首页 古诗词 将仲子

将仲子

近现代 / 李舜臣

唱桡欲过平阳戍,守吏相唿问姓名。
壮士不曾悲,悲即无回期。如何易水上,未歌先泪垂。
羽客乘霞至,仙人弄月来。何当同傅说,特展巨川材。"
四郊愆阳。我后其勤,告于坛场。精意允溢,群灵鼓舞。
忽闻天上乐,疑逐海查流。"
可怜明镜来相向,何似恩光朝夕新。
"云门孤竹,苍璧黄琮。既祀天地,克配祖宗。
"弄舟朅来南塘水,荷叶映身摘莲子。暑衣清净鸳鸯喜,
石渠忽见践,金房安可托。地入天子都,岩有仙人药。
水流衔砌咽,月影向窗悬。妆匣凄馀粉,熏炉灭旧烟。
丘壑信多美,烟霞得所钦。寓言摅宿志,窃吹简知音。
色动迎春柳,花发犯寒梅。宾筵未半醉,骊歌不用催。"
邈哉郭先生,卷舒得其真。雍容谢朝廷,谈笑奖人伦。
蜀山自纷纠,岷水恒奔注。临泛多苦怀,登攀寡欢趣。


将仲子拼音解释:

chang rao yu guo ping yang shu .shou li xiang hu wen xing ming .
zhuang shi bu zeng bei .bei ji wu hui qi .ru he yi shui shang .wei ge xian lei chui .
yu ke cheng xia zhi .xian ren nong yue lai .he dang tong fu shuo .te zhan ju chuan cai ..
si jiao qian yang .wo hou qi qin .gao yu tan chang .jing yi yun yi .qun ling gu wu .
hu wen tian shang le .yi zhu hai cha liu ..
ke lian ming jing lai xiang xiang .he si en guang chao xi xin .
.yun men gu zhu .cang bi huang cong .ji si tian di .ke pei zu zong .
.nong zhou qie lai nan tang shui .he ye ying shen zhai lian zi .shu yi qing jing yuan yang xi .
shi qu hu jian jian .jin fang an ke tuo .di ru tian zi du .yan you xian ren yao .
shui liu xian qi yan .yue ying xiang chuang xuan .zhuang xia qi yu fen .xun lu mie jiu yan .
qiu he xin duo mei .yan xia de suo qin .yu yan shu su zhi .qie chui jian zhi yin .
se dong ying chun liu .hua fa fan han mei .bin yan wei ban zui .li ge bu yong cui ..
miao zai guo xian sheng .juan shu de qi zhen .yong rong xie chao ting .tan xiao jiang ren lun .
shu shan zi fen jiu .min shui heng ben zhu .lin fan duo ku huai .deng pan gua huan qu .

译文及注释

译文
她的英名凛冽长存于天(tian)地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样(yang)高洁冰清。
浮云像游子一样行踪不(bu)定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满(man)地飘坠的花瓣。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
  管仲说:“我当初贫(pin)困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而(er)死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就(jiu)好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又(you)能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”

注释
41.长乐:今福建长乐。王回,字深父。父:通“甫”,下文的“平父”“纯父”的“父”同。
不耐:不能忍受。
⑸戍楼:边防驻军的瞭望楼。
〔28〕掩抑:掩蔽,遏抑。
⑶翩翩:形容轻捷地驰骋。陇(lǒng)头:指陕西箥陇县西北。陇北地区是古代通往西域的要道。
1. 白袷衣:即白夹衣,唐人以白衫为闲居便服。
⑦飙:biāo急风。
数天涯,依然骨肉:吴兆骞被遣戍肩,其妻至戍所相陪十余年,生有一子四女。

赏析

  诗的首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”,点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”,写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风,温暖的旭日,都散发着融和的春意(yi),就是那笙声,也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏(wei)潮湿,天寒吹久则声涩不扬,须以微火香料暖笙。东风日暖,笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
  本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈(de ji)语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  《《木瓜》佚名 古诗》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我《木瓜》佚名 古诗(桃,李),报以琼琚(瑶、玖);匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于(yi yu)取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同,而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特之处:
  从海日东升,春意萌动,放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事,表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗(tang shi)》卷一百一(bai yi)十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
  “万里瞿唐月,春来六上弦”:“万里”,作者先在读者面前展现了一个大的背景,然后现一轮孤月。使人感到,天地之中,作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久,与“夜久”相呼应,表明长期在外漂泊的厌倦。
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  诗的起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时光。但春天
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  全词描写春闺少妇怀人之情,也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切,是组词中艺术价值最高的一篇。
第一首
  首句于“云”上着“黑”字,已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”,明显有象征意义。“云”上特加“黑”字,自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛,则我军只有杀出重围,才有生路。“甲光向日金鳞开”,在色彩和形相上与上句形成强烈对比,明含欣喜、赞美之情,当然是指我军。始而黑云压城,适度围逼,既而黑云崩溃、红日当空,我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞,耀人眼目。就是说己经杀出孤城,击败敌兵。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立(gu li)地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。

