满江红·刘朔斋赋菊和韵
今朝偶得高阳伴，从放山翁醉似泥。"
吾宗处清切，立在白玉墀。方得一侍座，单车又星飞。
"游子去游多不归，春风酒味胜馀时。
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春，神娥无迹莓苔新。
东风日边起，草木一时春。自笑中华路，年年送远人。
青云道是不平地，还有平人上得时。"
"堂堂削玉青蝇喧，寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间，
执宪倾民望，衔恩赴主忧。谁知旧寮属，攀饯泪仍流。"
镜留雪鬓暖消无，春到梨花日又晡。
"山捧亭台郭绕山，遥盘苍翠到山巅。岩中古井虽通海，
满江红·刘朔斋赋菊和韵拼音解释:
jin chao ou de gao yang ban .cong fang shan weng zui si ni ..
wu zong chu qing qie .li zai bai yu chi .fang de yi shi zuo .dan che you xing fei .
.you zi qu you duo bu gui .chun feng jiu wei sheng yu shi .
qing xiang xuan ru hua gen tu .shi chen qing wu tang tang chun .shen e wu ji mei tai xin .
dong feng ri bian qi .cao mu yi shi chun .zi xiao zhong hua lu .nian nian song yuan ren .
qing yun dao shi bu ping di .huan you ping ren shang de shi ..
.tang tang xiao yu qing ying xuan .han ya zhuo shu chou fei luan .shu xuan xi bai qun xun jian .
zhi xian qing min wang .xian en fu zhu you .shui zhi jiu liao shu .pan jian lei reng liu ..
jing liu xue bin nuan xiao wu .chun dao li hua ri you bu .
.shan peng ting tai guo rao shan .yao pan cang cui dao shan dian .yan zhong gu jing sui tong hai .
译文及注释
译文
苏秦穿着破烂的(de)毛裘，妻子嫂子都感觉羞愧，冯谖将长剑托交亲人。
用什么下酒？秋天的蔬菜和水果，来一盘霜梨开开胃！
绣着多彩的芙蓉花(hua)和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。
北方军队，一贯是交战的好身手，
美丽的春光映入眼帘，春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧，只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常，在那杜鹃泣血的地方，分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
“唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：‘唉！他们家主人被判刑杀掉了。’有的说：‘原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。’也有的说：‘人死了，财产都充公了。’我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗？也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧！也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗？”
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭(ping)它在江中随波逐流。
派遣帷车迎你归来，空空而去空空而返。
如今若不是有你陈元礼将军，大家就都完了。
大雁南归，声声鸣叫，使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云(yun)的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花，室内垂直地升起了一缕炉(lu)烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗，凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
细《月》薛涛(tao) 古诗如钩，一天天变圆，仿佛织成的团扇。
回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
注释
③无由：指没有门径和机会。
②水沈：木质香料，又名沉水香。
（53）式：用。
②鼙pí：古代军中所用的一种小鼓，汉以后亦名骑鼓。
3.趋士：礼贤下士。
①芜：丛生的野草。茗：茶芽。
⑴齐州：唐代州名，故治在今山东历城县，离济州不远。祖三：即祖咏，唐代诗人。洛阳人，与王维友善。诗题一作“河上送赵仙舟”，又作“淇上别赵仙舟”。
赏析
诗人将劝酒的内容放在诗的开头，使作品具有一种新奇突兀之感，同时也表明诗人已大彻大悟，对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合，排除不相关的事情，将目光聚焦到人寿短促一点上，既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字，又使作品产生巨大的向心力，以此为纲，展开后面的内容。“神君何在，太一安有？”是个反问句，答案是不喻自明的。经过一番求索，诗人完成了他的心路历程，整段内容，一气呵成。
接下去四句，抛开“百忧”，另起波澜，转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”，细针密线，衔接紧凑。象教即佛教，佛教用形象来教人，故称“象教”。“冥搜”，意谓在高远幽深中探索，这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物，这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力，足可追冥搜”二句，极赞寺塔建筑的奇伟宏雄，极言其巧(qi qiao)夺天工，尽人间想象之妙。写到这里，又用惊人之笔，点明登塔，突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”，沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登，如同穿过龙蛇的洞穴；“始出枝撑幽”，绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏，攀到塔的顶层，方才豁然开朗。此二句既照应“高标”，又引出塔顶远眺，行文自然而严谨。
其一，当时的河北是藩镇割据的地方，韩愈坚决主张削藩平镇，实现唐王朝的统一。因而在他看来，若有人跑到河北去投靠藩镇，那就是“从贼”，必须鸣鼓而攻之。
