蛰虫蛇出，惊枯草木开。空馀客方寸，依旧似寒灰。"
如此来几时，已过六七秋。从心至百骸，无一不自由。
啸傲虽开口，幽忧复满膺。望云鳍拨剌，透匣色腾凌。
风寒忽再起，手冷重相亲。却就红炉坐，心如逢故人。"
一种共君官职冷，不如犹得日高眠。"
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈，瓶封贮后味甘辛。
不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。"
旁延邦国彦，上达王公贵。先以诗句牵，后令入佛智。
高阳台·过种山即越文种墓
良辰不易得，佳会无由果。五马正相望，双鱼忽前堕。
"巨镇为邦屏，全材作国桢。韬钤汉上将，文墨鲁诸生。
花满杏园千万树，几人能伴老僧行。"
德胜令灾弭，人安在吏良。尚书心若此，不枉系金章。"
"苦竹林边芦苇丛，停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨，
亦曾举两足，学人蹋红尘。从兹知性拙，不解转如轮。
四傍五六本，叶枝相交错。借问因何生，秋风吹子落。
"三十年来坐对山，唯将无事化人间。
杏花天·咏汤
旅寓谁堪托，官联自可凭。甲科崔并骛，柱史李齐升。
"悠悠一别已三年，相望相思明月天。
宾拜登华席，亲迎障幰车。催妆诗未了，星斗渐倾斜。
嗢嗢檐熘凝，丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑，幔飐案灯翻。
"颔下髭须半是丝，光阴向后几多时。非无解挂簪缨意，
感彼忽自悟，今我何营营。
人烟树色无隙罅，十里一片青茫茫。自问有何才与政，
闭目唯愁满空电，冥心真类不然灰。那知否极休征至，