创作背景

  南宋时期唐仲友任台州刺史时,对严蕊的才艺相当赏识。有一天,唐仲友设宴赏玩桃花,命严蕊即席赋词,于是她填了这首《如梦令》。

  

李舜臣( 近现代 )

收录诗词 (5223)
简 介

李舜臣 李舜臣(朝鲜语:이순신,1545年-1598年),字汝谐,本贯德水(今朝鲜黄海北道开丰郡),生于朝鲜首都汉城(今韩国首尔)。李氏朝鲜时期名将。官至三道水军统制使、全罗道左水使。在十六世纪抵抗日军侵朝(壬辰倭乱)时,曾立下汗马功劳。1597年,他在朝鲜南部的珍岛与朝鲜本土的鸣梁海峡(今属韩国)仅靠12艘舰船击败日寇300余条船(战船133艘,后勤船200余条)。1598年在露梁海战中牺牲,享年53岁。谥号忠武,死后追赠领议政,与乙支文德、姜邯赞一并被后世朝鲜半岛奉为三大救国英雄。

少年行二首 / 东门金

"泛泛东流水,飞飞北上尘。归骖将别棹,俱是倦游人。
风号水激兮唿不闻,提壶看入兮中流去。
阴山飞将湿貂裘。斜飘旌旆过戎帐,半杂风沙入戍楼。
瑶俎既列,雕桐发声。徽猷永远,比德皇英。"
分明寄语长安道,莫教留滞洛阳才。"
何用悠悠身后名。"
长啸披烟霞,高步寻兰若。金狄掩通门,雕鞍归骑喧。
桂殿江乌对,雕屏海燕重。只应多酿酒,醉罢乐高钟。


次北固山下 / 辟绮南

玉坛栖暮夜,珠洞结秋阴。萧萧离俗影,扰扰望乡心。
践径披兰叶,攀崖引桂阴。穆生时泛醴,邹子或调琴。
"归去南江水,磷磷见底清。转逢空阔处,聊洗滞留情。
白苹已堪把,绿芷复含荣。江南多桂树,归客赠生平。"
朱城尘曀灭,翠幕景情开。震震灵鼍起,翔翔舞凤来。
地即交风雨,都仍卜涧瀍.明堂唯御极,清庙乃尊先。
列射三侯满,兴师七步旋。莫言舒紫褥,犹异饮清泉。"
郭隗惭无骏,冯谖愧有鱼。不知周勃者,荣幸定何如。"


鲁颂·閟宫 / 宗政向雁

"万树江边杏,新开一夜风。满园深浅色,照在绿波中。
威凤文章在仁义。鹰隼仪形蝼蚁心,虽能戾天何足贵。"
水头宿兮草头坐,风吹汉地衣裳破。羊脂沐发长不梳,
鹤来疑羽客,云泛似霓裳。寓目虽灵宇,游神乃帝乡。
叶作参差发,枝从点缀新。自然无限态,长在艳阳晨。"
"薄宦三河道,自负十馀年。不应惊若厉,只为直如弦。
苍苍上古原,峨峨开新茔。含酸一恸哭,异口同哀声。
"咿嚘不可信,以此败怀王。客死峣关路,返葬岐江阳。


夏夜叹 / 乌孙永昌

花迎妙妓至,鸟避仙舟发。宴赏良在兹,再来情不歇。"
"陇头一段气长秋,举目萧条总是愁。
广庭扬九奏,大帛丽三辰。发生同化育,播物体陶钧。
大易占云南山寿,zazb共乐圣明时。"
"盛藩资右戚,连萼重皇情。离襟怆睢苑,分途指邺城。
三男婚令族,五女嫁贤夫。百年随分了,未羡陟方壶。"
野晦寒阴积,潭虚夕照空。顾惭非梦鸟,滥此厕雕虫。"
子之文章在,其殆尼父新。鼓兴斡河岳,贞词毒鬼神。