第一个场面：寻春遇艳——“去年今日此门中，人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。
花儿被吹落，被炙燋了，可她那一缕芳心，仍然楚楚可怜，只有香如故。这位“零落”的诗人，拾起了“零落”的花蕊，回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他，还是他陪伴着香气，直是到了物我两忘的境界。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
第二段，从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活，并且表示了对丈夫的忠贞，要和他一同去作战。“父母养我时，日夜令我藏”，当年父母对她非常疼爱，把她当作宝贝似的。然而女大当嫁，父母也不能藏她一辈子，还是不能不把她嫁人，而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”，“将”字当“跟随”讲，就是俗话说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。可是新婚之时，“君今往死地，沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去，万一有个三长两短，她就不能再依靠谁了。想到这些，这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着，新娘子表示：“我本来决心要随你前去，死也死在一起，省得牵肠挂肚。但又怕这样一来，不但没有好处，反而要把事情弄得糟糕，更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的，你带着妻子去从军，也有许多不方便，我又是一个刚出门的闺女，没见过世面，更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话，刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。
“征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书”两句运用逆挽（即叙事体裁中的“倒叙”）手法，引导读者随女主人公的回忆，重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前，那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话，千言万语化成一句叮咛：“当大雁南归时，书信可要(ke yao)多多地寄啊。”“殷勤嘱”，要求是“数（多多）附书”，足见女主人公盼望期待之急(zhi ji)切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋，对“苦相思”三字的体味更加深细了。
她们划着采莲船来到一个花的世界，而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境，她们来时被花儿所迎接，可见花儿是很乐意为她们所造访，而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱，近乎于享受。当她们回去时，那月儿实际上也就是花儿，便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
此诗第二联写安禄山部队的强悍，第三联是其后果，所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里，第二联写官军士气怯弱，无战斗力；第三联是其后果，所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安(chang an)城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后，长安城中的人民在痛哭之馀，还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后，人民知道敌我兵力相差甚远，只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中，听到唐军战败的消息，心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军，希望他们好好整顿兵力，待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
祭文通常有固定的格式，其内容和形式都容易公式化，为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。
王维在诗歌上(ge shang)的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗，景物信手拈来，淡远之境自见，借景寓情，以景衬情。诗中用典，直抒胸意，感情真挚，具有淳朴深厚之美，也流露诗人自己的隐痛。
接下去四句，抛开“百忧”，另起波澜，转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”，细针密线，衔接紧凑。象教即佛教，佛教用形象来教人，故称“象教”。“冥搜”，意谓在高远幽深中探索，这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物，这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力，足可追冥搜”二句，极赞寺塔建筑的奇伟宏雄，极言其巧(qi qiao)夺天工，尽人间想象之妙。写到这里，又用惊人之笔，点明登塔，突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”，沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登，如同穿过龙蛇的洞穴；“始出枝撑幽”，绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏，攀到塔的顶层，方才豁然开朗。此二句既照应“高标”，又引出塔顶远眺，行文自然而严谨。
其一，当时的河北是藩镇割据的地方，韩愈坚决主张削藩平镇，实现唐王朝的统一。因而在他看来，若有人跑到河北去投靠藩镇，那就是“从贼”，必须鸣鼓而攻之。
第一个场面：寻春遇艳——“去年今日此门中，人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。
花儿被吹落，被炙燋了，可她那一缕芳心，仍然楚楚可怜，只有香如故。这位“零落”的诗人，拾起了“零落”的花蕊，回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他，还是他陪伴着香气，直是到了物我两忘的境界。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
第二段，从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活，并且表示了对丈夫的忠贞，要和他一同去作战。“父母养我时，日夜令我藏”，当年父母对她非常疼爱，把她当作宝贝似的。然而女大当嫁，父母也不能藏她一辈子，还是不能不把她嫁人，而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”，“将”字当“跟随”讲，就是俗话说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。可是新婚之时，“君今往死地，沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去，万一有个三长两短，她就不能再依靠谁了。想到这些，这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着，新娘子表示：“我本来决心要随你前去，死也死在一起，省得牵肠挂肚。但又怕这样一来，不但没有好处，反而要把事情弄得糟糕，更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的，你带着妻子去从军，也有许多不方便，我又是一个刚出门的闺女，没见过世面，更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话，刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。
“征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书”两句运用逆挽（即叙事体裁中的“倒叙”）手法，引导读者随女主人公的回忆，重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前，那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话，千言万语化成一句叮咛：“当大雁南归时，书信可要(ke yao)多多地寄啊。”“殷勤嘱”，要求是“数（多多）附书”，足见女主人公盼望期待之急(zhi ji)切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋，对“苦相思”三字的体味更加深细了。
她们划着采莲船来到一个花的世界，而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境，她们来时被花儿所迎接，可见花儿是很乐意为她们所造访，而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱，近乎于享受。当她们回去时，那月儿实际上也就是花儿，便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
此诗第二联写安禄山部队的强悍，第三联是其后果，所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里，第二联写官军士气怯弱，无战斗力；第三联是其后果，所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安(chang an)城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后，长安城中的人民在痛哭之馀，还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后，人民知道敌我兵力相差甚远，只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中，听到唐军战败的消息，心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军，希望他们好好整顿兵力，待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
祭文通常有固定的格式，其内容和形式都容易公式化，为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。
王维在诗歌上(ge shang)的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗，景物信手拈来，淡远之境自见，借景寓情，以景衬情。诗中用典，直抒胸意，感情真挚，具有淳朴深厚之美，也流露诗人自己的隐痛。
创作背景
805年（贞元二十一年）1月26日，唐德宗驾崩，皇太子李诵继位，改元永贞，即顺宗。顺宗即位后，重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后，积极推行革新，采取了一系列的改革措施，史称永贞革新。（主要采取的革新措施有，抑制藩镇势力，加强中央的权力；废除宫市，罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官（称为五坊小儿）；贬斥贪官污吏；整顿税收，废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉，并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。）随着顺宗的病情加重，以俱文珍为首的宦官集团，朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力，要其引退。
游南亭
"翠鬣红衣舞夕晖，水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首，
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨，为忆松鹅损性灵。
"何事神超入杳冥，不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去，
去岁猖狂有黄寇，官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲，
"行人倦游宦，秋草宿湖边。露湿芙蓉渡，月明渔网船。
"徒向濡须欲受降，英雄才略独无双。
秉筹先独立，持法称高标。旌旆临危堞，金丝发丽谯。
如何造化首，便截秋云根。往事不足问，奇踪安可论。
赠蓬子
"行人卜去期，白发根已出。执君青松枝，空数别来日。
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙，篇章七子避风流。
乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。"
倚肩沧海望，钩膝白云吟。不是逍遥侣，谁知世外心。"
"叶公丘墓已尘埃，云矗崇墉亦半摧。
"看花兴未休，已散曲江游。载笔离秦甸，从军过洛州。
柳结重重眼，萍翻寸寸心。暮山期共眺，寒渚待同临。
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛，青枫欲暮烟饶。
陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首
嗟今多赤舌，见善惟蔽谤。忖度大为防，涵容宽作量。
斗死龙骸杂，争奔鹿角差。肢销洪水脑，棱耸梵天眉。
何似浣纱溪畔住，绿阴相间两三家。
祖龙好仙术，烧却黄金精。"
地废金牛暗，陵荒石兽稀。思君同一望，帆上怨馀晖。"
唯忧犯帝座，只恐骑天驷。若遇卷舌星，谗君应堕地。"
堕石樵儿拾，敲林宿鸟惊。亦应仙吏守，时取荐层城。"
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵，俭莲还少最高枝。
清明呈馆中诸公
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳，壁间空带旧茶烟。
后至陈隋世，得之拘且緛。太浮如潋滟，太细如蚳蝝.