南乡一剪梅·招熊少府 / 吉芃

朱楼画阁水中开。龙舟下瞰鲛人室,羽节高临凤女台。
可汗奉亲诏,今月归燕山。忽如乱刀剑,搅妾心肠间。
将妾迢迢东路陲。时逢大道无难阻,君方游宦从陈汝。
岸昏涵蜃气,潮满应鸡声。洲迥连沙静,川虚积熘明。
"香萼媚红滋,垂条萦绿丝。情人拂瑶袂,共惜此芳时。
"云嶂天涯尽,川途海县穷。何言此地僻,忽与故人同。
汝啼慎勿虚。借汝庭树作高巢,年年不令伤尔雏。"
"乘时迎气正璇衡,灞浐烟氛向晚清。剪绮裁红妙春色,


新安吏 / 微生甲子

"闻君汤井至,潇洒憩郊林。拂曙携清赏,披云觏绿岑。
长路悠悠间白云。也知京洛多佳丽,也知山岫遥亏蔽。
类烟飞稍重,方雨散还轻。倘入非熊兆,宁思玄豹情。"
江水双源有急流。征役无期返,他乡岁华晚。
蔼蔼绮庭嫔从列,娥娥红粉扇中开。黄金两印双花绶,
宛转复宛转,忆忆更未央。"
美人初起天未明,手拂银瓶秋水冷。"
琴调秋些,胡风绕雪。峡泉声咽,佳人愁些。


豫让论 / 麴殊言

"巫山幽阴地,神女艳阳年。襄王伺容色,落日望悠然。
"皇矣天宗,德先王季。因心则友,克让以位。
"蛾眉曼脸倾城国,鸣环动佩新相识。
白璧加荐,玄纁告虔。子孙拜后,承兹吉蠲。"
登眺思清景,谁将眷浊阴。钓歌出江雾,樵唱入山林。
花粘甲乙床前帐。三千玉貌休自夸,十二金钗独相向。
星模铅里靥,月写黛中蛾。奈许今宵度,长婴离恨多。
玉霜鸣凤野,金阵藻龙川。祥烟聚危岫,德水溢飞泉。


成都曲 / 左丘洋

傥忆幽岩桂,犹冀折疏麻。"
玉振先推美,金铭旧所防。忽嗟离别易,行役共时康。"
竟将花柳拂罗衣。"
"瑶山盛风乐,南巡务逸游。如何事巡抚,民瘼谅斯求。
长乐宵钟尽,明光晓奏催。一经推旧德,五字擢英才。
越厌陈方何足务。清吹遥遥发帝台,宸文耿耿照天回。
风吹梅李一园香。鹤飞不去随青管,鱼跃翻来入彩航。
飞雪断道冰成梁,侯家炽炭雕玉房。蟠龙吐耀虎喙张,


碧瓦 / 头秋芳

"江潭共为客,洲浦独迷津。思积芳庭树,心断白眉人。
相怜相念倍相亲,一生一代一双人。不把丹心比玄石,
逸翰金相发,清谈玉柄挥。不轻文举少,深叹子云疲。
四睨之人股佶栗,欲定不定定不得。舂牍残,儿且止,
"文史归休日,栖闲卧草亭。蔷薇一架紫,石竹数重青。
褰帘出野院,植杖候柴门。既拂林下席,仍携池上樽。
"弱冠相知早,中年不见多。生涯在王事,客鬓各蹉跎。
披襟扬子宅,舒啸仰重闱。"


望江南·超然台作 / 宗政己丑

秋风落花空复情。棹歌数曲如有待,正见明月度东海。
棘寺游三礼,蓬山簉八儒。怀铅惭后进,投笔愿前驱。
野驼寻水碛中鸣。陇头风急雁不下,沙场苦战多流星。
君不见少年头上如云发,少壮如云老如雪。
故乡闭穷壤,宿草生寒荄.零落九原去,蹉跎四序催。
四维不复设,关塞良难恃。洞庭且忽焉,孟门终已矣。
儿寒何衣,儿饥何食。儿行于野,履霜以足。
"吴山开,越溪涸,三金合冶成宝锷。淬绿水,鉴红云,