"山横路若绝，转楫逢平川。川中水木幽，高下兼良田。
洞远皆通岳，川多更有神。白云幽绝处，自古属樵人。"
平生只耻凌风翼，随得鸣珂上禁林。"
默坐同谁话，非僧不我知。匡庐瀑布畔，何日副心期。"
"穷边足风惨，何处醉楼台。家去几千里，月圆十二回。
弹射尽高鸟，杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭，水府愁为墟。
石苍舒醉墨堂
尽日来唯我，当春玩更谁。他年如入用，直构太平基。"
"亦恐浅深同禹穴，兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路，
福地能容堑，玄关讵有扉。静思琼版字，闲洗铁筇衣。
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒，五湖归后耻交亲。
一行万里纤尘静，可要张仪更入秦。"
知有殿庭馀力在，莫辞消息寄西风。"
"爱酒知是僻，难与性相舍。未必独醒人，便是不饮者。
东风万叠吹江月，谁伴袁褒宿夜滩。"
箜篌谣
"楚甸尝闻旱魃侵，从龙应合解为霖。
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折，弦管遥听一半悲。
"灾曜偏临许国人，雨中衰菊病中身。
二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去，暝角吹残锁印归。
"误饮覃怀酒，谁知滞去程。朝昏太行色，坐卧沁河声。
池平鸥思喜，花尽蝶情忙。欲问新秋计，菱丝一亩强。
槟榔自无柯，椰叶自无阴。常羡庭边竹，生笋高于林。
红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸，钱塘水府抵城根。
南歌子·有感
浸天唯入两三星。鹢舟草际浮霜叶，渔火沙边驻小萤。
今日好为联句会，不成刚为欠檀郎。"
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂，醉乡无货没人争。
"轻裁鸭绿任金刀，不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案，
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑，影寒空望锦障泥。
不知明夜谁家见，应照离人隔楚江。"
"喜闻三字耗，闲客是陪游。白鸟闲疏索，青山日滞留。
"阶下饥禽啄嫩苔，野人方倒病中杯。
之零陵郡次新亭
以负以载，悉薅悉鉏，我慕圣道，我耽古书。小倦于学，
知君暗宰人间事，休把苍生梦里裁。"
草短分雏雉，林明露掷猿。秋枫红叶散，春石谷雷奔。
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲，县花寻已落河阳。
若道折多还有罪，只应莺啭是金鸡。
虽展县图如到县，五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底，
"庄周高论伯牙琴，闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事，
还有市鄽沽酒客，雀喧鸠聚话蹄涔。"
精列
见说嵩阳有仙客，欲持金简问长生。"
埋骨采石圹，留神鹿门埏。俾其羁旅死，实觉天地孱。
既用文武火，俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾，白华飞素烟。
"闲居无胜事，公干卧来心。门静秋风晚，人稀古巷深。
"惯向溪头漾浅沙，薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影，
"憔悴长安何所为，旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日，
多向客亭门外立，与他迎送往来尘。
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府，鹤怨周颙负北山。
咏竹
过楚水千里，到秦山几重。语来天又晓，月落满城钟。"
牛衣鲋足和蓑睡，谁信人间有利名。
西归使者骑金虎，亸鞚垂鞭唱步虚。
"帝青石作绿冰姿，曾得金人手自持。拘律树边斋散后，
三秀间稂莠，九成杂巴濮。奔命既不暇，乞降但相续。
忽然山家犬，起吠白日傍。公心与神志，相向如玄黄。
终为万乘交，谈笑无所隔。致君非有书，乃是尧舜画。
花光笼晚雨，树影浸寒塘。几日凭栏望，归心自不忙。"